李世民当年为啥火烧少林寺（少林寺的僧人真的救过李世民吗）

#创作挑战赛#

文/三 少

大唐盛世系列之一——李世民

导语：

电影《少林寺》已经过去了好多年，至今有两个片段影响非常深刻。

一个是觉远和尚和新娘送李世民过黄河，一个是少林寺的方丈自愿被火焚身。

我记得电影放到方丈被烧的时候，电影院里哭声一遍。总觉得方丈太伟大了，为了少林寺，为了李世民甘愿被火烧。

那么，在真实的历史中，少林寺的僧人真的为李世民做了这么多吗？

图：《少林寺》剧照

故事发生的历史背景

故事大约发生在公元621年。

此时的天下好像是被三分了，因为出现了3个傀儡皇帝。

1：杨侑

杨侑是隋炀帝杨广的孙子，隋朝的第3任皇帝。

李渊在晋阳起兵，发生在公元617年五月，此时的隋炀帝杨广还滋润地活着。在李渊发布讨伐隋炀帝的檄文里，斥责了隋炀帝听信谗言，杀害忠良，穷兵黩武，致使民怨沸腾。

于是，在十一月攻入长安后，李渊拥立杨广的孙子杨侑为皇帝。

第2年，李渊就把杨侑赶下台，自己即位为帝，定都长安。

李渊，就是唐高祖。

被李渊赶下台的杨侑，被囚禁在长安，于公元619年去世，年15岁。

图：《少林寺》剧照

2：杨侗

杨侗，也是隋炀帝杨广的孙子，杨侑的哥哥，隋朝的末代皇帝。

隋末天下大乱的时候，不止有李渊在晋阳起兵造反，还有李密领导的瓦岗农民起义。瓦岗军代表着农民的利益，所以很受沿途百姓的欢迎。

公元617年春天，李密带领7千精兵从阳城出发，向都城洛阳进军。

这时候的隋炀帝杨广像只惊弓之鸟，急忙调集全国各地的精兵援助洛阳，并任命王世充为援兵总指挥。

在这场洛阳会战中，王世充惨败。加上气候寒冷，王世充的队伍死伤数万人。后来，王世充把自己囚禁起来，请罪。

当杨广被弑杀后，杨侗在洛阳被拥立为帝。王世充被任命为相国，统管百官，被封为郑王。

王世充也是个俗人，掌权不久就让杨侗禅位于他，自立为王，国号许。

王世充将杨侗软禁没多久，就杀害了16岁的杨侗。

时间：公元619年六月。

图：《少林寺》剧照

3：杨浩

隋炀帝杨广被弑杀，是个大的历史事件。

隋朝后来被唐朝取代，也许有的人会理所当然地认为，杨广是被李渊所杀的。

非也。

宇文化及，鲜卑人，是隋炀帝的大臣。

公元618年，宇文化及在江都发动叛乱。隋炀帝杨广被宇文化及弑杀，结束了他奢侈暴政的一生。

宇文化及又杀害了在江都宫中的所有隋氏宗室和外戚，拥立杨广的侄儿杨浩为帝，自任大丞相。这位弑杀皇帝的叛军的拥护者并不多，自知日薄西山的时候，他说出了一句经典的话：

“人生故当死，岂不一日为帝乎?”

于是，他杀掉了杨浩，自立为帝，国号许。

公元619年，过了一把皇帝瘾的宇文化及被窦建德活捉，也被砍下了脑袋。

也就是说，李渊在长安即位后，国内还有几块割据势力。除了在洛阳的王世充，还有江都的宇文化及，以及在江淮一带的隋末农民起义军。

其中：李密和窦建德是农民起义军的主要领导人。

李唐的形势非常严峻，稍不注意，就会国破家亡。

图：《少林寺》剧照

说说少林寺

少林寺创办于北魏年间，最初由孝文帝拓跋宏为了安置印度僧人跋陀而建立的。地点在嵩山少室山北麓，与洛阳隔山而望。

跋陀大师的两位弟子僧稠、慧光都是武林高手。所以，在少林寺建立之初，就有习武的习惯。

由于佛教在南北朝时期发展到了高峰，统治阶级怕威胁到皇权，于是北周武帝进行了灭佛运动，少林寺也遭到了破坏。

当隋文帝杨坚统一中国后，他开始慢慢地恢复佛教。

公元587，隋文帝召见少林寺的慧远、洪遵，赐予少林寺一百顷。加上其他的赏赐，少林寺成为了拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院！

图：《少林寺》剧照

隋文帝赐予少林寺的100顷地在少林寺西北50里处的轘州。轘州，原名柏谷坞，位于洛阳和少林寺之间。

由于柏谷坞的地势险要，属于兵家必争之地。

因此，当洛阳的王世充感到非常危急的时候，他强势占有了柏谷坞，作为军事要塞。并让侄儿王仁则据守，与洛阳的叔叔王世充互相呼应支援，对抗敌人。

霸占了少林寺的土地，相当于断了少林寺的口粮，寺里的僧人吃什么呢？光念经学佛，不吃饭，人不饿死！

也就是说，在这个天下大乱的时期，王世充已经与少林寺为敌了。

除了被王世充占领土地，少林寺还遭到了农民军对寺院的攻击。起义军到少林寺去抢东西，破坏寺院等等。

在这种情况下，少林寺僧人团结起来，形成并拥有一支勇猛善战的僧兵队伍，迅速地在政治走向上找到出路。

事实证明，少林寺的兴衰99%掌握在政府手中。没有强大的国家机构支撑，生存下去非常困难。

图：《少林寺》剧照

洛阳之战

唐朝初年，由于李唐的疆土基本上是以长安为中心的关中和河东一带，尚未完全统一全国。因此，李渊经常派儿子李世民、李建成、李元吉出征，逐步消灭各地的割据势力。

到了公元620年的时候，由于宇文化及被窦建德杀了，割据势力基本上就只剩下两股了。

一个是洛阳的王世充，另一个雄据河北自称夏王的窦建德。

公元621年春天，李世民奉命到洛阳收拾王世充。

虽然此时的王世充已经是丧家之犬，但由于有窦建德率兵10多万的增援，战局暂时变得复杂起来。

更为重要的是，洛阳西南部有熊耳山脉，太行山脉。加上洛阳是王世充的根据地，从长安来洛阳讨伐王世充的难度还是很大的，属于易守难攻。

李世民来洛阳之后，仔细地观察了战局，他制定的战略就是围而不攻，切断粮道，静待其变。

可是，当少林僧人听说李唐大军要来洛阳讨伐王世充时，他们都认为这是他们等待多时的大好机会。

机会，总是给有准备的人！

四月二十七日这一天，少林寺的僧人联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则。把王仁则送给了唐军，少林寺为这个重要的战役立下了汗马功劳。

3天后，李世民派官员到少林寺寺颁赏：赐地(即柏谷坞)40顷，水碾一具。

同时，李世民还亲自签名，写了碑文。这个碑现在还在少林寺，而且“世民”两个字是唐太宗皇帝亲自签名的。

少林寺站队，正确。

这就是“十三棍僧救唐王”的历史真相，没有美女爱情，没有血流漂橹，没有画角悲鸣。但是，那段刀光剑影，生死搏斗的痕迹依然存在。

因为，无论岁月过去多久，无论经历多少沧海桑田，唐太宗签名的碑文依然在少林寺的一隅，静默。

这是那段历史最好的见证。

图：《少林寺》剧照

三少说：

少林寺作为佛教之地，很少参与江湖纷争。

为什么少林僧人要跳出来了支持李唐军队呢？不是道德，也不是精神，而是利益。

说明：本文为三少原创，谢绝任何媒体转载。

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