曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)

曹丕与其父曹操、其弟曹植在文学史上并称“魏之三祖”,也是他们三位,引领了东汉末年的建安风骨,并开启了魏晋风骚。我们都知道,曹操去世后,曹丕继承其位并正式结束了汉代、建立了魏国,按理说,作为一代开国之君,曹丕的诗歌风格也应该像其父曹操那样,包藏玉宇、气压山河、雄霸天下,但相反的是,曹丕的风格完全是另一种样子的,缠绵悱恻、凄丽哀婉,多写闺中怨情与战士戍足远方思念家乡的心曲,那儿女情长心思细腻的笔触,完全不像一个帝王。而他的弟弟曹植则介于曹操与曹丕之间,多写一些志欲报国或飘逸苍劲的诗歌。不过,正是由于他们父子之间的不同,以及都重视文化创作与创新的努力,才为我们留下了文学史上一个灿烂辉煌的时代。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(1)

今天我们就来解读一首曹丕的《燕歌行》,品味这位被其父其弟才华掩盖的帝王的细腻笔触和婉转情思。

燕歌行

魏晋 曹丕

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(2)

首三句,或借楚辞成句,或引用汉武帝《秋风辞》中诗意,以萧瑟秋风起意。气氛是肃杀的,景象是萧条的,读后只感觉到萧瑟与冷清,仿佛周遭只剩下了枯枝、落叶、飒飒的秋风,以及落寞的你。氛围已经营造的无比衰飒,群燕已经飞往温暖的南方,这时候,征人也应该快要回到故乡了吧,只有与爱人团聚,独居的思妇才能抵御这寒冷衰败的季节。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(3)

“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方。”这三句就直截了当的开始描写思妇的想念与征人的思归。这看似平淡的诗句,实则包含着极其细腻的情思与笔触。我们以“君何淹留寄他方”这句来着眼,思妇思念远行的良人,她想象着良人在远方也应该是失意落寞的,也应该是慊慊思归的。慊慊,失意落寞、心中不平的样子。可以看出,思妇的思绪是由此及彼的,她在脑海中完善着自己的这一场思念,她先是不自觉想起对方,想到浓处便产生一种心有灵犀的错觉,于是她觉得对方也在想自己,并且想的很深沉很断肠。思绪到这里,她就不由得去多想一层:既然你在远方他乡受苦失意,那为何还不归来呢?那个令你滞留他乡的原因是什么呢?难道这原因还比你回家与我团聚更重要吗?女子的思绪总是看起来杂乱无章,但其实又逻辑顺畅,胡思乱想而又遵循着某种不可言说的线索。这就是“君何淹留寄他方”句中所暗含的情感脉络,其实这句问的挺重的,有责怪,有担心,有期待,又有疑惑,而这也正是思妇本应有的情感状态,也正是这样的情感状态定义了古代这些思妇。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(4)

“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”这三句便是实实在在描写思妇在家中孤苦无依,独守空闺的处境。事实上我觉得这三句其实是给这首诗减分的,因为它不仅仅描绘出了思妇在家中的生活状态,更暗示出了她的精神状态,空虚而无助,寂寞而无聊,显得有点苍白和虚无,没有老杜笔下那句“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”来的有力量,老杜这首《月夜》中的思妇是白天劳作带孩子操持家务把整个家维持好,到了晚上,卸下生活的重担,才开始凝望秋月思念爱人。当然,这只是读诗词的时候一时之间的感悟,并不存在贬低哪个推崇哪个。而事实上,正是这样直白的表达,才代表了魏晋古风的质朴与淳厚,像是一场直指人心的表白!

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(5)

我们想要表达的是一个美学上的范畴,即怎样塑造一个人对另一个人思念至深的状态,才能更符合实际,又能打动人心。这其实都出自于生活中的不经意间,生活该是什么样还是什么样,一日三餐,劳作与栖息,只是在吃饭时突然想起他,才觉得饭菜没滋没味儿了,在劳作时突然想到他,手中的动作也就慢了下来。不经意间,离别已是如此之久,我与你的牵连,也就只剩下了心里这一份思念。这是一种时时在做其他事又时时心里装着那个人的感觉。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(6)

“援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”这两句字面上描写思妇在思念过程中弹琴吟唱的行为举止,实际句中包含的情感非常细腻。清商,短歌,均指曲调种类,都属于偏婉转偏哀伤的一类。清商,较为清丽悠扬,是那种唱出来能使思妇脸上挂泪,但又不至于悲痛欲绝的曲子。我们都知道,当一个人情绪激动到痛哭流涕的时候,是很难正常说话的,更别说唱歌了。而另有一种哀伤,是使一个人不动声色的泪流满面,却仍旧能够正常做事的,那是真正走心的、刻入骨髓的难过。清商,大概就是这样一种曲调。短歌,与长歌均是汉乐府曲调的一种,我们都读过曹操的《短歌行》,两汉乐府中也收录有《长歌行》。读过之后你能很轻易地辨别两者的差别,长歌,像是一种教诲,谆谆的感觉,厚实而诚恳,比如“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”从情感上来看,则像是一个人发自内心的长叹,比如“常恐秋节至,焜黄华叶衰”。而短歌则深沉许多,低回哀伤,沉郁顿挫,读之断肠,曹操《短歌行》即有这样的效果。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(7)

我们回到曹丕这两句,思妇思念远人,难以释怀,于是借由弹琴和吟唱来疏解心中愁结,她谈着清商曲,唱着短歌行(不一定专指曹操那首),可是心里难过啊,想唱一些长歌之类的曲子开解自己却总也不成曲调,曲由心生,心里是沉郁低落的,就唱不出表达另外情感的歌曲(你可以在平时不自觉唱歌的时候关注一下这个问题),所以说“短歌微吟不能长”。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(8)

“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。”这四句来到了夜晚,这是真正考验一个人的时候,这也是独居女子最孤独最苦闷的时候。夜深了,她当然是辗转难眠的,她透过窗帘望着星月,明月皎皎,星河西流。未央,将尽未尽的样子,夜未央,则说明思妇的想念已经持续了将近一夜。最后两句用到牵牛织女的故事,牵牛和织女,分别是银河系两侧不同星座的主星,因其明亮而显得遥遥相望,也就被浪漫的古人赋予了爱人之间的悲欢离合。那这两句的意思就是,牵牛织女你们两夫妻啊,长久的望着对方却不能团聚,你们到底做错了什么而要被这银河苦苦阻隔。这当然是双关的,也当然不仅仅是埋怨的,她有抗议、有愤怒、有控诉、有哀嚎,只是这一切都在她的心里,在那一张冷冷的玉床上。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(9)

其实我比较想用李白的《玉阶怨》来给最后这四句做注解,我觉得更有韵味,李白诗是这么写的,“玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。”穿着罗袜坐在玉阶上,说明这位女子本已就寝,但辗转难眠,便起身来到庭前看看。她独自一人坐了很久,一直做到玉阶生发出白露,夜已凉,还是回房休息吧。放下了水晶帘,想着已经在庭中思念了一场,这下应该能好好儿睡去了吧,却还是透着帘子凝望着那一汪秋月。

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(10)

非常喜欢读这样思念的诗句,推荐一些:诗经《国风·卫风·伯兮》,古乐府《饮马长城窟行·青青河畔草》,李白的《子夜吴歌·秋歌》和《子夜吴歌·冬歌》,金昌绪的《春怨·打起黄莺儿》,欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》,苏轼的《少年游·润州作》等,暂时只能想这么多,欢迎补充!

曹丕出名的诗(曹丕这首燕歌行)(11)


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