商丘姓氏的来历（连载商丘姓氏探秘）

128 晏殊兴学（1）据晏金洲《中华晏氏姓源考略》，晏氏主要起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契的系统契下传十四世到成汤（又称商汤），建立商朝商朝到帝辛灭亡后，西周初年，商王帝乙的长子微子启封于宋（今商丘一带），为周朝宋国第一君春秋时期，微子启的后代、宋大夫晏弱被分封于晏（今天的山东省齐河县西北的晏城），其后裔以邑名为氏姓，称晏氏，世代相传至今出土文物有叔弓钟，叔弓镈（古代的一种打击乐器）中记载了齐灵公在晏弱灭莱（国名）后，赐予三千家食禄，其中有“赫赫成汤”语晏弱的后代有晏婴，齐灵公曾经打算嫁女给晏婴晏弱死的时候，晏婴用殷人的礼仪给父亲服丧由《叔夷钟》和《左传》等证实，晏氏乃商汤王后代晏弱后代人才济济，其子晏婴为齐国宰相，晏氏从此在齐国发扬光大晏婴为齐国立下不少功劳孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”，今天小编就来说说关于商丘姓氏的来历?下面更多详细答案一起来看看吧!

商丘姓氏的来历

128 晏殊兴学（1）

据晏金洲《中华晏氏姓源考略》，晏氏主要起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契的系统。契下传十四世到成汤（又称商汤），建立商朝。商朝到帝辛灭亡后，西周初年，商王帝乙的长子微子启封于宋（今商丘一带），为周朝宋国第一君。春秋时期，微子启的后代、宋大夫晏弱被分封于晏（今天的山东省齐河县西北的晏城），其后裔以邑名为氏姓，称晏氏，世代相传至今。出土文物有叔弓钟，叔弓镈（古代的一种打击乐器）中记载了齐灵公在晏弱灭莱（国名）后，赐予三千家食禄，其中有“赫赫成汤”语。晏弱的后代有晏婴，齐灵公曾经打算嫁女给晏婴。晏弱死的时候，晏婴用殷人的礼仪给父亲服丧。由《叔夷钟》和《左传》等证实，晏氏乃商汤王后代。晏弱后代人才济济，其子晏婴为齐国宰相，晏氏从此在齐国发扬光大。晏婴为齐国立下不少功劳。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”

晏姓的另一支源于陆终氏。传说，古帝颛顼的第五个儿子叫作晏安，他的后代便以晏作为姓氏，在春秋时期与高、国、鲍一起成为齐国的四大望族，世代在齐国做官。晏安的后代便以晏作为姓氏。

晏姓的得姓始祖为晏弱（叔夷）、晏安。

晏姓经过历史风云中的多次播迁，分布于多省。北宋时期，晏姓名人有晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔 ，抚州临川人；生于宋太宗淳化二年（991年），聪明过人，少时刻苦读书，十四岁便以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字；官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事（相当于丞相）兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。晏殊是北宋时期著名的贤相，著名的政治家、文学家。宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，敦锅享名于世。其子晏几道亦然。父子俩因著名于文坛，被称为“大晏”和“小晏”。

天圣（宋仁宗年号）五年（1027年），晏殊以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府（今商丘）。一到应天府上任，他就很重视地方文化和教育。他曾考查商丘名胜，在阏伯庙里忆起宋太祖赵匡胤在后周任归德军节度时在此庙里占卜得神喻后来要做皇帝一事，题诗曰：“炎宋肇英祖，初九方潜鳞。尝用蓍（shī）蔡（蓍：菊科蓍属植物，全草可入药，茎、叶可制香料。蔡：在此词组中意思为占卜与行筮术时所用的大龟，所以蓍蔡也叫“蓍龟”。）占，来决天地屯（包起来）。唐（广大）契（相合）大横（横：意外的，不寻常的）兆，謦咳如有闻（犹如听到了神灵的话）。”成为后人研究宋史的一个依据。

当时，晏殊认为宋朝人才缺乏，亟待发展教育为国家培养人才，因此对教育十分重视。当时应天府有应天书院，是全国著名书院中唯一设立于繁华闹市之中的书院。应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫创办。北宋景德三年（1006年），宋真宗以帝业肇基之地升宋州（今商丘）为应天府。大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。晏殊认为应该以应天书院为依托，发展地方教育。于是，由政府出资整修学舍，增加设施，扩大规模，使书院内不但有崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等，而且学子们的学舍也大为扩建。应天书院在物质装备上达到鼎盛的时期。

晏殊认为名师出高徒，书院要培养出高等人才，不但要有好的硬件建设，而且要有名师。于是，他为应天书院精心挑选名师。当时，他了解到应天府城人王洙（997年—1057年，字原叔，一作源叔，一说字尚汶）少年时就聪颖过人，博览强记，遍览方技、术数、阴阳、五行、音韵、训诂、书法，几无所不通，为贺州富川县主簿，便举荐王洙任应天书院“说书”讲学。 （250）

来源：商丘报业