什么叫无住生心无所住而生其心是什么意思(怎么理解无住生心无所住而生其心)

原文应该是应无所住,而生其心“应无所住,而生其心”,关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛 ,今天小编就来说说关于什么叫无住生心无所住而生其心是什么意思?下面更多详细答案一起来看看吧!

什么叫无住生心无所住而生其心是什么意思(怎么理解无住生心无所住而生其心)

什么叫无住生心无所住而生其心是什么意思

原文应该是应无所住,而生其心。“应无所住,而生其心”,关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。

“应无所住,而生其心”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所住”是体,“而生其心”是用,用不离体,体不离用。

“应无所住”既不著有,“而生其心”亦不落无,方是金刚本旨。所以六祖闻此二句,立时悟道。然则六祖何以一闻便悟?当知六祖乃肉身菩萨,早已见性。何以故?

试看六祖偈语:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖于此偈语,知六祖已悟无住本性之体,而未明生心起用之妙,故令三更入室。传经至“应无所住,而生其心”二句,六祖大悟体用不二之理。后来即依此教化学人,大振宗风。

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