虞书欣和王鹤棣苍兰诀cp（苍兰诀火了王鹤棣）

是真火了吗？

开播1小时就被韩国买走版权，拿下1400 热搜，男主王鹤棣从被嘲AI演技到被夸医学奇迹，单日涨粉高达23w，虞书欣王鹤棣“棣欣引力cp”收获1.9亿讨论……

《苍兰诀》，多少有点东西。

别的暂且不提，单就美学输出而言。

打着满足观众对本土文化的浪漫幻想的东方幻想剧旗号，它确实有许多极妙的场景搭建。

比如把酒言欢的画中境，清淡恬雅，意趣无穷。

鲸鸣琼舞的水云天，空灵通透，荡漾心目。

但叔翻了翻评论，发现每个平台都有观众在吐槽其服化道：

西式伴娘服、欧式大床、豪华西餐……

虽说剧方称设计灵感源于丝绸之路，旨在融合多种文化，但免不了陷入新一轮的“以X代华”争议。

毕竟对大多数欣赏仙侠的观众而言，刻在骨子里的审美基因都是千年传承的佛道禅宗。

确实有点出戏

提到佛道禅宗，张节末先生在《禅宗美学》一书中有言：

中国美术史上，至少有过两次意义巨大的突破，第一次发生在先秦，由庄子所完成。

第二次延续的时间要长一些，历经魏晋至唐宋……庄子的意义被魏晋人发掘出来了，于是波澜大起，汇成一股审美的文化潮流。

可以说，庄子培养了中国人的纯粹审美态度。

之前跟大家介绍过禅宗美学，这次叔不妨借今天的机会，邀请大家同饮一壶逍遥，共同欣赏深深根植于东方文化之中的庄周飘逸美学。

01

起源发生：由庄子之“游”催生出的

美学符号

白骨露于野，千里无鸡鸣，庄子所处即礼乐崩坏的乱世。

苦难纠葛之中，超脱浊世的“游”之精神萌芽生长。

《庄子》开篇便为《逍遥游》，会背的举手‍

明末清初的学者钱澄之曾说：《易》之道尽于时，庄之学尽于游。

区别于行、走这类动词，“游”本身便具备无目的、无始终、无羁绊的属性，从审美的心理活动来讲，其包含了三层递进含义：

一是表面含义游历；二是游世，不受任何束缚地纵意人间，游戏世俗；三是游心，抵达心灵自由，于精神世界与自然万物浑然无分，天人合一。

王者荣耀中庄周的半梦状态以及其解控技能，带有屹立喧嚣外的游世与天地为一的游心意味。

游的思想仿佛石子投湖泛起涟漪，唤出特殊的审美形态——飘逸。

1、揽月上青天，意气风发的纵逸美感

游世之中将精神与压抑从禁锢中释放，由此产生的纵逸为飘逸美学的第一大特点。

这么说来较为抽象，举个具体点的例子，唐朝颇具盛名的草书大家张旭，挥毫落纸时，不仅脱帽露顶王公前，甚至以头濡墨。

此举即为纵逸游世，彻头彻尾解放一切，淋漓挥洒无所拘束。

其书法被描述为“阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕”，充满肆意浪漫的纵逸之美。

张旭《肚痛帖》

同样，“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的李白。

无论是说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是讲“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，都彰显出释放自我，脱离俗世禁锢，游戏人生的逍遥游世态度。

单是听字句，便教人于心中描摹出放纵不羁仙侠客模样，也是飘逸。

话说，其实早期仙侠男主人设都或多或少掺杂这份意气风发的飘逸。

比如《仙剑》中的李逍遥，制作人便参考了李白的风格。

可惜，当断情绝爱的冷面上仙越来越多，仙界阶级固化程度远超封建王朝，飘逸的美好氛围逐渐漫漶斑驳。

《千古玦尘》

2、清水出芙蓉，天然去雕饰的飘然美感

游世游心淡泊名利返璞归真，融于自然，便是飘逸审美的第二个特点。

把这一美感具象到生活里，可以是素雅著称的宋瓷。

比起斑斓璀璨，煽动感官的唐三彩，宋瓷无论是凭靠山水勾勒的轻盈瓶身。

瓜棱瓶

还是略显冷淡的釉色、残缺的开片裂纹，都体现了其对自然的追求。

不事雕刻，人与自然相融，从而到达天然去雕饰的飘逸的美感境界。

也可是宽博的汉服。

深衣使用布四幅，象征顺应四时，融合天地。

云肩绣有四季花果，源于概念“天人合一”。

整体剪裁崇尚线的艺术，在穿衣之人举手投足间产生行云流水般的自然流线。

流荡自在，完全不似方方正正的和服，兼具拘谨和后天打造感，实在飘逸不起来。

3、雄浑携波澜，瑰丽泣鬼神的壮逸美感

庄子主张游于无穷，寓于无境。

无论是鲲鹏不知几千里，还是天籁“充满天地包裹六极”，都给人以广袤无边，惊心动魄的美感体验。

叶朗先生在《美学原理》中指出，飘逸审美的另一大特点，便为雄浑阔达、惊心动魄的美。

而其中最为典型的例子，是李白笔下浪漫雄奇的篇章——《蜀道难》。

（唐）李思训《明皇幸蜀图》

气势犹如悬泉飞瀑，开阔轶荡，不拘泥于个人视角，更看重心灵自由。

长短句的复杂变换，仿佛是跨越千年奏响的磅礴乐章，让人体会山之险峻，景之怪诞，感受到惊心动魄的飘逸之美。

02

飘逸审美下的美人面

飘逸美感落于个人长相风格上，亦能衍生出全新类型的东方美人——飘逸美人面。

落在这个赛道的美人，呈现的状态都是：自然、轻盈、永恒青春。

比如胡茵梦、杨丽萍

①颜面风格

梅尧臣曾说“作诗无古今，唯有平淡难”。

飘逸美人身上所具备的美感，正是从肤色、五官和线条感三个维度出发，在平淡里开出飘然如梦的花。

肤色由干净均匀来托底，比起白皙，更注重的是摒弃显脏妆面，留下自然透亮的光泽感，契合宋瓷般本色之美，营造自然素净的氛围。

体现飘逸的另一维度，是糅着冷感与自在的五官。

纤细微蹙的眉，眼窝的一丝水灵气，自带脱离喧嚣的古典出尘感。

适当的留白使得五官排布更自在，每次顾盼都舒展隽永。

最重要的，是营造飘渺意境的线条感。

像最近很流行的发光发丝，光影作用下便有一种逍遥放纵的飘逸美。

身姿线条亦然，人与衣都在柔软自由地舒展，形成漂亮大方的曲线。

飘逸得宛如流动在光里的绸缎。

②心性气质风格

聊飘逸美人，不止于颜面，更要聊心性气质。

比如游历于世，经年与自然为伍的杨丽萍，不论何时何地，总能嗅出其身上永恒的青春之气和出尘韵味。

糖葫芦也能泛起仙气

再比如，即将上映的电影《妈妈！》中母亲的饰演者吴彦姝。

前段时间她接受鲁豫的采访，84岁的老奶奶，在小区里练投篮，热爱插花，一字马说下就下，想去哪玩就用APP订个酒店。

纵使人至耄耋，却因自由超脱的精神，天真烂漫无拘无束，可以自信地说出“我觉得我什么都能做”。

谈笑间，有种“体尽无穷，而游无朕，尽其所受於天，而无见得”的游心于无我之境界。

道教文化是一门博大精深的学问，其中美学思想与当下生活有多方契合，希望今天的文章可以让大家对内心与自然也多一份关注。

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