简单的古代爱情诗（四首最古老的情诗见证古人从暗恋）

又到农历七月七，中国传统情人节，先祝天下有情人终成眷属。

爱情，是一个最古老的话题；爱情，自然也是诗歌最古老的题材。

下面几首最古老的情诗，见证了最古老的爱情，它们生动地演绎了古代男女情人从爱慕、求爱到相恋、结婚的整个过程：

·难以启齿的倾慕暗恋

越人歌

先秦·佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

这是一首诞生于《诗经》之前的爱情诗歌，其有可能是我国最古老的一首爱情诗。

诗中讲述一位在河中撑船的越国女子，有一天无意中搭载一位楚国王子，被他的翩翩风度所吸引而产生倾慕之情。

“今夕何夕兮”、“今日何日兮”形象生动地表现了情窦初开的女孩那种激动不已的心情：天啊！今天是什么日子啊？！我居然可以跟王子同坐一艘船中！简直不可思议，想都不敢想的事情今天居然发生在我的身上！

“蒙羞被好兮，不訾诟耻”，没想到这位楚国王子居然没有因为地位的差别而看不起我，他还对我彬彬有礼呢，简直太令我感动了！

“心几烦而不绝兮，得知王子”，但是想到我跟他地位之悬殊，两人根本就是不可能的事，怎么不令我心生懊恼呢？

该诗的诗眼在于“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，此情此景，让我贸然表白是万万不敢的，只能暗暗在心底里懊恼：山上的树还有树“枝”呢，我这么喜欢你，你却为何就不“知”道呢？

前半句“山有木兮木有枝”是后半句“心悦君兮君不知”的起兴，诗人巧妙地用树枝的“枝”跟心知的“知”的谐音，委婉地表达那种暗恋之又难以启齿的感情，形象而生动，令人回味无穷，印象深刻。

·锲而不舍的孜孜追求

蒹葭

先秦·佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

这一首是《诗经》里面的名篇，每个小学生都被要求背诵，如果觉得古诗太过晦涩，那么，邓丽君小姐的《在水一方》已经帮我们演绎得淋漓尽致。

诗中以“蒹葭”，也就是刚长成的嫩嫩的芦荻，代表一个豆蔻年华的妙龄少女，而以主人公上上下下、来来回回寻找蒹葭的过程，形象地代喻一个少男追求少女那坐立不安、辗转往回的情景。

这位“蒹葭”，也就是少女，一会儿在水一方，一会儿在水之湄，一会儿在水之涘，若即若离，既表现出她在少年心目中是宛若神仙般的存在，同时也表现出少年想接近之又不敢前步，只能她走到哪里便偷偷地跟随到哪里，远远地望着她，远远地欣赏着她。

少年追求女子时那种急切而羞涩的心情，想得到之又胆怯的矛盾心理，通过动作和行为的描写，表现得形象生动，淋漓尽致，相信每一个追求过女孩子的读者都深有体会，感同身受。

·双双比翼的厮磨热恋

关雎

先秦·佚名

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

还记得读大学之时，每年新生入学，学校总会放一部叫《女大学生宿舍》的电影，荧幕里那个中文系的老教授讲解这首《关雎》：“雎鸠”是一种水鸟，“关关”就是水鸟的叫声，“好逑”就是好的配偶……

中文系的课程那么多，偏偏挑选这首诗歌作为电影里上课的素材，说明这首诗在中国文化里的代表性。

也难怪，《诗经》乃中国诗词文化之源，而《关雎》则是《诗经》里的开篇之作，可见其地位之高。

《诗经》共收录先秦诗歌305首，而孔老夫子唯一拿出来欣赏的，唯《关雎》一首，老人家评价它“乐而不淫，哀而不伤”。

雎鸠是一种类似于鸳鸯的小鸟，跟我们一样，奉行一夫一妻制，总是成双成对出现，所以作者以其象征男女忠贞的爱情。

诗一开头便描写在河里的小岛上，两只雄雌雎鸠相亲相爱，卿卿我我的情景：

雄雎鸠：亲爱的，我爱你，关关……

雌雎鸠：亲爱的，我也爱你，关关……

然后雄雎鸠跟雌雎鸠说：亲爱的，你知道我追你追得多辛苦吗？有多少个夜晚，我想你都想得辗转反侧睡不着啊！

雌雎鸠含情脉脉地说：知道啦，亲爱的！就是因为那天晚上你拿着吉他，在我宿舍楼下唱了一个晚上情歌，把我感动了，我这不才答应你吗？

最后，雄雎鸠和雌雎鸠双双步入婚姻的殿堂。

如何看得出它们最后结婚了呢？首先，这首诗歌描写的是王公贵族的爱情，因为按照周礼，只有诸侯家里才有资格拥有“钟鼓”；其次，钟鼓只有在举行重大庆典的时候才能使用，所以诗歌最后的“钟鼓乐之”，应该是在举行婚礼了。

·备受祝福的完美婚姻

桃夭

先秦·佚名

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

这首《桃夭》也是《诗经》里的名篇，是对一个新婚女子的祝福和嘱托，希望她嫁到夫家之后，跟丈夫的家人和睦相处，给夫家带来好运气，从此枝繁叶茂，儿孙满堂。

诗中以怒放的桃花，一方面象征着女子已经长大成人，待嫁闺中，一方面形容待嫁女子娇艳美丽的容貌。

《桃夭》开创了用桃花形容美丽女子的先河，后世诗人多沿此习，最著名的莫过于唐代诗人崔护的“人面桃花相映红”。我们现在形容漂亮的女孩子“面若桃花”，便始于此。

“于归”，于：去；归：归宿。女人的归宿是哪里？无非就是丈夫家。所以“于归”就是去她归宿的地方，表示出嫁。

“其叶蓁蓁”，就是枝繁叶茂，期待着其给男家带来满堂子孙。

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