据说在古代有一种神秘的秘术（古代十大秘术是真是假）

来源丨喜马拉雅FM大力丸儿的精品课《“大力”史》

编辑丨何嫱

中国的文化是博大精深，历史也是十分的悠久，这谁都知道那在古代的时候，流传着不少惊人的秘术，那到底灵不灵呢？

堪就是天道，舆与就是地道，民间说法就是风水。在古代，这个风水多用于阴宅的选择，我国在东汉就出现了“藏地兴旺”的观念，而这种观念就是阴宅风水所追求的最高目标了。

而现在的风水除了阴宅之外，也适用于阳宅格局，比方说我们现在住的这个房子的格局，屋里有什么摆设等等……

那暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托得像钻石般熠熠生辉！我相信几乎没有人能抵制这样的美丽，我们都曾在某个深夜仰着头注视着那星空，出神地思考我到底是谁，我到底从哪里来？

而在古代，古人们发现了星空与生活之间的联系，他们发现日月星辰的分布与运行，对判别时间季节和方位十分重要。

中国古代天文预测主要涉及星象，最迟在汉代，我国已经把天文学作为一门科学来研究了。人们根据观测的需要制作了各种各样的占星盘，希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险，而占星术随着天文学的发展而发展，深深影响着当时故人们的生活。

据说很多人学习奇门遁甲都会说天机不可泄露，事实上也是这个奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构，是很难领会其中最重要的部分的！

奇门遁甲也是是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，应用天干地支八卦九宫灸神九星八门等元素，只被少数人掌握！

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。

六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶、推算难度很大，容纳了阴阳五行的学说易经理论占星术以及军事思想千变万化，被一些人认为是中国古老文化思想的集大成者，难度超高！

中国古代的天文历法学是源远流长。所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。

历法是天文学的分支学科，它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间的序列的方法。简单说来，就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。

历法是在人类生产与生活中逐渐形成的，年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来，人们就把四季更迭的周期（回归年）定为年，把月亮盈亏变化的周期（朔望月）定为月。

一回归年365.2422日，一朔望月为29.5306日，它们既不是月的整数倍，也不是日的整数倍，使用起来很不方便。因此在人为规定历法中的年和月都是整数日，这种整数日的年和月，称为历年和历月。

在古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

比如说历史上著名的八卦阵，相传是战国时期著名的军事家孙膑创造的；撒星阵是南宋名将岳飞破金兵的阵法，此种阵法是布列连成一排的拐子马冲来时散而不聚，等敌人后撤时在突击。

解梦表面上来看是对梦的这种注解，但是从深层次来说，可能就是人们借梦对命运的一个探知，对自然的探视，对科学的探知。

梦其实和现实生活中有着千丝万缕的联系，日有所思，夜有所梦。正因为这些联系人们开始了漫长的解梦释梦，想要以此得到一些天机，哪怕是心理上的一些安慰，人们也相信通过解梦可以探视一个人，心底这个隐秘的思想，可以预知人世凶吉。

最初的符咒起源于古代巫师祭神的祝词，古人坚定的认为符咒是人们将自己的期望向神灵诉说的工具了，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介，可能精神的作用有时候人类也是需要的，那在古代科学技术还不发达的情况下，毕竟它也来自于人们对美好生活的追求！

卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测，是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。

古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。

《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运，以上10种古代秘术曾经这些被批作“迷信”，但如今，在科学昌明的时代下，我们本着历史文化的角度简单了解古代十大秘术，让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们。

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