唐朝五言绝句课外积累及赏析（唐朝非著名诗人于良史）

文 | 任襟亚

从一部名叫《掬水月在手》的纪录片说起

2020年，有部关于叶嘉莹先生的文学纪录片，片名就叫——《掬水月在手》。

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这部文艺气质浓郁的纪录片，获得了第33届金鸡奖最佳纪录片/科教片奖。

但看这个片名，就让人眼前一亮。至于看完之后“爽籁发而清风生”的感受，日后另当生文倾吐，今天我们单说“掬水月在手”这句诗，以及这句诗所在的五言律诗《春山夜月》。

陆机在《文赋》里说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”“掬水月在手”这句诗叮叮淙淙，有种“山辉水媚”的珠玉气象。

那么，它所在的《春山夜月》全诗是怎样的，写下它的于良史又是何方神圣？

下面，襟亚就试着来聊聊……

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唐朝非著名诗人于良史

于良史出生年月不详，仅有7首诗流传下来，形式上也比较单调，除了一首《自吟》是五言绝句之外，其它六首包括《春山夜月》在内一律都是五言律诗。这其中，名气最大当属出了“掬水月在手”名句的《春山夜月》。

从诗人在唐肃宗（任侍御史）、唐代宗（大历年间任监察御史）两朝的为官履历，以及后来在唐德宗时期（779-805）就任节度使幕府的经历来看，有人推测他的年龄应该和“大历十大才子”差不多。

参考“大历十才子"代表人物卢纶（739-799）和李端(743年-782年) 的在世时间，于良史基本踩在人生的上半截“共”杜甫（712-770）下半截“共”白居易（772-846）不上不下的时间点上。

比李白、王维小11岁的杜甫虽然经历了唐王朝转捩的“安史之乱”，依然被归在盛唐诗人的行列。

于良史有点尴尬，既不是盛唐诗人，也不太算中唐诗人。

时代背景对于文学家很关键。而透彻、深入的欣赏文学作品，如果脱离作者根植的时代背景，不去知人论世，不免会有蠡测管窥、断章取义的缺陷。

从主流来看，盛唐时代的诗歌基本上是浪漫而昂扬的，而中唐诗歌则多了现实主义的批判精神，平易而务实。

当然时代背景也不是绝对的，影响文学、诗歌的因素毕竟是多元的。除了所处时代，它还和作者的自身素养、性格、经历，写作时的具体环境、氛围等等各个方面相连接。

很遗憾，就现有的条件，关于于良史的《春山夜月》我们已经无法完成和更多因素的连接了。除了依稀的时代背景，对于这首诗的赏析，基本也只能靠“就诗论诗”来完成了。

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五言律诗《春山夜月》

我们上面提到，于良史存世的7首诗有6首是五言律诗。那么我们在析读《春山夜月》之前，不妨顺便先来看看五言律诗这种诗歌体例。

1.五言律诗

五言律诗是五言古诗结合了骈体文的对偶和平仄演变而来的。形式上：每两句一组，八句，四十字，中间颔联和颈联两联须对仗。本诗的颔联“掬水月在手”与“弄花香满衣”对仗，颈联“兴来无远近”和“欲去惜芳菲”对仗。

盛唐时期，五言律诗已经成熟起来，有了许多如雷贯耳的名篇。比如，李白的《渡荆门送别》、《送友人》、《秋登宣城谢朓北楼》；杜甫的《春望》、《春夜喜雨》、《旅夜书怀》；王维的《山居秋暝》、《使至塞上》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《终南别业》……

想来，这些例子举出来，大家对于于良史“非著名诗人”的头衔也就更加不会有什么歧义了。大浪淘沙一路淘下来，实力是硬道理。

于良史作为诗人的确不是名诗人，诗也拼不过第一梯队大诗人或飘逸洒脱、或气象崔嵬、或意境超然的那些光华万丈的荡荡名篇。不过，《春山夜月》依然是首质量上乘值得一读的五律佳作。

2.《春山夜月》文本

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

一眼望去，《春山夜月》就是一首写景叙事抒情诗。

时间：春天的夜晚

地点：山间

人物：诗人

事件：赏玩风景忘归以及触景生情

春日的山间无限美妙，一不留神，诗人遭遇了“窥谷忘返”。

月亮升起，夜色渐浓。美景令人见之忘俗，好心情带动了欢快到近乎童稚的行动。捧起山泉，但见明亮的月影闪烁其上；拨开花枝，但闻清馨的花香漫浸衣衫。

兴致盎然了不管路程是远还是近；如若离开怎么舍得眼前的沁人心脾的良辰美景。

抬头远望南方，那里正响着清越悠扬的钟声。楼台影影绰绰，山色浓绿幽深，好一幅动人心弦的美妙图卷。

3.《春山夜月》析读

《春山夜月》最耐读最出彩的，自然是它的颔联——“掬水月在手，弄花香满衣。”了。

首联解释了为什么出游会忘了时间，到夜晚还没离开。

——因为春天的山里实在太美了（春山多胜事）。

按照常理，接下来当然要写写怎么个美法！

如果此时作者正面描写山如何如何青，水如何如何秀，月如何如何明，花如何如何美，味如何如何香——那《春山夜月》也许就要淹没在卷帙浩荡的诗歌洪流里，再也得不到闪耀的机会了。

千钧一发之际，作者笔锋一转，在颔联抛出那对晶莹唯美的神句——“掬水月在手，弄花香满衣。”

“文”能“化”人，“美”也能。

“掬水月在手，弄花香满衣。”，诗人被美景所“化”，反手又撬动了读者的心弦。

南朝文学家吴均在《与朱元思书》中写到：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

没有任何线索让我们得知作者的身份和心情。

但是，无论他是“鸢飞戾天者”还是“经纶世务者”，无论他是意气风发还是沮丧低落，此刻，沉浸美景，被美感染，他都是超然世外、物我两忘、得大自在的“逍遥者”。一个男人，孩童般“掬水”，女子般“弄花”，这样的童真和柔软，不正好说明美景的“美”已经将他“化”了吗？

《春山夜月》这个题目刚好概括了全诗的重点意象。显然，“月”更是意象中的灵魂。

“掬水月在手”的写法有四两拨千斤的功效，躲开了对于“月亮”正面的俗套描写，利用一个简单的物理现象，巧妙的化小在手上，让它闪耀在一捧清泉上，可谓出神入化，妙趣横生。

“月在手”的浪漫，“香满衣”的曼妙，顺畅自然的揉碎溶合于全诗，灌注起全诗浪漫唯美的基调，当仁不让成为全诗的灵魂。

清代刘文蔚编写的《唐诗合选详解》中赞美这个颔联说：“掬水”二句，逸兴幽情，结成妙想，成妙句。

而清代诗人屈复编写《唐诗成法》中解释收录这首诗的原因，正是因为这两句在“俗中”的流传度。

讲真，细读这两句的时候，你有没有被“美”所“化”的感动？

4.妙句中的“微瑕”

上面说了“掬水月在手，弄花香满衣”的好。

其实它也略有遗憾。

前面我们举了李白、杜甫、王维的几首五言绝句的名诗，随便抽取一首出来对照一下，你就会感觉出，虽然这两句精雕细琢并浑然天成，但是在全诗的格局和境界上，总是有那么点稍稍狭窄的拘束感。

王维的五言律诗《终南别业》也是一篇描述游玩忘记回家的诗作。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

两首诗都有“兴来”和“胜事”这样的词眼。王维的“忘归”不是因为留恋风景，也不为沉醉自我“行到水穷处，坐看云起时”——他遇见了一个聊天的对象，谈笑间忘了时间，忘了回家。

一个出身名门宦海沉浮过的大人物，能在山间和一个底层普通的“老叟”热聊到忘了回家，这是多么洒脱豁达的人生境界。

而这种境界当然带动了全诗的格局。

你再回去看《春山夜月》，“掬水月在手，弄花香满衣”虽然小巧精致，和纵横开阖的大家大境界比起来，的的确确有那么点小家碧玉之气。

另外，任襟亚阅读这两句时总感觉：它们本身质感水平上也不怎么齐平。就自然醇美而言，前一句“掬水月在手”更胜一筹，而后一句“弄花香满衣”的“弄”和“香满衣”雕凿感似乎过于明显，二者在质地上多多少少是有那么点落差的。

所以当我乍看到“掬水月在手”的纪录片名时惊艳感，在知道“弄花香满衣”的对句时，凉去了大半……

当然，"There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes"。文学体验因人而异，认识不一而足，都在情理之中。

你的看法呢？

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结语

上面说过，对于这首诗本身之外的客观因素我们知之甚少。如果有，也只能是泛泛的猜测。

所以，它的背后没有故事，没有喜怒哀乐的情绪底色。

它自身就是它的全部。简单，纯粹。

或者正是作者个人信息和时代客观背景的流失更成全了它的简单、纯粹！

口罩带了三年，总会有点憋闷。而“掬水月在手”明净纯稚的气息，挺治愈……

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任襟亚感谢阅读!

(图片来源于网络)

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