王屋山下的神草（西方灵河岸边绛珠草）

红楼梦原著<脂评>第一回:

那僧笑道:"此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事〈注:几百年前的作者们，写几百年后的"身后事"，能不好笑吗？当然是千古未闻的罕事了)。只因西方灵河岸上三生石畔〈实际上并不是指的一个灵河，只少是两个西方…)，有绛珠草一株〈注:绛红色，谐音降，降落之意，珠即朱王，草:指草民，一株暗示朱明王朝皇帝的后人，有一支在灵河岸边隐居。〉时有赤瑕宫神瑛侍者〈时:到时，也指当时，赤是红，宫当时指皇宫，预言中的宫指家或屋、住所，)，日以甘露灌溉<隐居后，面朝黄土背朝天，起早贪黑的在田间操忙<草蟒>，这绛珠草便得久延岁月〈世世代代〉。后来既受天地精华，复得雨露滋润，遂得脱却草胎木质<贾兰考上大学了，宝玉是第七名>，得换人形，仅修成个女体<注:女字，古读音汝，与你同意>…”。

在《脂砚斋重评石头记》中，前部分的批注比后部分多，尤其是前几回的批注最多，在这一段中的批语特别多。为了让读者更清晰地分辩出原文与批注的重要性，所以，我们将原文与批注摘开进行讨论。

释读

此墓碑有可能是在一九五八修公路时，拆除并用来做桥墩，好在崇祯的第五世孙李维一提前把墓碑碑文抄录下来。

碑名:

李公讳福聖墓志

我们检重要内容摘录如下:

"…始祖成法系长门，张村永圣系二门，郭弯福圣系三门永圣生金贵，金贵娶武氏<注:聚武师，说明万历时期有战争，更为重要的是，聚武氏应是聚吾师，而万历的老师，众所周知是张巨正，说明我之前对张元辅之死，特怀疑态度，可能张巨正假死才是真的，希望专家们更进一步地研究>生琴，绝公<注:绝是绝无仅有、超越之意，如绝技、绝招等，这个绝公就是指琴(芹)>五子，长金容娶程氏<注:程字拆开后，是和字、王字，即指朱常洛和王氏)生明<明指天启皇帝朱由校，他是长子，按照封建王朝世袭制，长子是名正言顺、理所当然的明王朝接班人)，明娶王氏后绝〈天启无儿，娶王氏就是蒙蔽大清王朝，再说祖孙三代合为一代…另外，这块墓誌还有更深义，即与原著的预言一样，虚实合一…〉。次金虎娶孙氏，迁桥头上后绝〈注:桥头王姓从哪儿来？)，三金成未娶〈死得早〉。四金全迁均州西南河弯居<绛珠草>。五金发娶程氏〈注:这里的娶程氏，按照谐音，应是俱呈时，即指周先生和张恩贡在李言<朱慈烺>生日那一天，即崇祯三年，周丶张二人将万历父子二人及张巨正和周先及张恩贡之作品，也就是未分章回的一篇手稿呈送给崇祯检阅<喜阅检读>，并让其修改、撰章回…〉生李言<注:李言即离燕>三人(朱慈烺、朱慈焕、朱慈昭)，言弟三娶詹氏(注:取其音，即燕邸散聚战世<时>，前后倒装过来读就是:聚战时燕邸散)生龙(剩龙，剩下一块没有用上，指朱慈烺)。於(於是乌的古字，鸟名)戏(戏多音字，读hu或xi，於戏，叹词，同呜乎)始也。

从上面这段<三门福聖墓誌>看，福圣的墓碑记载的是二门永圣的后代，这足以证明，看碑上记载的是二门永聖的后人，实际上就是三门福圣之后人，或两门合在一起<各自都有五个儿子>，根据朱元璋规定其后代的名字按五行水、木、火、土、金、水…的相生轮回之顺序可知，此墓碑是从土开始，因为古人认为圣属土，圣人犹如大地一样，无条件地负载万物，长养万物而不居功。且圣人是至德全道，象水一样滋润万物而不居功…对万物一视同仁，即"万物同其尘，和其光…"。

从永圣一一金贵一一绝公琴一一金发、金成、全…一一李言弟兄三人，正好五世，与原著中作者所设的五世完全一致，这是其一。

其二墓碑上的五世，第一世<此三门的上辈>显然是隐藏起来，很简单，既然有弟兄三人，肯定上头还一辈<至少是独子>。

其三，圣字辈为土，就是朱载垕一辈，且朱载垕就是老三。金贵是金，这一点是毋庸置疑就是指朱翊钧，琴就是就是朱常洛，金全、金发等人，就是朱由检这一辈。那么第五辈应该用木字榜的字，为什么要用金呢？其原因有三:

1、当时周先生或是刘伯溫已经准确地预测出了满人绝不会放过朱家后人，说白了，就是要把朱家人赶尽杀绝，不留后患…也就是说，此碑文、原著、地方志以及离带诗书等所记载之真实内容，既要让后人能准确无误的解释清楚，又要使满清当局永远看不出来任何破绽。

2、从朱载垕一辈开始立碑，至少说明，从朱载垕这一代，也就是说从嘉靖皇帝朱厚熜时期，朱家人就己经开始改姓隐居于此地。当然，有可能从朱元璋时就…

3、之所以崇祯这一辈还用金，说明祖孙三代合三为一，这与扯谈碑上祖孙三代的事迹记作一代是完全一致的(参阅扯淡碑与红楼梦)。这个问题还涉及到整部著作的构架问题…

碑文上显示，绝公琴的第四个儿子金全迁均州西南河弯居，这个问题也是我们今天所要讲的主要内容，说到这里，相信诸位大多都已经完全或基本明白了，这个金全就是原著中描写的“西方灵河岸边的一株绛珠草，不过金全之后人改姓谢，可能和当地的老户谢姓<注:该地谢姓很有可能是朱允炆之后人>混在一起，五八年修瑶池<注:按照红楼梦的作者提前几百年给丹池取的名字>时，那一带的住户全都迁走，只有现在丹池<丹墀>了，也就是说，灵河一带从五八起，就开始修丹江大坝，现在就是南水北调的发源地，原著中的黑溪和瑶池…

另外，通过对此碑文的解读，现在我们已经知道琴(芹)就是朱常洛，当我们看见这洛字时，无形之中，不由自主地就会使人想到“洛出书"…不过红楼梦非一世一人之作，曹雪芹只是集体代号〈笔名〉，创作的人叫曹雪芹，修改、增删、撰章回的一干子人也叫曹雪芹，并且几百年后<三劫后>能解者，也是曹雪芹…。曹字本身就是指古代朝廷分科办事的机构，这样一来，根据谐音就是曹学钦，即钦定曹学<学术研创班子>，或朝学勤，即指皇帝或朝臣勤政勤学。或草学勤，即指隐居后世世代代耕读传家，勤耕勤学，原先宛郡李氏家族大多农户的大门上都写着"耕读传家“四个大字。

从创作的时间来看，单朱家就历经了三代，其实际，在万历还没有登基之前，也就是朱载垕…

另外，将宛郡、张村、郭弯，按照谐音，把三个地名倒过来，即郭弯<国完>张村<长存>宛郡

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