孙子兵法的三大精髓（孙子兵法十三篇）

孙武，字长卿，春秋末年齐国人。著有《孙子兵法》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是我国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，目前在世界各地广为流传，享有“兵学盛典”的美誉。

全书一共十三篇，内容不多，但流传下来的朗朗上口的金句却是不少。本文主要的目的是，摘出其中浅显易懂的金句，以及一些现代社会依然值得深思的内容，然后罗列出来，以供大家阅读。

其中一些晦涩的字眼，我会进行简单标注，大家理解意思便可。然后在阅读时，可以找一找有没有那一句话，是你曾经见过但不知道出处的，现在你可以进行对号入座。

正所谓：学知识不但要知其然，还要知其所以然。

一、计篇：

1. 兵者五事:一曰道、二曰天、三曰地、四曰将、五曰法。

（道：顺应民意。天：四时、寒暑、阴阳。地：高下、远近、险易。将：智、信、仁、勇、严。法：法令，制度。）

2.七计：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。（计：预估）

3.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

4. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。

5. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算生，少算不胜，而况于无算乎。

（庙算：预测胜负）

二、作战篇：

1.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴则国足不用。（长时间兴师动众，会导致人员疲惫，工作效率低。）

2.善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。（和销售人员工资差不多，成单多，工资就多。）

3.兵贵胜，不贵久。（胜：速战速决。）

三、谋攻篇：

1. 百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。（善之善：最厉害。）

2. 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已而为之。

3. 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则避之。

4. 君之所以患者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退。不知三军之事而同三军之政。不知三军之权而同三军之任。

（同：干涉。政：行政。权：打仗的知识。任：指挥。）

5. 知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。（殆：败。）

四、形篇：

1.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

2. 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

3. 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

（度：土地。量：资源。数：计算兵员多少。称：衡量彼此实力。）

五、势篇：

1. 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。（形名：指挥工具，旌旗，金鼓，意指统一指挥。）

2. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷于天地，不竭如江海。（正：规矩。奇：奇谋。）

3. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

4. 木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行，故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

六、虚实篇。

1. 攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

2. 我欲战，敌虽高垒深沟，不得与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乘其所之也。（调动敌人，引向他他出。）

3. 兵无常势，水无常行，能因敌变化而取胜者，谓之神。

4. 五行无常胜，四时无恒位，日有短长，月有死生。

七、军争篇：

1.言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

2. 夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

3. 朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

4. 以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近代远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。

5.高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，铒兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿追，此用兵之法。

八、九变篇：

1.涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。（涂：道路）

2. 智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

3.用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。（不要把希望寄托在困难不来，而是要做好随时迎接困难的准备。）

九、行军篇：

1. 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

2.众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。（覆：覆盖，形容铺天盖地大举来袭。）

3.无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也；杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也。

4.卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒以亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。

十、地形篇：

1. 六地：地形有通者，有挂着，有支者，有隘者，有险者，有远者。

（通：我可去，彼可来。挂：易入难出。支：双方均可局限对峙，不便攻击。隘：峡谷中间险要地带。险：谁先到谁据险。远：路途曲折，距离敌我都远。）

2.六兵：兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。

（走：夫势均，却用十分之一的兵力去和敌人作战，那就一定会败走。弛：卒强吏弱。陷：吏强卒弱。崩：大吏怒而不服，将不知其能。乱：将弱不严，陈兵纵横。北：以少合众，以弱击强。）

3.进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。

4.视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。

5. 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

十一、九地篇：

1. 善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相持，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。

2. 合于利而动，不合于利而止。

3.敢问：敌众整而来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。（爱：关键、有利之处。）

4.兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。（拘：专心。）

5.善用兵者，譬如率然（蛇）。率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。

6.将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。焚舟破釜，若驱群羊，驱而往驱而来，莫知所之。

十二、火攻篇：

1. 孙子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。

2. 夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留（奖赏功臣）。故曰：明主虑之，良将修之。

3.非利不战，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。（想到了刘备，夷陵之战，怒而兴师。）

4.怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君甚之，良将警之。

十三、用间篇：

1. 用间有五，有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

2.三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

3.昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙（姜子牙）在殷。故惟明君贤能，能以上智为间者，必成大功。

以上，便是我从孙子兵法中，挑选出来的经典语录，里面可有一句话，是你熟悉的吗？

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