儒林外史第五十四回摘抄（儒林外史第十三回:蘧駪夫求贤问业　马纯上仗义疏财）

话说娄府两公子将五百两银子送了侠客，与他报谢恩人，把革囊人头放在家里。两公子虽系相府，不怕有意外之事，但血淋淋一个人头丢在内房阶下，未免有些担心。四公子向三公子道：“张铁臂，他做侠客的人，断不肯失信于我。我们却不可做俗人。我们竟办几席酒，把几位知己朋友都请到了，等他来时开了革囊，果然用药化为水，也是不容易看见之事。我们就同诸友做一个‘人头会’，有何不可？”三公子听了，到天明，吩咐办下酒席，把牛布衣、陈和甫、蘧公孙都请到；家里住的三个客是不用说了肯定能参加。只说小饮几杯，暂且不必告诉他们干什么，直待张铁臂来时，施行出来，好让众位都吃一惊。众客到齐，彼此说些闲话。等了三四个时辰，不见来；直等到日中，还不见来。三公子悄悄向四公子道：“这事就有些古怪了。”四公子道：“想他在别处又有耽搁了。他革囊现在我家，断无不来之理。”看看等到下晚，总不来了。厨下酒席已齐，只得请众客上坐。这日天气甚暖。两公子心里焦躁：“此人若竟不来，这人头却往何处发放？”直到天晚，革囊臭了出来。家里太太闻见，不放心，打发人出来请两位老爷去看。二位老爷没奈何，才硬着胆开了革囊，一看，那里是甚么人头，只有六七斤一个猪头在里面！两公子面面相觑，不则一声，立刻叫把猪头拿到厨下赏与家人们去吃。两公子悄悄相商，这事不用让别人知道，仍旧出来陪客饮酒。心里正在纳闷，看门的人进来禀道：“乌程县有个差人，持了县里老爷的帖，同萧山县来的两个差人叩见老爷，有话面禀。”三公子道：“这又奇怪了。有什么话说？”留四公子陪着客，自己走到厅上，传他们进来。那差人进来磕了头，说道：“本官老爷请安。”随呈上一张票子和一角关文。三公子叫取烛来看，见那关文上写着：

“萧山县正堂吴。为禀报当地恶棍奸拐一事：兰若庵僧慧远，伊徒尼僧心远联合控诉，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案。查本犯未曾发觉之先，已自行潜逃到您的管辖范围，为此移关(案件转移)，劳烦贵县尽快查明文中此事，和我派遣的衙役一同寻找此罪人藏匿何处，擒获此贼人请交还敝县，以便审理究治。望速！望速！”

看过，差人禀道：“小的本官上覆三老爷，知道这人在府内，因老爷这里不知他这些事，所以留他。而今求老爷把他交与小的，他本县的差人现在外伺候，交给他们带他走。不要让他有所察觉逃走了，不好回萧山县令。”三公子道：“我知道了，你在外面候着。”差人应诺出去了，在门房里坐着。

三公子满心惭愧，叫请了四老爷和杨老爷出来。二位一齐来到，看了关文和本县拿人的票子。四公子也觉不好意思。杨执中道：“三先生、四先生。自古道：‘蜂虿人怀，解衣去赶。’他既弄出这样事来，先生们庇护他不得了。如今我去向他说，把他交与差人，等他自己料理去。”两公子没奈何。杨执中走进书房席上，一五一十说了。权勿用红着脸道：“真是真，假是假！我就同他去，怕什么！”两公子走进来，不肯认罪，说了些不服的话；又奉了两杯别酒，取出两封银子送作盘程。两公子送出大门，叫仆人替他拿了行李，打躬而别。那两个差人见他出了娄府，两公子已经进府，就把他一条链子锁去了。

两公子因这两番事后，觉得意兴稍减，吩咐看门的：“但有生人相访，且回他到京去了。”自此，闭门整理家务。不多几日，蘧公孙来辞，说蘧太守有病，要回嘉兴去侍奉他老人家。两公子听见，便同公孙去看望姑丈。及到嘉兴，蘧太守已是病得重了，看来是个不起之病。公孙传着太守之命，托两公子替他接了鲁小姐回家。两公子写信来家，打发婢子去说。鲁夫人不肯。小姐明于大义，和母亲说了，要去侍疾。此时采苹已嫁人去了，只有双红一个丫头做了赠嫁。叫两只大船，行礼都搬在船上。她来到嘉兴时，太守已去世了。公孙承重。鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称赞。娄府两公子候治丧已过，也回湖州去了。

公孙守丧三年，因看见两个表叔半世豪举，落得一场扫兴，所以把这功名的心也看淡了，诗话也不刷印送人了。服丧期满之后，鲁小姐头胎生的个小儿子，已有四岁了。小姐每日看着他在房里讲《四书》，读文章。公孙也在傍指点。却也心里想在学校中相与几个考高等的朋友谈谈举业，无奈嘉兴的朋友都知道公孙是个做诗的名士，不来亲近他(以八股文为主，作诗是聊不来的)。公孙觉得没趣。那日打从街上走过，见一个新书店里贴着一张整红纸的报帖，上写道：

“本坊敦请处州马纯上先生精选三科乡会墨程。凡有同门录及殊卷赐顾者，幸认嘉兴府大街文海楼书坊不误。”(新书店广告，精选科考优秀文章带点评)

公孙心里想道：“这原来是个选家(文章筛选的名仕)，何不来拜他一拜？……”急到家换了衣服，写个“同学教弟”的帖子，来到书坊，问道：“这里是马先生下处？”店里人道：“马先生在楼上。”因喊一声道：“马二先生，有客来拜。”楼上应道：“来了。”于是走下楼来。公孙看那马二先生时，身长八尺，身材魁梧，头带方巾，身穿蓝直裰，脚下粉底皂靴，面皮深黑，不多几根胡子。相见作揖让坐。马二先生看了帖子，说道：“尊名向在诗上见过，我听说过您，久仰，久仰！”公孙道：“先生来操选政，乃文章山斗，小弟仰慕，晋谒已迟。”店里捧出茶来吃了。公孙又道：“先生便是处州学？想是高补过的(廪膳生员，国家有补贴)？”马二先生道：“小弟补廪二十四年，蒙历任宗师的青目，共考过六七个案首，只是科场不利，不胜惭愧！(考的不错，就是没中举)”公孙道：“遇合有时，下科一定是抡元无疑的了(下次必中)。”说了一会，公孙告别。马二先生问明了住处，明日就来回拜。公孙回家向鲁小姐说：“马二先生明日来拜。他是个举业当行，要备个饭留他。”小姐一听是马二爷，高兴的去备饭了。

第二天早上，马二先生换了大衣服，写了回帖，来到蘧府。公孙迎接进来，说道：“我两人神交已久，不比泛常。今蒙赐顾，宽坐一坐，小弟备个家常饭，休嫌轻慢。”马二先生听罢欣然。公孙问道：“您主编的的文章，以哪一种文章为主？”马二先生道：“文章总以儒家理法为主，任他风气变，理法总是不变。所以本朝洪武、永乐年间是一变，成化，弘治年间又是一变，细看来，理法总是一般。大约文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气。带注疏气不过失之于少文采，带词赋气便有碍于圣贤口气(意思是尽量别代入写诗歌，引用诗词歌赋)。所以词赋气尤在所忌。”公孙道：“这是做文章；，请问审批文章是怎样个道理？”马二先生道：“也全是不可带词赋气。小弟每常见前辈批语，有些风花雪月的字样，被那些后生们看见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。古人说得好：‘作文之心如人目’凡人目中，尘土屑固不可有，即金玉屑又是着得的么？所以小弟批文章，总是采取《语类》、《或间》上的精语。时常一个批语要做半夜，不会轻易下笔，要那读文章的读了这一篇，就能悟想出十几篇的道理，才为有益。将来我的选文集总结完成，送给您来细细请教。”说着，里面捧出饭来。果是家常肴馔：一碗炖鸭，一碗煮鸡，一尾鱼，一大碗煨的稀烂的猪肉。马二先生食量颇高，举起筷子来向公孙道：“你我知己相逢，不做客套。这鱼且不必动了，倒是肉好。”当下吃了四碗饭，将一大碗烂肉吃得干干净净。里面听见，又添出一碗来；连汤都吃完了。抬开桌子，烹茶轻谈。

马二先生问道：“先生名门，又这般大才，早就应该高中了，为什么困守在此？”公孙道：“小弟因父亲去世的早，在先祖膝下料理些家务，所以不曾致力于举业。”马二先生道：”你这就差了。举业二字，是从古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋时候，那时用‘言扬行举’做官；故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。讲到战国时，以游说做官；所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。到汉朝用‘贤良方正’开科；所以公孙弘、董仲舒，举贤良方正，这便是汉人的举业。到唐朝用诗赋取士；他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官；所以程朱就讲理学，这便是宋人的举业。到本朝(明朝)用文章取士，这是极好的法则。就是夫子在而今，也要念文章，做举业，断不可以讲那‘言寡尤，行寡悔’的话。为什么？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，哪个领导会给你官做？孔子的道也就不行了。”一席话，说得蘧公孙如梦方醒。又留他吃了晚饭，结为性命之交，相别而去。自此，日日往来。

本节前半段主讲娄三娄四公子被张铁臂、权勿用骗。蘧公孙祖父去世，鲁小姐与蘧公孙一同回家乡守孝，鲁小姐在家相夫教子，蘧公孙偶遇编辑马纯上并请教举业。

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