恻隐之心仁之端也的意思（君子坦荡荡小人长戚戚）

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”语出孔子的《论语·述而》。

其大概意思是指君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。

通常情况下：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；而小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。

故君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。

坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。

程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”

君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

可以看出君子注重修德立身，通过自然的规律去约束要求自己，从而达到天人合一的境界；

而小人因泛滥自己，常常向外求名逐利，不断斤斤计较，患得患失，最终私欲膨胀，不断为恶，为人奸诈凶狠，必致堕入万劫不复的万丈深渊……

君子自立自强。能勇敢地面对自己的错误不断审视和提高自己的修为。做到“己所不欲，勿施于人”，“一日三省吾身”。而小人则通常通过攫取别人的劳动而达到自己私欲的目的。

君子惯于用道来约束和要求自己。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。老子曰：上善若水，水利万物而不争。

大丈夫立于天地之间，穷则独善其身，达则兼济天下，坦荡为人。

君子走的是君子之道，君子之道以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修得像一块海绵一样的，可以容下一切困难、阻力、障碍。容忍力越高，所修的道也就越高；容纳力越强，修持的境界也越强。

那些总喜欢对别人指指点点，挑三拣四的人就是小人的某一特性。所以这种人根本听不进去长者的教诲，本身已是满身成见，任何劝勉也听不进去，只装了一肚子垃圾，还自以为是的不懂装懂，你说这种人怎么去培养他的君子之道呢？

孔子告诉我们做人要心怀坦然，光明磊落。这就要求我们多存善念，少有私心，更不可因己害人，因欲而违背道德法治，不然，即使嘴上不说，藏得天衣无缝，又怎能欺骗于自己一心。做坏事者自然心虚，多做善事者自然坦荡！

无欲则刚，无求品自高。"仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”

君子心胸开阔，能够最大限度地包容别人；小人则是斤斤计较、小肚鸡肠，哪怕所有人看来是一件小事，小人也会怀恨在心、睚眦必报。

君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义，小人喻于利。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子上达，小人下达。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子求诸己，小人求诸人。

君子固穷，小人穷斯滥矣……

某SHUSHENG“以其昏昏，使人昭昭”在头条无中生有攻击本人的言论，难道不正是小人行为之真实写照吗？

其人一贯惯使阴招，明的斗不过我便来阴的，先是行文污蔑诽谤本人，说我抄袭剽窃他人诗作，后更是猖狂生事造谣污蔑我偷诗无端抹黑本人，同时继之以各种拉黑、举报手段妄图致我于死地，内心极度扭曲，龌龊不堪，极尽卑鄙之能事与YINGXIONGLM一干人等沆瀣一气无恶不作……

更无耻的是XXLM，似乎我动了他们的“奶酪”，于是乎各种无端之下流卑鄙的谩骂、诋毁接踵而至……

然天日昭昭，多行不义必自毙！

要知道你们种下啥因，必结啥果！

我将一如既往，坚定信心，笃守信念，坚决同邪恶势力做斗争！直至将这帮牛鬼蛇神逐出头条！

为还头条清澈地，笃守信念终落梅。

始信人间有美好，不信东风唤不回！

正义终将战胜邪恶，你们所为的苟且必将受到无情的报应和惩罚！

正义可能迟到，但决不会缺席！！！