易经第18卦山风蛊：易经第十八卦蛊卦

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下

卦象结构：艮上巽下

卦名：蛊 山风蛊

蛊，甲骨文字形象虫在器皿中，本义皿中生虫，变质败坏之义。

《说文解字》蛊，腹中虫也。指腹内使人致病的寄生虫。

《尔雅》蛊，疑也。《正韵》蛊，媚也。

蛊的常用词：蛊虫、蛊毒、蛊惑。

卦象自然属性看，蛊，艮上巽下。风吹山下，受山势所阻，在山谷形成回旋风和乱风而迷人眼，扰人行，晦淫媚惑之义。

卦象文化属性看，蛊，艮上巽下。上层艮止而僵化不变，下层逊顺而不敢忤逆的沉默的大多数，整个组织结构墨守成规，成住败空之象，变质败坏之义。

卦象符合蛊字的本义。

《序卦传》以喜随人者，必有事，故受之以“蛊”。蛊者，事也。

随卦是“有孚在道以明”。明为光照，为公。随时之义之所以大矣哉，在于义为宜也，为时中为宜。随的核心思想是随时而变永不落后，非随人。

“以喜随人”，代表了六爻全变的错卦，即以私心喜好随人（以喜随人者），非公心，难免会引出事端来（必有事）。蛊者，受媚惑而惹事端（蛊者，事也）。随的错卦即为蛊卦。

随卦和蛊卦既是相综又是相错。

随卦代表了随时随机而变，刹刹生新。蛊卦代表了墨守成规一成不变，直至成住败空。

随代表了务实处理的当下，蛊代表了回不去的过去。

《易经.杂卦传》：“随无故也，蛊则饬也。”

随卦核心思想在随时而变而非随人而变。蛊的核心思想在于治蛊，在拨乱反正对过去的批判继承，继往开来。