项羽和大风歌谁厉害（看大风歌与垓下歌）

伴随着《诗经》和《楚辞》，我们走过了春秋战国时代，大一统的秦朝结束了东周列国，进入新的历史阶段。可惜秦朝在雄オ大略的秦始皇死后，就很快土崩瓦解了。在秦以后，项羽和刘邦的势力进行了大决战，刘邦是楚汉争霸的胜者，刘邦建立了比秦帝国版图还要辽阔的大汉，完全继承了秦的制度，把帝国的文化不断传递下去。

秦汉时代，是大一统王朝由诞生到成熟的重要时代。这种空前的大变革时代背景下，反映到文学和诗歌上，也产生了诗体的变革。诗一般都是由诗人创作的，但在几千年的历史长河中，出现许多不是诗人的人，他们随口吟出的诗却能彪炳千古。好诗可以由诗人反复推敲创作出来，也能够由人随口吟出。就如西楚霸王被围困垓下，弹尽粮绝，随口吟出的《垓下歌》，一股失败者的心酸与无奈。又如楚汉之争的胜者刘邦唯一的代表作《大风歌》，两首诗歌将失败者与获胜者的心绪跃然纸上。

在楚汉争霸的几年混战中，项羽最终败给了刘邦。在项羽四面楚歌之时，最终陪伴他的却只有美人虞姬。可悲的是堂堂西楚霸王，到现在连自己心爱的女人都保护不了。百感交集之下，对虞姬吟出这首歌：

《垓下歌》

汉·项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？

聪明的虞姬当然知道项羽的弦外之音，为项羽跳完最后一只舞，便自刎了，何等的悲壮！但《垓下歌》并不悲壮，只有凄绝，它是一种英雄走投无路的凄绝。诗歌开头便说霸王勇猛无敌，堪称英雄豪杰。如今失败，项羽说不是我不能打，是老天要亡我，无可奈何。八千子弟渡江而战，现在兄弟不能保全，女人也保护不了，哪有什么悲壮。剩下的只有自责、迷茫、愧疚。诗歌流露出的便是对失败的恐惧。

项羽的失败在于这几点：

一、他缺少政治才能，只会用武力解决问题。可以说单纯打仗，那项羽定是所向披靡。而这天下却不是只用武力就能得到的。

二、得不到民心，项羽一直在世人眼中是个大英雄，但他起兵反秦以来，干过不少杀人放火之事。他火烧阿房宫，抓住刘邦老婆父母，要烹了他们。用一些残忍笨拙的方式得到想要的。这种方式与秦二世暴政又有什么区别呢。

三、不听谏言，在项羽进入咸阳城时，没少杀人放火，韩生就赶紧来劝说项羽，项羽不听。韩生便感慨道：楚人果然是带着帽子的猴子啊！项羽大怒，立马杀了韩生。此后进谏之人当然会越来越少，余下的都是阿谀奉承。

最终人们依旧是同情这个失败的西楚霸王，原因有很多，但是最重要的一点：我认为是中国人内心深处对英雄的一种崇拜和景仰，这种景仰不以成败论英雄。后代无论史书还是民间故事，提起项羽都无人不竖大拇指。这就体现了中国传统文化中的精髓——对英雄的崇拜，对小人的厌恶。

打败项羽建立西汉的刘邦，他是英雄吗？

先来看下刘邦留在文学史上唯一的代表作《大风歌》，可以在很大程度上反映刘邦的心路历程:

《大风歌》

汉·刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得盖士兮守四方！

这首《大风歌》只有三句，却包含了创业、成功、守业三个阶段的事。第一句说的是群雄涿鹿的壮观境况。第二句刘邦的市井之气显露无疑，突出刘邦的真性情。最后一句说求贤臣良将牧守四方。整首诗充实完整，气魄宏大，写出了开国英主的旷世豪情。

刘邦也是英雄，他接过陈胜、吴广的反秦起义大业，从一个农村小混混九死一生逐步地成长为大汉的开国皇帝，他先打败强秦又打败更强的项羽，不可谓不英雄。可历史上崇拜刘邦的明显不那么多，到了元朝人们还用小曲的形式来编排讽刺刘邦这位大汉开国皇帝。

元曲名家睢景臣创作的作品《高祖还乡》，用一个村民的视角，用乡里的大白话来叙述功成名就的刘邦衣锦还乡。刘邦的皇家排场，在村民看来都是喜剧，是这么说的：“猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。”村民以为来了什么了不得的大人物，结果看了半天认出来了，就是同村当过亭长的无赖刘三。

刘邦在村里所混的时候确实连正式名字都没有，他不读书不做官，要名字干什么？然后这位可爱的村民朋友就反复揭露刘邦的老底，把刘邦骂得一无是处。最经典的是最后一句：“你凭什么改了姓、更了名、唤做汉高祖？”村民无法理解这个衣锦还乡的大汉天子就是刘三，只是单纯地觉得太可气了，你刘三闹就闹，怎么还改了姓名？《高祖还乡》可以看作是后人对刘邦的一个整体印象了。

项羽与刘邦谁为世人眼中真英雄？各有千秋，从三个不同来看便知一二

一、项羽刘邦梦想不同

刘邦和项羽早年间都见过秦始皇，只不过秦始皇没注意他俩。刘邦和项羽都是平头百姓时在马路上遇见秦始皇巡游的车架，少不了跪地迎接，跪的过程中免不了抬头看一眼皇帝。这时候的刘邦和项羽都说了一句感慨的话，《史记》都给记录了下来。

刘邦说：“丈夫当如此也”，就是男子汉要是混成这样就满意了。项羽说：“彼可取而代也！”刘邦对秦始皇就是单纯的羡慕，这已经很惊世骇俗了，一个村里的二混子刘三竟然敢羡慕皇帝。项羽他不羡慕秦始皇，他是感觉秦始皇不配坐那个位置。

二、项羽刘邦反秦目的不同

后来刘三成了汉高祖，也坐着皇帝的车架巡游，刘邦的梦想实现了。后来项羽成了天下起义军的领袖，彻底灭了秦国，放火烧了秦都咸阳的阿房官，项羽自号为西楚霸王，号令天下，分封请侯，达到了人生顶点。项羽也实现了梦想，他真的取代了秦始皇成了帝国的主人。

项羽热爱家乡，他的霸王头衔前边还要加上西楚。他不住咸阳，看不上帝国的首都，看不上阿房宫里惊天的奢华，看不上秦始皇后官如云的美女，一把火就报废了咸阳。他灭秦就是灭秦，干脆利索，灭秦后就回到家乡去当西楚霸王。注意，不是项羽当不上皇帝，而是他很看不起秦始皇“皇帝”的这个称号，在项羽看来叫皇帝远不如叫霸王来得霸气。

后来刘邦在楚汉战争中艰难获胜。刘邦没有称什么王，他直接继承了秦始皇的称号，成了皇帝：也不回家乡去显摆，而是稳稳地坐在了长安，成了汉高祖。

三、项羽刘邦治国方式不同

其实从刘邦和项羽的行为来看，我们就知道两个人个性的不同。个性的不同来自于两个人出身的不同。乡里小民出身的刘邦，很自然地继承了秦始皇废除封建中央集权的体制，所以叫汉承秦制，因为刘邦没有想法，能够模仿、继承秦朝就很好了，况且秦始皇废封建行郡县这一套办法确实有利于中央统治。

而项羽则不是这样想的。他是战国楚国贵族之后，祖上项燕是楚国名将，叔叔项梁更是反秦的先锋，项燕和项梁都被秦军所杀，可以说项羽引以为傲的先人都是倒在抗秦、反秦之路上的。项羽家传的贵族自尊也让他极端鄙视秦朝的制度，所以当他称霸后，并不谋求中央集权的专制统治，而是自然而然地采取春秋战国的分封手法，把天下根据功劳大小封给一同起兵的各路诸侯，势力在燕国的就是燕王，在赵国的就是赵王。天下一分了之，大家都认可项羽这个霸王是诸侯之主就可以了。

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