3月15是什么日子（究竟是什么日子）

“又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年。”不知道还有谁记得这首歌曲，这童年的旋律和记忆，也似乎和这个日子的传统文化习俗对当代人的影响一样，渐渐淡漠而踪迹难寻了。

但是，都不用翻古籍，只要用心想一想，三月三，我们的记忆里就会跳出多少关于这个日子的传说、故事和文化生活习俗。这个日子，以及因这个日子而形成的节日，实在是我们传统文化不可或缺的元素，甚至说，这个日子创造了一定的文化高峰。

先说两个文化标志性的故事，因之而生发的“修禊”、“咏归”，也对后世影响深远，已成为逸人雅士聚会的代名词和文化现象。

其一，永和九年会稽山阴的兰亭雅集，因之而成的王羲之“天下第一行书”《兰亭集序》，是泱泱书法大观里难以企及的高峰。余秋雨先生把书法、昆曲、普洱茶归结为中华文化的《极端之美》，无论如何说，书法肯定是中华所独有的美学符号和文化现象。而这个美的传承始终绕不过这个日子。

其二，孔子师生几人围坐清谈，问答的内容是人生的志趣和理想。曾皙的志趣是在暮春的这个日子，去参加这个节日的活动，邀约几人在沂河浴水，在舞雩台沐风，尽兴之后，唱着歌回家去。好在孔子居然喟然而叹，表明自己的志趣与之相投。从而透视出积极入世的士人君子精神内核，竟也是放逐身心于自然，在天地之间体味人生物性的平等与和谐。李敬泽先生把自己创作的一本随笔集子定名《咏而归》，其意可窥。

这个节日是什么呢？

这便是“禊日”，本来是以春天第三月上旬的巳日为准，故又称“春风上巳天”、“上巳节”。《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。”其主旨是人们集于户外水边，既彻底结束“猫冬”、真正开启游春的生活，又表达亲近自然、消灾祈福的愿望，所以，“禊日”又称春浴日。

秦汉以前，上巳节的习俗活动主要有三种：一是水边祭祀，水中洗浴，祓除污渍与秽气，即“祓”或“禊”；二是招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归；三是春嬉，适龄男女到野外踏青嬉戏，还可自由择偶甚至交合，所以又称女儿节，《诗经·郑风·溱洧》所描述的便是这样的情景。

大约魏晋之时，“禊日”逐渐被确定为三月初三。

关于三月初三的故事，说来可就话长了。

1、 黄帝的诞辰：古有说法 “二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”。

2、 王母娘娘蟠桃盛会之日：清代文人杨静亭《都门杂咏》有记“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”

3、 道教真武大帝寿诞：这一天，各地道教宫观，如湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山，都要举行盛大的法会，道教信徒们也会到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

4、 通天教主创立动物仙门：允许皮毛动物可以通过修炼来证得道行，积累功德，位列仙班。

5、 江淮、江南一带，三月三称为鬼节，习俗是家家户户要在自家每间房屋里鸣放鞭炮驱鬼。

6、 台湾、福建地区的“三月节”：据清乾隆《台湾府志》记载，这一天要“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”，并出外扫墓、踏青。

7、 畲族以三月三为谷米的生日，吃乌米饭。

8、 土家族以三月三为情人节，青年男女以对歌定情、互赠信物、幽会密林等方式，表达相爱之情。

9、 对于壮族而言，三月三更是不同寻常的节日，广西政府已把三月三列为公众假日，全自治区放假两天，并多地举办大型“歌圩节”，参与者数百以致数千人，已成为广西的一项文化旅游品牌。

大麦地咏归雅集第三回：“醉扶归”—古风与乡愁里的春风上巳天，即希望以我们的微薄之力和小小行动，让身边的人记起这个日子，推进这个日子传统文化记忆的复归。