多宝如来是圣人吗(多宝是如来窃取最高权力)

如今网络上总有一些奇谈怪论,譬如多宝是如来这个伪命题就多次被人误假成真。

首先让我们请出仲琳大爷的《封神演义》原著,仔细瞧一瞧,这位多宝道人和西方那位佛祖到底有没有关系。

首先我们来说一说佛祖,虽然《西游记》中不断出现如来佛祖这个称号,但实际上“如来”这个名号本意就是佛的别称,所以如来或佛这两个称呼只能出现一个,重叠一起就成了“佛”佛祖,这就太搞笑了。而根据其身含义来看,所谓的如来佛祖,指的就是西方佛教的创始人释迦牟尼。

多宝如来是圣人吗(多宝是如来窃取最高权力)(1)

而多宝道人突然升级成了如来佛祖或者说释迦牟尼佛祖,据传说是出自原著的一句话,即广成子与多宝道人交手时,原著中这样写道:“一个是广成不老神仙体;一个是多宝西方拜释迦”。

于是,有网络高人附会说,这里的“拜”字是授予的意思,就像某人官拜大将军等等,所以多宝被授予了释迦的佛位,就成了西方的佛祖。

问题在于,佛教里并没有叫做释迦的佛位,释迦牟尼是后人对佛祖的尊称,意义是“释迦族的圣人”。“释迦”是他所属部落的名字,有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等;“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默” 。

如果按前面的解释,“多宝西方拜释迦”的意思就成了多宝道人被授予了名叫释迦的佛位?明显不对的。

所以,原著中这个“拜”字真的是授予的话,那么就应该“多宝西方拜如来”或者“多宝西方称释迦”,而非“拜释迦”。

因为释迦是称号,而非佛位。就像学者与校长的区别一样,你可以说某人任职校长,但不能说某人任职学者,那不是搞笑吗?

而且估计原作者仲琳大爷,也绝不会让多宝化身释迦牟尼的,以当时的宗教形式,他若这么写,不知多少高僧要和他理论,这本《封神演义》能不能发行都成问题。

不信大家看看“老子化胡”的历史,佛门连老子化佛都不承认,又怎么会承认比老君还矮一辈的多宝道人?

所以请尊重原著,多宝绝非释迦牟尼。

多宝如来是圣人吗(多宝是如来窃取最高权力)(2)

而且我们知道,佛教因为是释迦牟尼所创,所以又被称做释教,释门。

所以,这里的“拜”应该是拜师,投靠的意思,即多宝将来会投靠西方,而非是官拜释迦牟尼,而最接近的答案是,多宝投身西方,应该是那位东方宝净世界之主,多宝佛。

这并非猜测,只要看一看原著中,对应出场角色的名称和其修成的佛号,就能看的出来。

马元——马元尊王佛

俱留孙——拘留孙佛

毗卢仙——毗卢遮那佛

文殊广法天尊——文殊菩萨

普贤真人——普贤菩萨

唯一比较特殊的就是慈航道人,他西方转修为观音菩萨,但二者之间并非没有关联,具佛教传说,观世音的前世名叫慈航大士,因慈悲世间女子修佛之苦,故转修女身,为世间女子做个表率。(电视剧《观世音传奇》好象就用的这个典故)

而释迦牟尼和多宝这个名称是关联不起来的,佛门和多宝这个名词能关联起来的,唯有那位东方宝净世界之主,多宝佛了。

而多宝佛肯定不是释迦牟尼,自然也不是《西游记》描述的那位佛教至高权威佛爷爷,也肯定拿不到西方教的最高权力,顶多也就是自己世界的主人罢了,所以就更谈不上道门窃取佛门权利云云。

即使多宝真的转世为释迦牟尼佛,他是否拥有佛门的最高权威呢?

答案依然是否定的,真实的佛教文化中,佛都是平等的,每一位佛都法力无边,呵呵,谁也指挥不了谁,虽然释迦牟尼创建了佛教,但他自己都不认为拥有最高权力,无论是谁,只要修成佛位,即可与他平起平坐。

所以,他依然没有最高权利,只是诸佛中的一位罢了。

所以综上所述,无论多宝道人投入西方教变成了谁,都不可能窃取西方权利,至于说什么道门占了大便宜的说法就更靠不住了。

只不过是佛道两教发展至明清时代,道家因为自身学问过于艰深晦涩,无法在民间普及,而佛门教义在民间群众基础深厚,最终双方妥协,形成释道合流,至于说谁占了谁的便宜,就只能呵呵一声,不再多加讨论了……

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页