苏轼为何要写定风波（究竟是什么样的神仙爱情）

文丨曹镜明

题丨你知道网红名句，此心安处是吾乡的出处吗？一段令苏轼羡慕的爱情

《定风波》：究竟是什么样的爱情，居然让苏轼写下这首千古名篇！

虽然随着时代的发展，传统诗词已经逐渐退出了大众的主流舞台，成为少数人的爱好。但是一些由传统诗词里的名句演化而来的网红语句，慢慢的成为大家耳熟能详的存在。这或许就是文化的另一种传承和发扬吧！

其中的“吾心安处是吾乡”就曾以迅雷不及掩耳之势迅速占领各大朋友圈，乃至心灵鸡汤里的关键部位，无疑为整篇文章的立意，拔高许多。那么问题来了，大家都知道这句“吾心安处是吾乡”的出处吗？这里面可涉及到一段能够令苏轼羡慕的爱情故事。

当年苏轼因为“乌台诗案”被贬至黄州任团练副使，相当于如今的民间自卫队副队长，位卑而无实权，与之前的任职履历相比，无疑是天上地下的区别。故而，难免有些心灰意冷。或者说也正是得益于这段时间的心灰意冷，让苏轼能够从仕途中脱身，四处游历，已达到艺术上的不朽。这或许就是“失之东隅，收之桑榆”的道理！

而“乌台诗案”中，苏轼的一位朋友王巩也曾受到牵连，被贬至宾州去监督盐酒税。这样说吧！“乌台诗案”中所牵连的人里，就属王巩被贬的地方最远，生活条件最苛刻。可是，王巩却没有像一般人那样，就此沉寂下去。反而，还较之从前生活的更加有滋有味儿。

这就令苏轼很不解嘛！终于在四年之后，王巩得以赦免，奉旨北归，在途中遇到了苏轼。苏轼就将心中的疑问，问出：“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。”也就是问，你生活的环境这么的差，怎么精神状态反倒是变好了呢？

王巩笑了笑，将柔奴招呼出来，为苏轼表演才艺。苏轼一看柔奴的安然恬适的状态，也如王巩一样，再次问道：““岭南应是不好？”柔奴回答道：“此心安处，便是吾乡！”如此一句，苏轼有如醍醐灌顶般，终于明白两人的状态为何越来越好的原因了，并写下这一首千古名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》送予对方（柔奴唤作寓娘）。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

备注：寓娘口中的“此心安处，便是吾乡”并非首创，而是出自唐朝诗人白居易笔下《种桃杏》里的名句：“无论海角与天涯，大抵心安即是家出处”。

且不管这句话的原创是出自哪位诗人的笔下，而一位弱女子能够有如此觉悟，无疑是难得可贵的。即便是男人，又有几个能做到的？苏轼，在刚到黄州时，不也闷闷不乐吗？那么柔奴为什么能够坦然做到这点呢？难道是别无选择时的的犬儒心态？

这个柔奴也不是泛泛之辈，即便是在王巩未被受到“乌台诗案”牵连的时候，就已经名声远播了，完全有理由和能力不随着王巩一起远走他乡，过着不知道什么时候回来的日子。可恰恰相反的是，在王巩被贬后，只有柔奴一人愿意跟随，不管是天涯，还是海角，更何况是一个叫做“滨州”的地界。

柔奴本是洛阳城中大家闺秀，自幼受到良好的教育，只是由于家道中落，才沦落为歌女。即便如此，她的一身才艺本领，也没有落下。在跟随王巩一起在滨州生活的时候，时常利用自身的医术，为百姓进行义诊，由此广受美誉，甚至有“神医”之称。虽然她的医术，在有限的文字记载中，并没有表现的多么高明，但是她的善良确实纯粹而伟大的。

相信也只有如此善良的女子，才会有此心智，说出“此心安处，便是吾乡”的话术来；也正是这一种纯粹的爱情，至真的陪伴，才让苏轼羡慕不已，挥笔写下《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》这首流传千古的佳作！

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