入木三分是谁出的主意（入木三分与力透纸背）

文/大可先生

中锋的艺术效果体现一种力度。古人论书法，运用了许多生动的比喻。讲究“入木三分”、“力透纸背”；又如“锥画沙”、“印印泥”、“屋漏痕”均为中锋之喻；而“藏头护尾”则是保持中锋用笔的要法。

每一根线条都有头尾两端。若外化为动作，则有一个起迄的过程。书法即是纯粹的净化了的线条的艺术，故它对线条起迄的规范则必然不能漠视了。早在东汉的文学家、书法家蔡邕就有了“藏头护尾”的说法。他在《九势》指出：

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藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。

又说：

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

护尾，画点势尽，力收之。

蔡邕的意思已是把“藏头护尾”与笔力的显示挂钩起来看。却没有明显讨论到线条两端的问题。

实际上，“藏头护尾”最早的起因，应该也是与毛笔自身的特性有关。一般地，让毫无

书写经验的人用毛颖去划出线条时，定会使线条的两端露出尖飘状。若使此尖飘状加以收敛藏护，就不得不依赖于技巧上的训练有素。如果笔画出现太多的尖露的形态，势必太过飘佻，缺乏沉着含蓄之美感，所以在书法艺术中它是不受欢迎的。可见在中锋用笔时，起迄动作的规范相当重要。要“藏头护尾”就要强调逆锋与回锋。“圆笔”应该就是逆锋；“力收之”，当是讲回锋。“藏头护尾”说白了就是讲中锋用笔。中锋用笔被标旁得如此神圣，想必古人在书写时当是“笔笔中锋”了？非！只要审视一下古代碑帖，侧锋、露锋的则比比皆是。

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侧锋是相对于中锋而存在的。一般而言，非“中”则“侧”。常有将偏锋与侧锋从好坏加以区分，这是毫无意义的。好坏本属于价值判断而并非事实判断。侧锋在事实上与偏锋并无二致，但无论偏也好、侧也罢，都有一个能否表达出艺术美的要求的问题。能够表达的，甚至对书法的美感受（包括节奏、分割、运动、方向等）都有莫大的好处，所谓“侧以取势”、“侧以取妍”则是。若不能表达的，就出现软、靡、弱、扁等线条，毫无美感可言。是“取妍”还是“毫无美感”，并不在是侧还是偏，而是在于能否恰到好处地运用。

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露锋，指所写笔画锋尖外露，与藏锋相对。其方法是起笔不逆锋，落笔直走；收笔不回锋，所写笔画有筋有骨，精神外拓。既可用于笔画的起笔与收笔处，亦可用于点画之间的响应与行款间的起承映带之关系。同样，我们也不能对露锋、藏锋强分优劣。古人以为，用笔太露锋芒，则意不持重；深藏圭角，则体不精神。故应用时应各得其所，以期会美于中和。所谓“藏锋以包其气，露锋以纵其神。”古碑帖上中、侧并用、藏露骨参半，其道理正在于此。

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