天下苦秦（天下苦秦久矣）

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你真是个特别的人

风气

我母亲的晚年还是挺幸福的，到了她们这个岁数，孩子们都到了独挡一面的年纪。所以她们大部分时间都过着带孙子带孙女的共享天伦的日子。

现在收入也高了，日子也好了，闲来无事。当年的同学，知青，工友，邻居，没事就喜欢搞搞聚会，一边回忆往昔，一边在谈：

现在的社会风气不复他们当年了。

最近我在追《大秦赋》这部片子，剧本是孙皓辉老师《大秦帝国》的底子。几年前这套书我啃了整整两个月。不得不说，写的荡气回肠，振聋发聩，但也是有一个瑕不掩瑜的问题：

把大秦过度美化了。

如果大秦帝国真的那么蒸蒸日上，真的那么光芒万丈，那么为什么秦二世会亡的那么快呢？别忘了《陈涉世家》里说的那句话：

天下苦秦久矣。

虽然是建立了大一统的不世功业，虽然是有赵高，李斯这些佞臣。虽然覆灭的六国依然蠢蠢欲动，但是归根结底，秦朝速亡的原因在于：

它统治下的人民日子过得不好。

电视剧里有一个桥段，说是楚国的老百姓日子艰难，然后逃到秦国去，要当秦人，后被楚国的当兵的阻拦。

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这个事情基本上属于胡扯了。

《史记·白起王翦列传》里有这样一段话：

“秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民无几何人矣。故不如因而割之，无以为武安君功也。”

大概的意思就是秦去打韩国的刑丘，上党两个地方。然后上党的老百姓都跑去了赵国，因为：

全天下的老百姓都不太乐意成为秦的子民。

《商君书·徕民篇》中也写到：

“意民之情，其所欲者田宅也，而晋之无有也信，秦之有余也必。如此而民不西者，秦士戚而民苦也。

这话的大意就是老百姓总是天然的希望拥有自己的田宅。人家晋国的土地都不够，但我们秦国的田多得是，可是老百姓却不愿西来我秦国，是因为

“秦士戚而民苦也”。（在秦国做“士”非常惨、在秦国做“民”非常苦）。

所以你不要看电视剧里把秦朝写的那么好，君臣一心，统治者开明，老百姓安居乐业，山东六国的君主都是荒淫无道，蠢的跟猪一样。其实并不是这样。

秦国严刑峻法，动不动就搞连坐杀人，有点状况就割耳朵割鼻子的，老百姓到了年纪就要去当兵，并且为了支援战争，苛捐杂税众多，赋税压得大家苦不堪言。

就是一个斯巴达式的穷兵黩武的军事帝国。

如果你想建功立业，战场杀敌，那这样的氛围挺好。但是对于绝大部分就想着“农妇，山泉，有点田”好好过日子的老百姓来说，其实无比痛苦。

这就是当时的社会风气。

后来统一了，照理说应该给绷得紧紧的社会减压了，但是还没等嬴政忙活这事的时候他就挂了。所以整个帝国的统治一下子就崩了。

2020对全世界来说都很魔幻，我们看到了太多活久见的事情。

比如最近中国互联网的几大巨头就开始纷纷杀入社区团购。盯上了“卖菜”的生意。

如果你看看全世界的科技公司在忙些什么，你会挺不好意思的。

谷歌的ALPHAFORD人工智能在破解蛋白质的三维结构；特斯拉的“龙”飞船实现了发射回收，很快要探索火星。

他们在忙着探索宇宙，破解这个星球最深的秘密。而我们的市值可与其比肩的科技公司：

开始卖菜。

中国的互联网企业的触角不管伸到什么领域，进入什么行业，本质上还是多年前玩剩下的那一套：

补贴--流量--广告--放贷

最大的问题不在于他们做了什么，而是这帮有钱的所谓的高科技的互联网公司：

带坏了资本的风气。

官方的态度出来之后，乡村教师就低调的宣布：

淘宝退出卖菜领域。

就像高晓松在奇葩说骂清华博士梁植一样：

名校是“国之重器“，名校生是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范；而你直接问我应该找个什么样的工作，自己都不知道自己想要的是什么，你觉不觉得你愧对清华这十多年的教育？

风气一差，事情就会起变化。

这些无往不利的互联网资本，深入到社会里每一个触角，不放过任何一个可能获取利润的角落。从打车到外卖，从生鲜到蔬菜，互联网资本深入到我们生活的点点滴滴是越发明显。

现在连民生领域都想染指了。

不管前期的补贴多么诱人，对外的宣传多么迷人，到了后期肯定还是垄断后的变相涨价。

我不需要菜市场放个科技感十足的触摸大屏幕，

我不需要你用P的图和数据来告诉我商品有多新鲜，

我不需要你的人穿着统一的黄色或者蓝色的衣服为我服务，

我不需要一堆俊男靓女对着几十个手机直播他的卖菜。

我只想陪着家人在嘈杂的菜市场里挑来拣去，

我只想听听卖菜的老主顾跟我说一句：“呦，来啦，今天要点啥”，

我只想跟缺斤少两的小贩斗智斗勇，我只想用眼睛看，用手掐来看菜新不新鲜，

我只想在卖完菜之后看着人家说：“这点葱送你”。

对于我来说：

菜市场的本质是市井气和人情味，绝不是高科技。

一个昂扬的，有前途，有希望的社会应该是什么样的呢？

答案还要从学习强国里面找：

只有站在时代前沿，引领风气之先，精神文明建设才能发挥更大威力。当前，社会上思想活跃、观念碰撞，互联网等新技术新媒介日新月异，我们要审时度势、因势利导，创新内容和载体，改进方式和方法，使精神文明建设始终充满生机活力。

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