西游记中用的三十六计(重读西游记心得)

  清风、明月强打精神,勉生欢喜,从后园中径来殿上,对唐僧控背躬身道:“师父,适间言语粗俗,多有冲撞,莫怪,莫怪”三藏问道:“怎么说?”清风道:“果子不少,只因树高叶密,不曾看得明白才然又去查查,还是原数”那八戒就趁脚儿跷道:“你这个童儿,年幼不知事体,就来乱骂,白口咀咒,枉赖了我们也不当人子”,今天小编就来说说关于西游记中用的三十六计?下面更多详细答案一起来看看吧!

西游记中用的三十六计(重读西游记心得)

西游记中用的三十六计

  清风、明月强打精神,勉生欢喜,从后园中径来殿上,对唐僧控背躬身道:“师父,适间言语粗俗,多有冲撞,莫怪,莫怪。”三藏问道:“怎么说?”清风道:“果子不少,只因树高叶密,不曾看得明白。才然又去查查,还是原数。”那八戒就趁脚儿跷道:“你这个童儿,年幼不知事体,就来乱骂,白口咀咒,枉赖了我们也!不当人子!”

以上内容出自《西游记》第二十五回《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》。内容是说孙猴子冲动之下,真身跑到五庄观的后园,推倒了人参果树。而清风和明月两人虽然怒不可遏,但为了报仇只好先稳住他们,于是只好使用瞒天过海之计,装作说果子一个没少,刚才全是误会,请他们谅解。

  瞒天过海作为“三十六计”的第一计,与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。古时人们早有使用,没想到包括外国人也会用这一计。不管是中国的,还是外国的,对于这一计的使用可谓是如出一辙。

曹操作为“治世之能臣,乱世之枭雄”,对于厚黑学和三十六计的运用可谓是炉火纯青,望梅止渴之计就是其中之一。想当年,他统率大军攻打张绣的时候,正赶上盛夏时节。曹兵走进一片荒原,火辣辣的太阳悬在半空,酷热的空气令人感到窒息。将士们都希望面前突然出现一股清凉的甘泉!于是,部队的行进速度越来越慢。曹操心里很着急,他已经问过向导,附近根本没有水源,他自己的喉咙也干燥得难受。忽然,他灵机一动,骑马来到一块高地上,马鞭朝前一指,对没精打采的将士们高呼道:“前边有一大片梅林,树上结着又酸又甜的梅子,咱们快些赶路到那里吃梅子吧!”将士们听曹操说前方有梅子,不由舌头底下生出津液来,止住了难耐的口渴,终于很快地走出这片荒原。分析一下,不难发现,望梅止渴应该是条件反射,属于行为心理学的现象。曹操深谙人们的心理,所以才会有此一招出奇制胜。

  法国著名作家大仲马的长篇小说《基督山伯爵》写得情节跌宕起伏,引人入胜,其中关于唐泰斯从地下室逃跑的情节更是耸人听闻。原来,按照一般的逻辑:只有死人才可能离开囚禁他们的地下室。基于这种理论,唐泰斯旁边房间的法里亚神父死后,唐泰斯把神父尸体从口袋里拖出来,再把它背到自己的地牢里。当然,所以这一切的发生,都因为他们房间之间有个他们之前挖通的地道。他把神父的尸体放在自己的床上,把自己平常戴的破帽子戴在他头上,然后他又返回地道,把床拖过来靠住墙壁,回到那间牢房里从贮藏处拿出针线,脱掉他身上破烂的衣衫,以便使他们一摸就知道粗糙的口袋里的确是裸体的尸身,然后他钻进了口袋里,按尸体原来的位置躺下又从里面把袋口缝了起来。最后狱卒把口袋抛到海里,唐泰斯拿着一把张开的小刀很快地划破口袋,先把他的手臂挣扎出来,接着又挣出他的身体,最后,终于获得了新生。

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