儒林外史主要人物性格特点及经历（儒林外史里的这个人物）

《儒林外史》里有一个人物，我觉得特别有意思，因为这个人的形象实在是太鲜明了，通过这一个人，也正好就能明白吴敬梓写这本书的真正用意。

这个人是匡超人。

匡超人原本就是一个农村小孩儿，心地善良，特别勤快，尤其对父母，非常孝顺。小时候上过几年学，后来由于家贫，就跟着一个卖柴的客人到省城帮忙记账，可是没想到，那个客人没干多久就倒闭了，这个时候的匡超人也没钱回家，于是二十二岁的匡超人只好就在省城靠给人算命混口饭吃。

时来运转，正在这时，匡超人遇到了他的第一位恩人，马二先生，至于他是怎么遇到的，我们先卖个关子。马二先生看匡超人可怜，就送了他十两银子，让他回家孝顺父母，读书科举。

到了家里，父亲重病在床，匡超人为了伺候父亲，直接拿一个被单，睡在父亲旁边，每白天杀猪卖豆腐，晚上服侍父亲。由于他父亲晚上睡不着，总是到凌晨两三点钟才能睡着，匡超人就读书陪到两三点钟，每天都只睡两三个小时。

他哥哥为了给他接风洗尘，偷偷买了一只小鸡炖了，并跟匡超人说别告诉父母，毕竟一只小鸡不够这么多人分 ，但匡超人不肯，先盛出满满一大碗鸡肉送给父母吃之后，自己才肯吃。

有一天晚上，村里失火，一直烧到了匡超人家里，匡超人先是背出父亲，然后再去扶出母亲，并没有一点犹豫，因为在他看来，孝顺父母，是头等的第一要事。

可谓是孝顺懂事到了极点。

由于匡超人出了名的孝顺，而且勤学上进，名声都传到了当地最高长官李知县的耳朵里，李知县特别喜欢匡超人，资助他考了个秀才。这是他的第二个贵人。

但是刚考中秀才，李知县就犯事被抓了起来，匡超人听说可能会连累到自己，赶忙跑去了杭州避风头。

到了杭州，匡超人认识了一堆假名士，所谓假名士，就是那些本身也热衷于科举做官，但却由于实力不行，没考上进士，于是便摆出一副无心科举，讨厌做官的一群人。

这些人没考上科举，因此就找到了一条出名的捷径：刻诗集，结诗社，诗酒风流，充当名士。

插一嘴，如果你是一个写作者，你会发现，今天这种情况也非常普遍，我说句不是很好听的话，文学圈子里，大家做得最多的一件事就是相互捧臭脚。

这些人表面上潇洒风流，骨子里对于功名富贵的执着，其实并不比别人要少。所以，他们摆出一副清高的模样，其实是幻想着能够做到名利双收。

科举是很难的，但出名其实是没有那么难的，于是匡超人结识了这群人，加入了相互吹捧的队伍之中，发现，居然还有这样一条成功的捷径，近墨者黑，思想就发生了转变。

其实你可以细品一下这条捷径，是不是除了我刚说的文学圈之外，在今天依然还有很多人在做跟那些假名士一样的事？

后来，匡超人又认识了他的第三个贵人——潘三。

潘三这小子是个黑白两道通吃的市井流氓，主要的谋生手段就是违法犯罪，比如拐卖人口啊，帮人替考啊之类的。

潘三劝匡超人别跟那群假名士混，混不出啥好来，于是匡超人就跟潘三混，帮他做事，比如帮他拐卖人口，帮他替人考试等等。

但是潘三虽然是一个市井流氓，为人却特别讲义气，他对匡超人非常好，不但帮匡超人在城里买了一个房子，还给他娶了一个媳妇，虽然潘三做的是违法犯罪的勾当，但于私来说，他算的上是匡超人的第三个恩人。

这时的匡超人，已经彻底从当初的纯真朴实的性格，转变成了一个虚伪无情的人。

这时候，曾经的老师李知县从京城里来信给匡超人，原来李知县当时只是被人诬告，现在不仅官复原职，还升了官，匡超人想要去投奔老师。

可是在去之前，他先做了一件什么事呢？

逼自己那个城里的妻子回到乡下，为了逼迫成功，甚至在妻子毫不知情的情况下，直接就将房子给卖了。

到了京城，老师问他有没有结婚，因为觉得老丈人官职低，怕被老师笑话，匡超人直接就很干脆地回答没有结婚，于是他不但得到了老师那貌美如花的外甥女，还得到了一笔十分不菲的嫁妆。

回到杭州，发现潘三被抓了，匡超人下意识先想到自己，因为他毕竟曾经是潘三的帮凶，在得知潘三一人将所有责任全部包揽过去之后，才放下心来。

潘三得知匡超人从京城回来，托人联系他，想要匡超人去探望他，两个人聊聊天，可匡超人居然以自己身份高贵自居，不肯屈尊前往监牢。

并且他还对人说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”

人性的丑恶和情感的凉薄，在这一句轻飘飘的话语当中，体现的真是淋漓尽致！

那么，匡超人到底是怎么碰到他的第一个贵人马二先生的呢？

那天，匡超人在街边摆摊算命，趁着摊前冷清之际，他拿一本马二先生写的书看，正巧被路过此地的马二先生看到，马二先生于是便出了个题，让匡超人写篇文章。

匡超人写完后，马二先生给的评价是：才气不错，但是还欠缺一些理法。

等到匡超人小有名气后，一次，他跟人吹嘘说：“我的文名也够了，每次我出书，全国各地都抢着买，最少都能卖出一万多册。他们那些读书人都在书桌上供着我的牌位，上面写‘先儒’匡子之神位。”

一个人听到这话就笑话他，说：“先儒的意思是已经死了的儒生，你还活着，为啥还得到了这么一个称呼？”

匡超人听到这话，不禁面红耳赤，可还是要争个高下，说，先儒其实是先生的意思。

那个人又接着问他：“有一个马二先生，你觉得他写的文章咋样？”

匡超人说：“哦，那个人啊，也是我朋友，写的文章理法不错，就是才气不怎么样。”

终于，匡超人用自己的亲身行动，报复了自己的第一个恩人。

倘若没有马二先生，匡超人这时候应该还在街头给人算命，每天为着下顿饭而发愁；如果没有潘三，匡超人此时也只不过是一个整日与假名士为伍的假名士而已，幻想着美丽前景，却身无分文。

虽然马二先生挺迂腐，只知道科举考试，潘三做的是违法勾当，但于私来说，他们都算得上是匡超人的恩人。可匡超人的眼睛里已经彻底没有了当初的淳朴，对于昔日的情分，毫不惦念。

可以说，匡超人这个形象完美的诠释了一个人由天真的少年，经历过社会洗礼之后，自然而然变成世故模样的过程。

你说他错了吗？似乎也说不上，总之，我们只能说，他变了。

然而，也正是因为这样，所以这不能不说是一个悲剧。

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