季子挂剑是现在哪里的典故（仲泊游随笔画典）

【中网资讯书画】《史记》是西汉史学家司马迁所著，中国历史上第一部通史，记载了上到黄帝时代，下至汉武帝时期3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱”，《史记》为后人留下了极为丰富的史料。并着力写了各个阶层典型人物和典型事件，因此《史记》里许多篇章成了脍炙人口、百读不厌、传诵至今的典故和成语。

画家仲泊游用笔墨形式，把一个个历史人物跃然纸上，生动地把《史记》绘成通俗易懂的画面。现发表数幅，以和读者共享《史记》典故里先人的智慧和魅力。

弦高假命犒秦军

秦军发兵到了滑国附近，有一个名叫弦高贩牛的郑国人，把牛群寄养在客栈。打听到秦军是来偷袭郑国的，就一面派人回去报信。一面选十二头肥牛向秦军营走来，自称是郑国使者，并说，郑国上下已做好了战斗准备，今派我以十二头牛慰劳秦军。秦军元帅听后转变了主意，改打滑国。晋国是滑的同盟国，因此出兵袭击秦军，结果秦军惨败，弦高以假命犒秦军，使郑国转危为安，后拜弦高为军尉。

鲍叔牙让贤

鲍叔牙辅佐齐桓公取得了君位，齐桓公要任他为国相，鲍叔牙推辞不受。并一再推荐管仲，说我有五点不如管仲，对民宽和，使民富裕不如他;治国严谨不失国家主权不如他;团结人民使百姓心悦诚服不如他，指定礼仪，使人人遵守不如他;临阵指挥使将士勇往直前不如他。管仲当上齐国上卿后，鲍叔牙一直心甘情愿在管仲手下工作。天下人称赞鲍叔牙知人让贤之事。

晋灵公不君

晋灵公大兴土木，兴建华丽的楼阁桃园，饮酒作乐，残暴至极。一次在酒宴中，晋灵公想害主持正义的相国赵盾，但赵盾没中他的圈套，灵公就放出恶狗咬赵盾，正在这时护卫祁弥明一个箭步上前将恶狗脖子扭断。灵公恼羞成怒，令埋伏的武士追杀，祁弥明只身掩护赵盾出走脱险。晋灵公横行暴政，荒淫奢侈，人民对他早有怨恨，后被年轻将军赵穿刺杀。

宋襄公的“仁义之师”

楚成王进攻宋国，当时宋国相国目夷对宋襄公说，楚国武器比我们锋利，军士比我们强悍，讲和才是最好的办法，不同意和楚国交战。而宋襄公却说，楚国虽兵甲厉害，但不讲“仁义”，主张迎敌。双方经过一番激战，加上宋襄公为“仁义之师”，所立的军规戒律：对已受伤的敌人不再攻击，对白头发的老兵不准俘虏，要始终坚持我们是“仁义之师”，要守规矩，不要乱来。由此束缚了将士的手脚，结果连“仁义之师”的大旗也被楚军夺去。

楚庄王问鼎

楚庄王即位三年，从不过问朝政。日夜沉浸在田猎、游乐和酒色歌舞中，并规定敢提意见者斩首无赦。大夫武举见朝政腐败冒死进宫见楚庄王问道：山上有只大鸟三年不飞，也不叫。不知是什么鸟?楚庄王道：是平凡的鸟，三年不飞，飞必冲天。三年不叫，叫必惊人。过了几个月楚庄王幡然醒悟，并任命武举主持国政。楚王兵临洛阳向周定王示威，周王派出大夫王孙满，庄王便问，听说大禹铸九鼎，三代相传，今在洛阳。不知大小轻重了。王孙满说：如君王有德，鼎虽小亦重，如无德虽大也轻。所以鼎之轻重不必问了。楚王听后乃率师而回。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

季札挂剑

吴王四子季札担任吴国外事工作，参观鲁国、郑、卫、晋等国，结交了一些朋友。当时在回国途中遇到朋友徐君，喜欢他身上佩戴的宝剑，但不敢开口。季札明白徐君的想法，这次又回来了，徐君已死，季札就把宝剑挂在他坟头的树上。于是后人把季札挂剑的事作为友谊、守信用的佳话流传。