周易里八卦代表的自然现象（世事浮沉必有律）

世事浮沉必有律——后天八卦的象征及意义

1、后天八卦的来历和组成

后天八卦又为文王八卦，故周文王改先天八卦为后天八卦，但对于后天八卦的记载则是出自于宋朝《说卦》。《说卦》中有言：“帝出乎震，齐出乎巽，相见乎离，至役于坤，说言乎兑，战胡乾，劳乎坎，成言乎艮。” 意为从震卦开始并位列正东，按顺时针方向排列，依次为震卦-正东，巽卦-东南，离卦-正南，坤卦-西南，兑卦-正西，乾卦-西北，坎卦-正北，艮卦-东北。

后天八卦

2、后天八卦的象征

从卦的排列顺序来看，先后天八卦存在着明显的差异，而且《易经》中也说：“先天八卦是伏羲氏观物取象而创作的为体，后天八卦则是建立在现象之上为用，即先天为体后天为用。”就意味着先后天八卦之间虽然有着相同的八个卦象，但是由于卦的位置和思考角度的不同，其意义和揭示万物的方向就有一定区别。

先天八卦与后天八卦的区别

而何为体，何为用，本人在“先天八卦的象征及意义”的文章中说到先天八卦是对自然基本规律的总结、分类和整理，从本质的层面上对宇宙进行解释，此为体，主导。但是构成万物的本质应该怎样转变为万千世界，转变后的万千世界应该如何展现出来，那就是用，实践，后天八卦。所以后天八卦说明的是事物运行的特点，这个特点就是盛衰互变的特点；同时也可以理解为激进与保守之间的转换，而盛衰互变这个过程由八个卦象来表示。分别为：

震-雷：启动；如雷一般劈开死寂，如电一般激发沉静。

巽-风：蓬勃发展；风即为行动，乘风而上，步步高飞。

离-火：盛极，极度升腾膨胀；如火般燃烧释放，侵掠并扩张。

坤-地：膨胀后的收势；大地承载收纳万物，收与限的力量会抑制膨胀。

兑-泽：关闭与终结；池塘沼泽，淹没与深陷就像收尾、熄灭一般。

乾-天：肃杀，不断消弭；天法刚健不可动摇，如刀斩乱麻般消杀一切。

坎-水，衰极，极度静止收缩；水寒冷、沉降、收缩（收缩体现在性质的相对稳定）。

艮-山：回转之势，百废待兴；山虽然为静石，但始于深渊，终于高天，意为颓势再起之意。

八卦与万物发展变化规律

后天八卦与节气相关，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。其中《说卦》对后天八卦的解释也是与节气相关，其内在即为世事的普遍变化规律的反映。帝出乎震：震卦为东方，春二月之令，太阳东升，普照万物生长之期。启动之意。齐乎巽：巽卦为东南方，三、四月之令，太阳已经升起，照耀万物而鲜明。意为万物受阳光润泽蓬勃生长，同时此时正为阳春三月，万物生长之时。相见乎离：离卦为南方，五月之令，正是太阳当空，明显地看到万物生长的情况。太阳当空，光芒笼罩万物，光膨胀至极。至役乎坤：坤對为西南方，六、七月之令，坤为地，养育万物，物之成熟之时。大地的承载收纳之意。说言乎兑：兑卦为西方，八月之令，正是果实累累，喜庆丰收之时。丰收是将果实收走，意为收尾。战乎乾：乾卦为西北方，九、十月之令，秋冬相交，太阳西沉，明暗阴阳发生争斗之时。争斗、消杀、日落星沉。劳乎坎:坎卦为北方，十一月之令，坎为水，不停止地流动，是劳苦之义。太阳在这一方位，完全沉没，万物劳累，应该休息之时。万物劳累、休息意味着沉降与收缩。成乎艮：艮卦为东北方，十二、正月之令，正是冬春之交，黑暗即将过去*光明立刻来临，万物到此，既是一天的完结，又是新的一天开始之时。如同东山再起一样。

先天八卦与节气

3、小结

后天八卦所以后天八卦说明的是事物运行的特点，按照震-巽-离-坤-兑-乾-坎-艮的顺序反映了事物盛衰互变的特点（起点可以不同）。其中震代表启动，巽代表蓬勃发展，离代表盛极，坤代表收势，兑代表关闭与终结，乾代表肃杀和消弭，坎代表衰极，艮代表百废待兴东山再起。这个规律不但适用于动态的变化过程，还适用于静态的每个事物，是八卦当中用的体现与解决实际问题的钥匙。（仅表个人观点）