康熙死后多久雍正当上皇帝的（康熙死后雍正登上帝位）

历史上，康熙死后，雍正登上帝位，究竟是继承大统，还是阴谋篡位？

这是一个历年来，老生常谈，却又让人欲罢不能的问题。

今天，咱们就来聊一聊，雍正继位，最有可能的事实真相。

康熙皇帝

（1）

雍正公布的康熙遗诏，明显与多年前，康熙预立的遗言不同，多了极其重要的一部分。

据说，康熙死后的第四天，雍正公布了先皇的所谓“遗诏”。

这份遗诏，分为两个部分，前面主体部分是康熙五十六年十一月预作的遗言。

大概内容是说：我这十年来感觉身体每况愈下，恐怕突然病危．所以有些话不得不说。

在他这遗言里面，只是总结性地谈了自己一生的事，提及立统的事时，只是举了汉高祖传遗命于吕后、唐太宗定储位于长孙无忌的先人之事，认为这种做法不好。

但康熙当年订立的这个遗言之中，并未提及让谁继承帝位。

康熙遗诏

而雍正颁布的“遗诏”，则在上面提到的这个“遗言”，之后又加了一部分。

这部分就是：“皇四子有着难得的好人品，深深继承了我的优点，一定能继承大业，成为好皇帝。”

也就是说，雍正公布的这个“遗诏”，是把康熙先前的“遗言”抄录了一下，又在此基础上添加了授命皇四子继承大统的尾巴颁布了出去。

可是，当时在场的很多老臣，都熟知康熙五十六年“遗言”，大家见到“遗诏”与当年的“遗言”在立储的关键问题上不一样，所以“矫诏篡位”的说法便传播开来。

（2）

矫诏之说，天下皆知，版本众多，然而事实却是无稽之谈，破绽百出。

这种说法是否确实呢？以雍正的精明干练，他怎么会当着满朝文武、知情大臣的面，堂而皇之把康熙五十六年的“遗言”，加上传位于他自己的尾巴，颁布于众。

雍正

关于雍正阴谋“篡位”，流传最广的版本就是：

康熙，原本想将皇位传给十四阿哥允禵，雍正皇帝胤禛将十字改为于字。

也就是说，先皇的遗诏中写的是“传位十四子”，而胤禛将这“十”字上面添一横，下面添一钩，改为了“于”字，这样遗诏就变成了“传位于四子”。

至于，篡改的诏书的人呢，又有三个版本，有人说是年羹尧，有人说是隆科多，还有人说是雍正自己。

虽然，这种说法十分流行，但也是破绽百出。

首先，是“于”字在当时不与“於”通用，当时要说“传位给谁”，必然是“传位於谁”，原文就应是“皇位传於皇十四子”，那还怎么改呢？

其次，清代书写皇子，一定要在第几子前加一个“皇”字，绝不许变动，如应该说“皇四子”、“皇十四子”，而不能说“四皇子”，这是制度。

若要把“十”字改为“于”字，遗诏就变成了“皇位传皇于四子”，这显然是不通的。

遗诏全文

（3）

那么雍正继位，真正引发七大的疑点，究竟又是什么，为何后人浮想联翩

那么，雍正继位，到底有多少疑点呢？

1、胤禛虽在康熙眼中印象不错，让他代为天坛祭天，但也不能作为康熙要把皇位传给他的确切证据。

2、康熙在临终的当天宣召皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子共七位阿哥和隆科多进宫，向他们宣谕：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”

这么重要的决定，既然将继位大事告诉七位阿哥和隆科多，为什么这些人里面就唯独少了当事人四阿哥胤禛呢？

3、胤禛当时代父到天坛祭天，胤禛一天内三次受召到康熙榻前问安，皇上三次召见胤禛，都没有当面告诉他，将由他继承皇位，这件事确实让人感觉很蹊跷。

4、康熙咽气之后，为什么只由隆科多一人，单独向胤禛宣谕，由皇四子继位的遗诏？

5、康熙驾崩之后，消息一经传出，京城九门关闭六天，诸王非传令旨不得进入大内。这就使人们产生“雍正政变”的疑问。

6、也是最让人感觉疑惑的，《康熙遗诏》按照常理应在康熙去世之前已经定稿并经康熙审定，并在康熙十三日死后立即当众宣布，为什么拖延到十六日才公布？

7、雍正死后不埋在清东陵而埋在清西陵，有人说，这是他没有脸面，在地下见他的皇父康熙、祖父顺治。

上面的这些疑点，也都只是研究者们的推测，直到现在人们还在继续地争论和考证之中。

（4）

历史的真相，到底是什么，如果康熙真的传位给雍正，又是因为什么？

那么如果遗诏是真的，康熙为什么要传位给胤禛？

最有可能的原因，有以下3点：

1、当年，所有有资格继承帝位的皇子们，都只关心康熙死后的皇位，只有胤禛关心康熙的安危。不管是真是假，但表面上雍正的确使晚年的康熙，感觉到了父子之间的温情。

爷孙之情

2、康熙晚年，尤其喜欢雍正的儿子弘历，也就是后来的乾隆。他还专门召见了弘历的生母钮钴禄氏，连声赞叹她是有福之人。

3、胤禛也特别喜欢弘历，若是做了皇帝，很可能将帝位传给弘历。

康熙晚年，在看到几位皇子为了帝位，无所不用其极，心灰意冷之下，寄希望于孙辈也是很有可能的。

所以，除了雍正自身的优势外，他儿子弘历也是功不可没啊。

（5）

总之，篡位也好，继位也罢，雍正这位皇帝，确实影响了清朝历史乃至整个中国历史。

资料来源于：《雍正的智慧》

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