看完这四部电影细思恐极（大多数人依旧重复着这部电影里的生活）

时至今日，我对于北上广这三座城市都有一种莫名的抵触，虽然作为城市化发展的标杆尽享着政策带来的优惠便利，可是，对于身处其中的底层挣扎者来说，这些地方也许只是物质利益最好的追逐场，可却从来不是灵魂精神最好的安放地。高楼大厦底下匆匆忙忙的肉体终究无法平衡希望和失望同时带来的精神压力，这便是市场经济催促中城市化发展存在的潜在矛盾冲突。

21年前，这部电影上映，21年后，这部电影被人遗忘，但是，电影里所展示出那时候如蝼蚁般的个体挣扎求生存的场景，却在当下甚至是未来依旧不断重复上演着。

我想，当所有人不自觉地带上面具开始伪装自己，并且想要努力挤进并不属于自己的社交圈子时，从乡村到城市的辛苦打拼，终究在物欲横流的欲望膨胀中，渐渐弄丢了本该清晰的自我定位。

从这一点来看，无论是精神状态上的迷茫，还是生活状态上的困苦，似乎都被这部21年前的电影给呈现了出来。于是，无根的漂泊成了所有背井离乡在外打拼者的代名词，家乡容不下肉体，他乡容不下灵魂。

说实话，我并不知道《美丽新世界》这部电影究竟属于哪种类型的影片？

当导演集齐姜武、陶虹、任贤齐还有伍佰等一众明星参演时，的确给人一种野心勃勃的商业片感觉。可是，那种近乎纪录片的拍摄手法，却在真实生活再现的过程中，很容易激起观众的情感共鸣，从而在对照现实时引发出具有实际意义的思考。所以，我更愿意把这部电影当作一部生活化的文艺片。

镜头下的宝根憨厚老实，面对上海快节奏生活的无所适从，让他随时想要准备逃离，可村里亲戚的势利迫使他无法回乡，而在与虚荣贪财的小阿姨金芳的相处中，又因为诸多观念上的矛盾而总是冲突不断。于是，整部电影表面看是异乡人闯荡大城市的过程，其实是在用宝根这个异乡人的眼睛，观察着城市的发展，打量着底层人的生活，也深挖着城市发展存在的通病。

也许，物质极大富裕的上海是很多人梦开始的地方，可在无法清晰自我定位，坚守自我精神，遵从自我价值的时候，上海也就成了很多人梦破碎的地方。施润玖导演的这部电影中拥有着残酷的现实，虽然他也尝试着在生存夹缝中保留一丝希望，可最终却用各种生活细节的展示，慢慢戳痛着每个漂泊异乡人脆弱的心灵。

《美丽新世界》这部电影，展示着机遇，却也在抛出着挑战，给予了希望，却也在剥夺底层生存空间中潜藏着失望。或许，宝根的盒饭事业会做大，他还能和金芳终成眷属，可这大概都是观众一厢情愿的故事续写，因为，导演并没有给出团圆的结尾，他只是在呈现生活，然后将思考留给观众慢慢消化。

“美丽新世界”的电影名字，听起来很像是一个楼盘对外打出的口号，而电影故事的发生的确也是围绕一栋房子而展开的。电影中当宝根得知自己有奖竞猜获得头奖后，便急匆匆的从农村赶往了城市去兑现。

上海很大，这从电影开始宝根下了大巴后的无所适从就可以看出，高楼大厦底下的人物很渺小，而无论是从视觉还是心理上，上海都给人一种很强的压迫感。

我想，此时等待兑现的那栋房子表面上代表着一种希望，可是，随着故事的慢慢展开，报社的诱骗，宝根的为难，村里人的势利，城里人的狡猾，都让原本只是单纯的兑奖行为慢慢被扭曲成个体私欲膨胀后的利益争夺。

所以，借由房子窥探城市的畸形发展，借由宝根的憨厚反衬着城里人的虚假，最终，让原本对于城市充满憧憬的异乡人，重新开始审视起自己内心真正的追求。

故事发生在上个世纪九十年代末，改革开放二十多年的浮沉，最终让计划经济朝着市场经济缓慢过渡，可是，在喊出以经济建设为中心的口号时，却带来了最为疯狂的物质利益追逐。于是，一系列新事物的冲击不断激发着人们内心的原始欲望，当怀揣着挣钱梦想的农村人大量涌入城市后，有的人成为了宝根，有的人则成为了金芳。

宝根属于被动涌入城市的，所以他身上依旧保留着纯朴和善良，而金芳则是属于主动进入城市的，所以她的身上明显可以看到虚假和势利。这种性格上的对比，并不仅仅只是单纯对某个个体的褒贬，而是借由性格的反差，从侧面展示着物质追求中对于自我精神的时刻坚守，以及利益追逐中对于自我身份的清晰认知。

在我看来，这部电影的主角并非是第一次进城的宝根，而是早已熟悉深谙城市生存法则的金芳，如果说宝根的人物设定带着理想化的色彩，那么，金芳的人物设定则非常贴近现实的人物状态。

她势利，会找宝根这个亲戚收取房租；她虚荣，会将自己的男朋友包装成在日本工作的精英；她投机，会试图借助闺蜜男友的工作获取利益。作为一个女人，也许她的种种行为是属于自我保护的一种伪装，但是，长期无法正视自我需求的欺骗，则让她彻底陷入对于物质利益依赖的漩涡中。

依赖不仅仅只是欲望贪婪的一种表现，而是在快节奏的城市生活压力中，逐渐造成情感需求的空虚和精神认知的迷茫，它让初始的梦想和残酷的现实逐渐撕裂，也在某种生活的落差中让个体走向随波逐流或是苟且麻木。

或许，电影里金芳的闺蜜阿慧算是清醒的。最初，她和金芳一起沉溺在嫁个有钱人的幻想中，当真正遇到能够给自己幸福的男人时，又愿意放弃虚梦，坐在男友自行车上开启柴米油盐的普通生活。我想，这不能算作是一种妥协，而是对于自我清晰的认知以及对于未来充满期待的憧憬。

毕竟，生活是生活，理想是理想，追着理想的前提是先要认清生活和自己，然后再去脚踏实地的实现未来的规划。

电影安排了宝根和阿慧这两个角色的出现，试图去点醒类似金芳这样，被畸形城市化发展扭曲了价值理念的人。宝根为了能够在上海生存下去，他干过建筑工，做过保安，最后选择去交易所门口卖盒饭，他并没有对于工作分出高低贵贱，也没有因为身份而轻贱自己，因为在宝根眼里，脚踏实地远比好高骛远来的实际。而阿慧放弃贵妇梦选择平凡的生活，因为在阿慧眼里，幸福快乐远比金钱利益来的实际。

理想和现实的确存在差距，但认清之后的生活回归，终究是一种坚守自我的表现，无论是肉体还是灵魂。

我不知道宝根的淳朴善良能够坚持多久？也不知道阿慧的幸福能够维持多久？在这快节奏的城市生活中，依旧能够时刻保持清醒的认知，依旧能够不随波逐流的盲目放纵，对于很多人来说，的确是一件非常困难的事情。诱惑太多，背叛太多，这迫使我们不得不不断思考着这样一个问题：究竟未来的路在哪里呢？

我以为电影的结尾会用宝根和金芳的婚礼来完成故事的大团圆，可是，导演并没有这么做，他只是选择让宝根和金芳站在还在修建中的楼房中间嬉戏打闹，然后，给了一个尚在修建楼房的大全景，最终人被密密麻麻的楼房所掩盖，而那些修建楼房的冰冷机器依旧在运转着。

拿到属于自己中奖得到的房子也许是宝根来这座城市的首要目的，可当面对城市化发展带来的手足无措时，各种潜在的冲突和诱惑不断冲击着宝根对于生活的认识和理解，此时，来自情感和精神的需求或许更多于物质利益的需求。这是一种与现实对抗后更加渴望初心回归的表现，也是一种清楚自我身份和坚定自我精神后对于真实内心需求的正视。

所以，我觉得导演在影片结尾处的安排，更像是给了宝根和金芳一种期待，明面上是期待房子的落成，实际上却是对于今后美好生活的期待。

城市化发展的过程必然会经历经济建设的盲目和精神建设的忽视，而身处其中的个体也必然会经历情感上的迷失和精神上的迷茫。生活本就这样，有好有坏且现实残酷，而我们要做的，就是要学会去适应生存规则，然后努力去完善自己，不抱怨也不放弃，未知中藏着希望和失望，而未知中也藏着机遇和挑战，这正是生活的残酷和可爱之处。

利用金芳审视着城市化发展带来的物质利益诱惑，我们或多或少会从中看到自己的影子，此刻我们或许和金芳拥有着同样的生活和精神状态，大城市无法容下灵魂，小乡村无法容下肉体，最终只能把自己放纵在私欲膨胀的利益追逐中，暂时性的麻木自己。

但电影却也利用宝根的坚守和阿慧的回归放进去了希望的主题，让我们能够在纷纷扰扰的现实困境中好好晾晒自己真正的需求，然后，在物质和精神之间找到一个平衡点。这不是妥协，而是尝试回归自我，在生存规则中勇敢做回自己。

很喜欢电影中伍佰唱的那首歌曲，歌词中有几句是这么写的：

有一个美丽的新世界，它在远方等我，那里有天真的孩子，还有姑娘的酒窝。有一个美丽的新世界，叫我慢慢的走，海浪它总是一波波，不停歇不回头。

的确，我们大概都是这部电影中的小人物，不断追求着属于自己的美丽新世界，放弃的不必去苛责，坚守的也不必去赞赏，我们只不过都在生活中找寻着真正的自己罢了。

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