人们在山西大山之中干什么 人们在山西大山之中

《杨门女将》这部影视作品相信很多人都是比较熟悉的，无论是电影版还是电视剧的版本，一旦被提及，人们总能脱口而出一些里面的经典场景。

是啊，犹记得小时候坐在电视机前看到cctv6播放到杨宗保战死沙场的那一段也是哭得稀里哗啦的。

杨家将、杨门女将是人们对于杨家人在宋朝时期保家卫国而传唱出的一些经典改编剧作，寄托了人们对于抗战杀敌、英勇无畏奉献精神的敬仰之情。

那么，电视剧作品中刻画的那些杨家人物都是一个更真实的存在的吗？又有哪些和真实历史有出入呢？

历史上的确有杨家将的存在，并且他们世世代代都是朝廷的忠烈，为了大宋江山奉献了举家之力。但是对于有些杨家人物，需要和改编的史诗细细分辨一些。

首先，杨家的创始人叫做杨业，他是的的确确存在的杨门英雄，是北宋时期非常有名的一员大将。

面对当时北宋主要的大敌辽国，杨业曾多次领命出征，而且因为他的英勇神武和领兵才能，更是打得辽军多次大败退场。

当时，许多辽国的士兵后来一听到是杨业带兵前来，都下的各个慌神逃窜，不论在背诵百姓心间还是辽国人心中都有着很高的威名，还因此被封了个“杨无敌”的美名。

当时的北宋皇帝宋太宗十分看重杨业这个将才，对他也十分的信任。其他领兵的将士们有些因为嫉妒他被重用和他的才能开始在边关联合上书 弹劾他，但都被宋太宗一一驳回。

但历来君臣之间是有着“功高盖主”这个忌讳的，当宋太宗决定北伐辽国准备收复燕云十六州之时，当时的主帅赵匡义因为不服杨业的劝导，致使他所率领的十万大军在一天之内就大败而归。

而彼时的杨业也被辽军设下的圈套重重围住，尽管他凭借自己以一杀百的过硬本领想要突出重围，但最终因为寡不敌众、体力耗损严重而成为了辽国俘虏。

但杨业这样的忠义之士是绝不甘心沦为敌国阶下囚的，为了表达对北宋江山的忠心，他最终绝食三天离世。

在杨门女将中大家了解到，佘太君是杨业死后养家的掌门人，历史上也确实有佘太君这号人物存在，但佘太君的原名姓折，她也的的确确是杨业的夫人。

当时杨业与折太君的结合可谓是真正的门当户对，两户都是北宋时期的大姓大户人家。

古人对于女子的评判标准常用“女子无才便是德”这句话来意在表明女子的主要任务就是在家学好琴棋书画、相夫教子就好。

但折太君就是一个敢于冲破这些封建思想的刚硬女子，她从小就不爱女红和弹琴书画那一套，而是继承了他们折家大将世家的传统，立志要做一个女中豪杰。

她自小也见惯了她的父兄长姐们的习武练术日常，所以也非常喜欢跟着比比划划，长大了一些后，就正式开始学习了武术之道。

在与杨业结合后，她还专门负责操持起杨家上上下下的习武风尚，每天负责教授、监督杨家上下的人统一练武摆阵。

不仅仅是腿脚上的功夫，因为丈夫是领命于朝廷的大将军，她深知打仗不仅需要蛮力，更讲究排兵布阵之术，所以也是熟读了各式兵法，非常擅长训练兵马。

在丈夫杨业为国捐躯之后，为了保存发扬杨家的实力，为了不给敌家残害杨家血脉的可乘之机，她这才选择低调隐瞒了一些杨家后人的真正去处。

而说起杨家后人，杨家的第二代继承人是杨延昭，他是杨业的第六个儿子，也是一位继承了父亲风骨的豪情壮士。

他为北宋皇帝镇守边疆二十余载，奋勇杀敌，英勇无比，辽国人也十分地惧怕他。

不仅如此，辽国人甚至对于杨延昭的存在更加胆战心惊一些。因为按照辽国人迷信的传统说法，杨延昭是杨业的第六子，他就此被视为了天上北斗七星中所对应的第六颗星宿，在他们的观念中，这第六颗星宿就是专门克自己的。

所以在杨延昭在世的时候，辽国军队是一度的闻风丧胆。

但是杨延昭只活了57岁，而现代许多人对于杨家将的了解也就大都止于杨延昭了。

但其实杨家第三代的传人叫做杨文广，他也是比较有名的杨家后人，当历史的齿轮滚动到他这一代的时候，北宋和辽国之间基本已经停战了，所以杨文广也就少了许多像父辈一样上阵杀敌的机会。

但杨文广本人也是一位十分出色的将门之才，当时在位的宋英宗也十分赏识他的才华，也是十分地重用他。

说到杨文广的主要贡献呢，应该就是他当时在北宋丞相范仲淹的推举下，去对付北宋边境新兴崛起的西夏劲敌。

杨文广和他的祖父一样，在沙场上展现了无比的英勇神武，以一杀百，率领千人的兵马干掉了西夏人数十万的骑兵。

杨文广也是他们前三代杨门首领里寿命最长的一位，他一直活到了75岁离世，这样的寿终在古代已经是长寿了。

后来的后来，杨家人的踪迹似乎就越来越被历史的波涛冲淡了，人们对于他们的认知也越来越少了。

而今，在众多有关于杨家后人的纷说之中，位于山西代县的“鹿蹄涧”似乎应该是最值得信服的了。

村中还高高地立着一块“杨武中祠”的碑文，相传是元代时的杨家后人在外出打猎的路上遇到了一只梅花鹿，但追着追着这头鹿便消失了，杨家人觉得这是一种冥冥之中的缘分，就把那头鹿消失的地方取为了“鹿蹄涧”，他们也都举家搬到了那里。

抗日战争时期，日军进入鹿蹄涧还想要村里人交出杨家族谱，而这宝贵的文物最终在村民的权力保全下才得以流传至今。

而今，每年的农历三月初九，鹿蹄涧还会举办特殊的祭祖活动，流落在外的杨家后人也都会赶回来参加，祭祖活动结束后，还会搭台唱戏和杨家战鼓的表演，那是一年中村子里最热闹的时候。

后人对于杨家后代的各种流传其实是对他们世代报国的美好传颂，也更寄托了人们渴望和平与美好生活的愿景，正是有了从古至今无数忠烈的付出，才使得而今的我们生活越来越幸福啊。