红釉种类及名称(开门红红釉的历程)

红釉种类及名称(开门红红釉的历程)(1)

2015年1月1日,新的一年开始了。中国人讲究一个开门红,讲究碰头彩,所以在这个新的一年的第一天,喜欢传统工艺的我们,就将我们整理的红釉的发展历程与大家分享,希望所有朋友的2015年,能心想事成,红红火火!

在中国陶瓷的青白黑绿黄红等颜色中,红釉是最晚被人们所掌握的一种颜色釉各类,因为以铜做为着色剂的红釉,在窑炉中的炉温宽容度相当狭小,甚至可以说是转瞬即逝,所以烧成难度大,更何况人们发现铜红这一秘密还需要走上千年,即使是在现在的景德镇,也仍然流传着“要想穷就烧红”的民谚呢。红釉,从人们最初对于红色的追求,到完美的红釉瓷器出现,大约贯穿了中国工艺文明史的全过程。

红色:神秘的崇拜

中国人的红色崇拜,源于太阳与火的崇拜与血液崇拜,有着崇高、尊贵同时又神秘的色彩。特别是原始社会和先秦时期,先民就在试图将红色融入到自己的信仰和生活中。在黑、白、黄等等颜色随着朝代轮回而嬗替时,红色却在民间一直被崇拜着。红色不是最尊贵的,但却是最为中国人所喜爱的颜色,作为中国传统中最吉祥、最喜庆的色彩符号,红色崇拜深深地嵌入了我们的灵魂!

1978年,在浙江余姚河姆渡遗址出土了一件朱漆木碗,厚拙的木胎上还残存着薄薄的朱红色涂料,微见光泽。经化学方法和光谱分析,这种涂料系天然生漆,这一点点残存的朱漆,也代表着原始社会人们在美学上的启蒙意识。红色与泥土的相遇,也在此时开始了。

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河姆渡出土朱漆木碗

先唐:陶土上的一抹朱砂痕

仰韶文化的典型代表是彩陶,陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等,表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹。这时的红彩,只是一种混合而成的红色涂料,远非后来瓷器的红釉,从红彩到红釉,还有几千年的路要走。这期间,红色也附着在楚王的耳杯和帛画上,也描绘在了秦汉人俑的眉目间。唐宋以降,瓷器成为中国人生活必需品,并且生产工艺极大地进步,这时当红色与瓷器相遇,便是开启了一段手艺的传奇。

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仰韶文化代表彩陶上的红色纹饰

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夏家店勾云纹彩绘陶罐

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大汶口文化八角星纹陶豆

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春秋彩绘陶双耳壶

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战国双兽耳彩绘陶壶

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战国双兽耳彩绘陶壶(细节)

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秦始皇陵兵马俑人物面部残存的红色彩绘

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西汉 彩绘骑马俑

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汉 随葬人俑

唐:开户色彩斑斓的瓷器之门

目前所能看到最早的铜红釉瓷器,是由唐代长沙窑烧制的。1999年在长沙窑遗址出土有红釉执壶,通体紫红,是以铜为着色剂的最早的红釉瓷器。虽然釉色里有夹杂着绿色斑点,并非当时主流的青白二色,但它却开启了一个色彩斑斓的瓷器时代。同样是在长沙窑,许多瓷碗中绘有红色花纹,这种花纹不仅是利用氧化铜的呈色原理,更重要的是其釉下彩绘的方式,是陶瓷史上的一个伟大的尝试。可以说,严格意义上的红釉,是由唐朝肇始的。

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唐 红釉执壶

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唐 青釉红绿彩花鸟壶

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唐 长沙窑彩绘盘

宋:窑变的姹紫嫣红

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宋 钧窑玫瑰紫釉渣斗

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宋 钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆

元:大哉纯红

纯正而稳定的红釉诞生于元朝,注定要诞生于这里——景德镇。元代,在由将作院管理的“浮梁瓷局”的监督下,景德镇窑工烧制出了青花和釉里红,釉里红系用铜红料在瓷胎上绘画,施透明釉后在高温中一次烧成。其红色用铜红料在釉下,故属釉下彩。而在颜色釉中,景德镇创烧了卵白釉、蓝彩和红釉。这时的红釉,是纯正的高温铜红釉,是真正意义上的纯正红釉瓷器,红釉深沉稳重,甚至微泛紫色,如初凝之牛血,也寄托着游牧民族与汉民族同样的对于火和太阳的崇拜。

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元 景德镇窑红釉刻云龙纹高足杯

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元 景德镇窑红釉暗刻云龙纹执壶

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元 釉里红地白花暗刻云龙纹四系扁壶

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元 景德镇窑釉里红转把杯

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元 釉里红划兔纹玉壶春瓶

明:无法超越的宣红

红釉艺术的巅峰时代是在明朝永乐、宣德年间,景德镇烧制出鲜红纯正的红釉。此外,嘉靖时又创烧了以铁为呈色剂的矾红,矾红为低温色釉,它的色泽往往带有一种如橙子般的红色,就红釉色泽上,无法与氧化铜相比,所以,宣红的品质达到了当时的顶峰,红釉之美绝世无双。明代著名收藏家项元汴在《历代名瓷图谱》中赞叹:积红其色艳若朱霞,真乃历代名瓷之首冠也!在这时,这种红釉被称作“积红”或“鲜红”。明朝宣德之后,红釉因为烧成难度大工艺复杂,逐渐断烧,有明一代再末烧出媲美宣红的红釉瓷器。红釉在明朝初年的惊“红”一现,几百年来让人遐想万千!直到清康熙年间,举全国之力经由景德镇工匠的反复试烧,才最终将红釉复烧成功,而那时赋予了它另外一个名字——霁红。

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明 矾红地黄彩缠枝莲纹葫芦瓶

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明 釉里红三鱼纹高足碗

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明 青花矾红彩海水龙纹合碗

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明 釉里红松竹梅纹玉壶春瓶

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明 釉里红缠枝莲纹玉壶春瓶

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明 鲜红釉僧帽壶

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明 鲜红釉盘

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明 鲜红釉印划花云龙纹盘

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明 鲜红釉金彩云龙纹盘

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明 鲜红釉印花云龙纹高足碗

清:康乾盛世的万紫千红

清朝康熙时期,红釉的发展又迎来一个高峰。在皇家的督办下,景德镇依照明永宣时期红釉来复烧高温铜红釉,终于让宣红再现人间,被称为“霁红”。同时,康熙朝又创烧了郎红、豇豆红、金红、珊瑚红等等红釉新品种。这些红釉,装饰了一个康雍乾盛世的喜庆与辉煌。

清康熙时,为再烧宣红,特遣时任江西巡抚郎廷极督窑,终于复烧成功。康熙时期霁红色泽较为均匀凝厚,色泽红艳、深沉,有的釉表有橘皮纹,当期作为礼器同时也做为日用器供皇家使用。在雍正皇帝命宫廷画师绘制的《十二美人图》之“裘装对镜”绘有一只“鲜红釉盘”、“博古幽思”中绘有一只“鲜红釉僧帽壶”,“桐荫品茶”中绘有一只“霁红釉茶盏”,显示出了霁红釉在康雍时期的尊贵地位。

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清 釉里红海水龙纹瓶

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清 霁红釉梅瓶

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清 霁红釉笔筒

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清 雍正 十二美人图 在图中可见霁红釉僧帽壶和霁红釉碗

乾隆皇帝喜好古玩,对霁红釉尤为推崇,每每摩挲把玩,倍加赞赏,曾降旨绘制《精陶韫古》图册,收录“明宣德霁红碗”等十件皇家珍藏瓷器。乾隆不仅御笔题写鉴赏的看法,还赋诗吟咏:“雨过脚云婪尾垂,夕阳孤鹜照飞时。泥澄铁镟丹砂染。此碗陶成色肖之。”同时,红色瓷盏也是日坛祭祀的专用礼器而详细载于乾隆钦定的《皇家礼品图式》中。

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明 霁红釉碗

此外,郎红也是清朝一个重要的红釉品类。冯先铭等编纂的《中国古陶瓷图典》说郎窑红釉是“清康熙时期仿明宣德宝石红釉所烧的一种红釉”,所以可以说,郎红与霁红是一卵双生的红釉种类,总体上极为相似,但又有细微差别。

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清 郎窑红釉穿带直口瓶

珊瑚红也是一种低温铁红釉,始于康熙,盛于雍、乾两朝。它是将红釉吹在白釉之上,烧成后釉色均匀、光润,能与天然珊瑚媲美,故名“珊瑚红”。雍正时釉色闪黄,乾隆时则颜色深而釉层厚。在康、雍两朝,珊瑚红曾用作底色,上面绘以五彩或粉彩,器物的造型、制作、彩绘都极为精细 。乾隆时多在珊瑚红上描金,或用它来装饰器耳。但仍以珊瑚红器物为贵。抹红亦属低温红釉,为珊瑚红的一种。它不是采用吹釉法上釉,而是刷抹釉,故称“抹红”。抹红釉层不均匀,并有刷痕,并色泽显得清丽温润。抹红出现于明代,而以清康熙时的成就最为突出。

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清 珊瑚红地白梅花纹盖碗

胭脂水也称“金红”,是清康熙年间从西方引进的一种红粉低温釉。它是在烧成的薄胎白瓷上,施以含金万分之一、二的釉料,于彩炉中烘烤而成。釉汁细腻,光润匀净,色如胭脂,故名“胭脂水”。胭脂水釉的器物,都为官窑产品。它始于康熙,精于雍正、乾隆之间。

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清 胭脂红釉盘

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清 胭脂红釉玉壶春瓶

豇豆红是一种呈色多变的高温颜色釉,是清康熙时的铜红釉中名贵品种之一。釉色浅红,釉面多绿苔点。这种绿色苔点本是烧成技术上的缺陷,但在浑然一体的淡红中,掺杂点点绿斑,反而显得幽雅清淡,柔和悦目,给人美感,引人遐思。由于铜在各部分的密度不同,烧成后呈色各异:有的在匀净的粉红色中泛着深红斑点,或者红点密集成片,有的则在浅红色中映而疏露着绿斑或色晕。因此有“绿如春水初生日,红似朝霞欲上时”之美誉。

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清 豇豆红釉菊瓣瓶

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清 豇豆红釉水洗

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清 豇豆红釉莱菔瓶

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