古人对《大学》的评价（杨鹏解读大学看古人的治国）

“四书”“ 五经”是我国的国学经典，一度成为科举考试的教材。四书指的是《大学》《中庸》《论语》和《孟子》; 五经指的是《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称："诗、书、礼、易、春秋"。

唐代韩愈，李翱极力维护道统，进而推崇《大学》，北宋程颐、程颢也百般褒奖宣扬《大学》的内容，按程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。

到了南宋，朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列。朱熹在撰写《四书章句集注》时，把《大学》放在《四书》之首。

《大学》因其重要的地位，于是成为中国古代贵族子弟必读之书。用修身、治国、齐家、平天下等大道学问影响着有识之士。

由于个人古文阅读能力有限，我选择了《杨鹏解读<大学>》，通过解读着实收获很大。

《大学》开篇就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”杨鹏在书中一字一句地解读里面所包含的意思。让会不会文言文的人都能无障碍理解《大学》所传达的意思。

杨鹏毕业于北京大学西语系，是北京掌上国学院的创办人。他还从事中国国学与犹太教、基督教比较研究。用研究能力著书，给读者呈现一本既思辨深刻，又通俗易懂的作品。

他还著有《老子详解：老子执政学研究》《杨鹏解读<道德经>》，《杨鹏解读<论语>》等国学解读作品。

解读版真心是我的最爱，因为再也不用自己费力气去查每一个字在句子里面的意思，也不用自己逐句翻译，作者早已把你想要知道的内容都用现代语言翻译得清清楚楚。

这些中国文化里面的精华篇目，就是因为阅读和理解的障碍阻挡了好多人对它们的兴趣。现在好了，有人帮我们讲解翻译，什么层次的读者都可以尽情地领略国学的风采。

以现代人的眼光重温《大学》，更需要人们拥有提炼的能力，转化的本领，运用的智慧。作者能写出这么多作品的解读版，估计在这方面没少下功夫。

《大学》里的很多理论在当下社会同样适用。例如：“大学之道，在止于至善。”知道到达哪里是为人的一种境界，这个境界直接影响人后续的发展，于是就有了“知止而后有定，知定而后能静，知静而后能安，知安而后能虑，知虑而后能得。”

古人的治国、齐家、平天下也遵循着哲学和道德的逻辑，如“物格而后知至，意诚而后知心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后治国。”

大学的学问真的需要仔细研究，不然怎么悟到：物有本来，事有始终，知其先后，则近其道矣。

写在最后，古往今来立德树人都是育人的重要主题，万事德为先，《大学》开篇就已经阐明这个中心思想，不愧是倍受吹捧的作品。

《杨鹏解读<大学>》在解读这一块作者做得真的很到位，细致准确，条理明晰，对于古文学入门级学生来说真是太友好了，非常推荐阅读和收藏。

作者：归月 喜欢读书、写评，希望能和大家一起分享、交流……

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