七十岁老人去施肥（50岁以下的没干过）

60后、70后的小学课本，有农业八字宪法：“土、肥、水、种、密、保、管、工”。肥，占了第二位。

小娃娃都知道，庄稼一枝花，全靠肥当家。

偏偏那时，农村里，最缺的就是肥料。直到上世纪末期，化肥紧缺问题，才得到解决。

化学肥料，宽裕一点的是过磷酸钙、磷肥，总是有缺口的是碳氨，尿素，融合了几种肥料的复合肥，以及液态的氨水。农民真正能够自主掌握的，便只有农家肥了。

于是，延续千百年的农村积肥旧事，便一再在乡村重复上演。

北方农村，猪圈羊圈兴垫圈。为牲畜垫圈的粪肥，是农家肥的主体。

贾思勰《齐民要术》，讲了用秸秆“踏粪”的方法： 秋收后，每天便把各种秸秆、秕壳铺垫在牛圈里，在牛脚底下铺上三寸厚，任其与牛粪牛尿一同践踏。第二天清早，耙出来堆积在一处，又照样铺进新的秸秆秕壳，周而复始。这样经过一冬，一犋牛可以踏成三十车的厩肥。到正月开春之前，就把粪载运出去粪地。

南方农家肥，也分青肥和粪肥。

秸秆浸泡，草叶堆沤发酵，形成的青肥，肥效相对较低，但积肥容易。今天家里养花的有机肥，多属此类。

青肥的来源，主要是采集草叶来集中堆沤。那些容易沤烂的叶子草，青蒿啦，藿麻啦，人不能吃，做猪草牛饲料都不够格的，唯一的用途，便是割来做肥料。老老少少，背起背兜，手拿镰刀，满山跑去割这样的草叶，一背篼一背篼地倒在专门沤肥的粪水凼中，或者直接倒进水田中堆沤。叶子、树皮容易泡烂的杂树，比如马桑啦黄荆条子啦，砍下来成捆地泡在田里，过些日子，把树枝起出来，剩下的枝叶，也就成为肥料。

冬日农闲，劳动力有宽裕的生产队，会安排人力，把田边地角的草皮，挨二挨二用锄头铲个一遍。铲下来的草皮，堆成一个一个的草皮堆子，草叶慢慢沤烂了，发酵了，成为腐殖质，两三个月下来，就是很好的肥料。

粪肥，就是人畜粪便。

看路遥的《人生》、《平凡的世界》，都有主人公进城去公共厕所拉粪的画面。看《血色浪漫》，可看到知青进城拉粪而打架。你或许以为，这积肥已经够辛苦。

其实，更多的农村是远离城市的，城市公共厕所的粪，多数村社利用不上。

农村的粪肥来源，除了生产队猪圈牛圈，就是家家户户人畜粪便。至于满山随处乱拉的狗矢，就需要人去收集了。

拾粪，四川人称捡狗矢，通常，是劳力弱的老头、小娃娃在干。

成年劳力，一年四季，农活没个干完的时候，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，白天是生产队的，早晚是自留地的，没闲功夫去满山逛。

是不是还有面子问题，不得而知。毕竟，捡狗矢要的是时间，而成年人，缺的就是时间。

老头们，劳力不足了，拾遗补缺，面子也看淡了，捡狗矢，权当散心。小娃娃，“童孙未解供耕织”，捡狗矢，一如“且徬桑荫学种瓜”。而今细想，让娃娃从小接触这种脏臭活，那效果，正如“食得菜根香，百事皆可为”，正可育人哩。

捡狗矢是有专用工具的。竹片弯成的竹夹，等同于北方人的粪铲。竹编的狗矢鸳箕，用竹竿架上一个三脚架，便于手提，也可以拴上绳子，用打狗棍子拗起来，省些力气。

大清早起，霜重雾浓。捡狗矢的，已经在山坡沟壑间寻寻觅觅。

狗拉矢撒尿，似乎也有个领地意识，常常在固定的山坡沟渠去方便。林深草茂的地方，隐蔽性强的地方，是通行的狗矢“窝子”。碰上了窝子，这天就大有收获。

小娃娃，捡狗矢，其实更是一种玩乐活动。收获大小，不是特别在意的。怎么让这天的活动有玩乐之趣，倒是考虑得重些。

要知道，狗矢毕竟是零星分散的。一个人跑几个山坡，或许多少有些收获，几个人在一起跑，大家就都只能“捡漏”了，几率就小得多嘛。

偏偏，小家伙们，喜欢的就是几个人一起行动。单枪匹马出门的，路上也会邀约起几个伙伴一起跑。与狗争矢，难免碰上狗群，人多，相互有个照应，防止被狗咬了，心理上踏实些。二来，小娃娃也有小娃娃的话痨，相互可以吹壳子。

阡陌纵横的坡土或者田坎，你走一条，我走一条，有没有狗矢各凭运气。隔块田隔块土，龙门阵可以摆得长声吆吆。至少，问问你哪天又做啥子了，哪回子在哪里打架因为啥子，都能说得个乐此不疲。鸳箕里头有些收获了，回家大体上可以交账了，三个两个就歇下来，岩坎背后，沙氹里头，找个背人眼目的地方，吹牛，摸着破旧的扑克牌打“上下游”，下“六子棋”下军棋，滚得一身泥土，很晚了才拗着狗矢鸳箕回家，还一副风尘仆仆的样子。

捡狗矢就该逛坡坡坎坎，搞怪的是，娃娃们疯劲儿来了，时不时会三个两个跑到大马路上齐步走，甚至提着狗矢鸳箕到乡场上去逛两圈。马路上哪来的狗矢呢？经过的马车牛车，屁股下面，都兜着个接粪便的布兜兜呢。偶尔捡到点散落的牛粪马粪，就是意外之喜。这样的时候，纯粹就是借捡狗矢之名，跑出去玩耍罢了。

小娃娃最有积极性的，一是捡狗矢卖钱，二是向学校交任务。

前者自己有利可图，后者是不得不完成的刚性任务，都得赶紧去跑。

那时候的娃娃，在大人们眼中，读书不成个气候，干活又没个劳力，正是“狗矢做鞭，文（闻）又文不得，武（舞）又武不得”。但是作为学生，不但学点文化，也要学工、学农、学军，社会生产，算是早早就接触到了。

当时有首歌，叫《我是公社小社员》：“我是公社小社员，手拿小镰刀呀身背小竹篮唻，放学以后去劳动，割草积肥拾麦穗，越干越喜欢。”唱得很是贴切。

农村娃娃，生下来就在学农，一断奶就在泥地上摸爬滚打，粪肥的脏臭概念是不存在的。女娃娃扯猪草，男娃娃捡狗矢，是轻巧的农活，从小就干起。

有所不同的是，捡狗矢这种活，毕竟有点粗陋不雅，大多是男娃娃去，女娃娃，就少有人干了。

在学校的课程中，这样的学农支农，在形式上还要反复重复，每个学期重复。

比如积肥，每个学期，要么是多少斤青肥任务，要么是多少斤狗矢任务，限期让你完成。不完成呢？老师会教育你：“没有大粪臭，哪来五谷香？”“头发梳得光，脸上擦得香。只因不劳动，人家说他脏！”还有呢，啥“严是爱，松是害，不管不教要变坏”之类。总之，你抬不起头，过不了关。

学生娃娃，读书行不行且不说，自尊心是强得很的。家里大人的话都可以讲价钱，学校老师的话是句句要听。晓得完成任务的规矩，哪怕从不捡狗矢的学生，也是争先恐后，想方设法去完成的。

这些青肥也好，狗矢也好，要么是学校集中收拢，最后由学校附近的生产队搬运回去，要么，直接就交到学校旁边的生产队去了，免费使用，算是捡了大便宜。

今天想来，狗矢在山坡，算是无主之物。没有捡狗矢的人，也会自生自灭地肥了土地。一定要弄到地里去肥庄稼，只需山坡上劳动的人，把锄头一勾，就甩到地里去了。何况，不少狗矢，本来就是拉在庄稼地里的，完全不劳别人去收集。所以，捡狗矢，几乎算是做了个无用功。

这个无用功，年年月月有人做，归根结底，还是在于粪肥资源紧张，需要对这个关键的生产资料进行重新调配。调配到最急需的庄稼地，调配到有人力捡狗矢的生产队。由此看来，当年玩闹中捡狗矢的娃娃，其实，早就投入到了市场化配置生产资源的活动中了。那些依靠地利，免费接收了学生积肥的生产队，在当时，是不可能给学校任何回报的。轻易间，他们把四面八方紧缺的肥料调配到自己地里，实在是捡了大大的便宜。

读《白鹿原》，看看乡里老农，看到路边的一堆狗矢，是那么严肃认真地双手捧进麦地去，你就可以想见，这种便宜，真是有些大呢。

有机会捡这种便宜的，毕竟太少。肥料的紧缺，却是普遍存在。于是，收购狗矢或青肥，成为一个解决办法。

每年，一个公社总是有那么三两个生产队，会在一定时间段，拿出现金来收购狗矢或青肥。在生产队工分日值，不过几分或者一两毛的情况下，一个鸡蛋，也不过才几分钱。狗矢，却可以卖到两三分甚至五六分钱一斤。在收购狗矢的生产队，这是很需要点气魄的；对于捡狗矢的老头娃娃们，则是有挡不住的吸引力。

至今，我也想不明白，为何这些生产队，会有那么一笔现金，额外开支来买狗矢。二分一斤，100斤是两元，一万斤是两百元，一季收购下来，怎么也得几百元。对于没啥集体经济收入的任何一个生产队，这都是一笔大数额。

事实上，收购狗矢，也有不少先打白条，过后再付款的。即使这样，也挡不住捡狗矢去换现金的热情。

买狗矢的也好，卖狗矢的也好，那时人们的生产热情，是实实在在的。

那种勒紧肚子搞生产的干劲，至今让人感佩不已。

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