莫言跟谁结婚（上官金童一生离不开乳房）
《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一。
小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。
这是来自各界对这本书所表达内涵的最简洁扼要的概括，但是认真读完全书之后，我还看到了一个被重男轻女思想荼毒过的可悲的母亲，和一个被宠爱毁掉的可怜的孩子。
接下来，让我们一起走进《丰乳肥臀》里母亲的世界和上官金童的世界，追随这两个主人公一生的命运，并从中解读“教育”的实质——爱的教育不是宠爱的教育！
在上官鲁氏昏倒在打麦场的一瞬间，她看到送子娘娘把那个粉团一样的、生着美丽的小鸡鸡的男孩投了下来。那男孩叫着娘钻进了她的肚子。她跪在地上，感激涕零地喊叫着：谢谢娘娘！谢谢娘娘……
这是上官鲁氏在生下她的第四个女儿上官想弟后，拖着“血身子”被婆婆赶到打谷场，又被自己的男人和公公一起虐待，体力不支的她在倒地前的心理活动。
一个女人，在自己的生命都已得不到保障的时候，心心念念想要的只是让上天赐她一个儿子！这在当代女性看来，是多么不可思议的事儿，然而在那个年代却是那么稀松平常。
那时候，女人存在的使命只有一个——生命的延续！人们将她称之为“延续香火”、或者叫做“传宗接代”，但无论什么称谓，它们都仅限于生个男孩！
因为在传统的封建思想中，只有男孩子才是家族的根、才能让自己的家族人丁兴旺，哪怕女人本身！她们拖着女儿身，也从来没看得起过女人。
《丰乳肥臀》的第七卷主要讲述了母亲悲惨的前半生，本来家境不错的鲁璇儿应该有着美好的童年，但是因为德国兵的入侵，鲁璇儿失去了父母。
后来在姑姑和姑父的抚养下长大成人的她，因为“小脚”而惨遭淘汰，致使心高气傲的姑姑将她下嫁给上官家，变身上官鲁氏的她从此开始了漫长的生子之路……
嫁到上官家以后，上官鲁氏因为三年未曾生育便自惭形愧，在人前抬不起头来，甚至无颜回娘家。
当她的姑姑——一个也未曾生育过孩子的女人斩钉截铁地告诉她：“人家娶儿媳妇，图的是什么？头一条就是传宗接代”时，她默认了。
此时此刻的鲁璇儿，并没有因为姑父对姑姑“你也没给我传宗接代，我对你不是很好吗”的反驳中醒悟。
她竟没有察觉姑姑也并未尽到传宗接代的义务，但是在家中却拥有最高权力，更不要说去深思背后的种种原因了，她能做的只有逆来顺受、只有让无尽的自卑和耻辱感吞噬自己。
自此，上官鲁氏踏上了“借种生子”之路，她与形形色色的男人苟且，生下来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟等七个女儿。
然而女儿们的出生带给她的，却是一次比一次深切的伤痛，她因为生不出儿子而遭受了上官家的肉体虐待，也遭受了来自自己内心“求子而不得”的无助和痛苦。
但戏剧的是，在后半生那个人吃人的岁月里，能让全家人得以活命的，却是自己的七个女儿。而自己一直视为比生命更加重要的儿子，不但没有为整个家族做出丝毫贡献，甚至一度成为了家族的耻辱和累赘。
其实，与其说母亲前半生所承受的痛苦是嫁错了人，不如说是“重男轻女”或者“传宗接代”的封建思想害苦了她，如果她早早觉醒、早早抗争，命运又该是怎样一番情景呢？
当然，这一切并不都是母亲的错，是那个时代下的大环境造就了千千万万个“上官鲁氏式”的女人，但是在当代如果还有这种想法，那就该可悲又可叹了！
任何一个生命的存在都该是为了实现自身价值而存在的，不管是女人还是男人！而那自身价值绝不该肤浅到仅仅为了“繁衍后代”这么原始的追求上。
上官金童是上官鲁氏最小的孩子，是她在耻辱的“借种”路上、鲜血淋漓的生子路上，历经各种磨难终于如愿得到的儿子！
上官金童从出生那一刻起，便成为了凌驾于母亲生命之上的孩子。因为在母亲眼里，他才是自己生命的延续、是自己在世间唯一的指靠和期待。
她把他看得比自己的生命更加重要，所以在那个动荡不安的年代，在动辄就会“路有冻死骨”的环境下，竟然容许上官金童挂在自己的乳头上一直“吸血”，甚至扬言让他吸到“娶媳妇”的时候。
我双膝跪在母亲胸前吃奶。母亲别别扭扭地侧着脸喝粥。
“娘，你也太惯他了，他吃奶要吃到娶媳妇吗？”念弟说。
“吃奶吃到娶媳妇也是有的。”母亲说，“西胡同宝财他爹就吃到娶媳妇。”我换了一个奶头。
“金童，我也豁出去了，我等着你吃够那一天。”
上官鲁氏在这样毫无底线的宠溺下，宠出了一个患有“恋乳症”的、一个软弱无能、胆小怕事、一辈子窝囊的儿子。
后来的岁月里，他可以眼看着自己的母亲被打，却只能无助的哭泣和臆想；他可以眼看着自己的姐姐被虐待却从不敢制止；他还可以目睹自己的姐姐用生命换来的财富被抢却无动于衷，他甚至需要比自己小的外甥们的保护……
一桩桩一件件，哪一件都是上官家的耻辱、更是一个男儿的耻辱！但是上官金童本身有什么错？在哀其不争、怒其不幸得背后，我们看到的是教育的失败。
上官金童不是在娘胎里就注定是个孬种，注定要窝囊着过一辈子的，造成这种结局的主要原因在于他的母亲和他的家庭，是他们以爱的名义，用乳汁替换了这个男儿身上的血性。
三、爱的教育不是宠爱的教育从上官金童身上，我们看到了一个因为被宠爱而毁掉一生的孩子，那么到底该不该给孩子爱？现在提出来的“爱的教育”到底对还是不对？
中国民间有句俗话，叫做“好心可以给，但是好脸绝对不能给”，大致意思是说，可以打心底里去爱自己的孩子，但绝不能纵容他，该批评教育该狠的时候就得教育、就得狠。
对这句话我深以为然！爱可以，但绝不能宠爱，尤其是毫无底线的宠爱！
上官鲁氏对自己的儿子从小偏袒，在上官金童霸道地占有本该属于姐弟俩共有的乳房时，他选择成全儿子，委屈女儿；在上官金童不愿意断乳的情况下，他狠不下心让儿子受委屈……
她对他几乎有求必应、百般呵护，“含在嘴里怕化了，捧在手心里怕冷了”，所有该上官金童承担的，她一律替代了。
回过头来盘点盘点身边的母亲，有多少人是“上官鲁氏式”的母亲！她们一味地、毫无底线地宠爱着自己的孩子，早早折断了孩子飞翔的翅膀，却天天盼望着他们来日一翅冲天。
蝴蝶需要化茧才能成蝶、凤凰需要涅槃才可重生、老鹰需要脱喙除趾才可飞得更高，作为世界主宰的人类，成长又怎会没有痛苦的历练？
如果母亲舍不得孩子承受成长之痛，那孩子又该如何长大？
总之，爱的教育没有错，但是要把握好度，别把爱变成宠爱、溺爱，至于度应该怎样去把握，其实根本不需要任何人滔滔不绝地传授。
因为每个做父母的心里都明镜似的，而能不能把握好度，根本就是愿不愿意的事，与方法毫无关系，也根本没有方法可循。
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