从地理的角度说青藏高原（从地理的角度认识）

「带上一双地理的眼睛，品味大千世界的美好」

每一个没有去过藏区的人，都对它充满想象；每一个去过藏区的人，都说自己对它一无所知。

一、布达拉宫的白墙——“甜蜜的宫殿”

白墙与红墙，布达拉宫的两种颜色，普通又特别。自古以来，不知道有多少教徒为了它奔走千里。

布达拉宫，主体建筑为白宫、红宫两部分，起建于山腰，大面积的石壁屹立如峭壁，使建筑与山岗融为一体

布达拉宫的白墙，又名牛奶墙，是在白色石灰里添加牦牛奶、白糖，按一定比例混合后刷漆而成。牛奶墙除具有洁白的美观效果外，还能防腐固体，抵御风雨的侵蚀，减轻风化作用。

白墙，蜂蜜牛奶墙

在藏区，藏传佛教的影响巨大，几乎是全民信教，因此，在藏民眼里，布达拉宫是极度神圣的存在，每年都会有大批的藏民携带着牦牛奶、白灰、蜂蜜、白糖等物品来到布达拉宫，然后再将这些物品按比例调合成涂料。这样的涂料不仅白净，更是具有很高的粘稠性，而且耐腐蚀，不易脱落。

二、布达拉宫的红墙——“高贵与正统”

柽柳[chēng liǔ]，藏区的一种植物，俗称观音柳，具有耐高温、耐严寒、耐干、耐湿、耐腐等近乎无敌的属性。

用柽柳树枝堆砌的墙壁，被唤做白玛草墙。红墙就是白玛草砌压而成的，经过一道道工艺制作，最后变成了红色草墙。这种草墙不仅美观，而且材质轻，可减轻建筑的承重；还有白玛草本身和狼毒草类似，能防虫子啃蚀。

红墙，白玛草堆砌而成

三、噶丹寺——“依山建寺，以寺巍山”

又名甘丹寺，坐落在拉萨市区东面40余千米的达孜区境内，拉萨河南岸的旺波尔山坳，海拔3800米，是格鲁派的祖寺。

噶丹寺

寺院建筑因地制宜，傍山傍水，群楼重叠，建于山顶及山坳处，巍峨壮观。

整个寺院色彩鲜明，极富视觉冲击力，黑色的窗框、白色的墙体、金黄色的宝顶在湛蓝的天空下交相辉映，彰显神圣庄严。

噶丹寺，神圣庄严

四、江孜宗山古堡——“依山建堡，气势巍峨”

江孜位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸，古堡矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，海拔4020米，相对高度125米，在年楚河平原中央显得非常雄峻。

江孜宗山古堡，好似又一座布达拉宫

江孜是一个盆地，农业发达，在一片浓郁的色彩当中，突兀拔起一座赭黄色的石山，在石山上又突兀拔起一座白墙红顶的城堡，就显得特别的突出、抢眼。

民主改革以前，西藏政教合一，县府既是官府，也是寺院，因此，城堡实际上也可以说是一座宫殿式的寺院。

彩虹下的江孜宗山古堡，如此傲娇

五、牛粪饼墙上晒——“一块牦牛粪，一朵金蘑菇”

青藏高原树木稀少，牛粪是主要的生活能源。牛粪饼墙上晒，是因为青藏高原光照充足、通风透气，既利于晾晒干燥，又节省储存空间。更是传递着藏家人丁兴旺、勤劳富裕、吉祥圆满等传统文化信息。

川藏公路旁，居民墙壁上晾晒的牛粪饼是传统的燃料

六、玛尼轮（转经轮）——“清净恶业，积聚功德”

在藏区，随处可见信徒们不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动。由于藏族人，特别是老人，大多不能流利的诵念经文，所以他们用转经轮代替诵经。

在藏区，随处可见信徒们不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动

每到盛大的宗教节日，藏传佛教的信徒就会去寺院转动玛尼轮。顺时针转动玛尼轮是藏民忏悔往事、消灾祈福、修积功德的信仰习俗。

玛尼轮通常是以木、铜、银、金等材质制成，主体呈圆柱形，中间有轴可供转动

七、青稞——“雪域高原上的传奇珍宝”

青稞，耐寒性强，生长期短，高产早熟，适应性广。

青稞，是藏区居民的主要食粮、燃料、牲畜饲料，也是啤酒、医药、保健品生产的原料。

日喀则位于雅鲁藏布江和年楚河汇合处的宽阔河谷平原上，是青稞的理想产地，藏民常用青稞酿酒和磨制糌粑。

青稞，藏民的主食

八、雅鲁藏布江河谷农业——“高寒地带的‘鱼米之乡’”

高寒气候下的河谷，耕作条件较好：海拔较低，热量条件较好；土壤肥沃，灌溉便利；夏季，西南季风携带印度洋暖湿气流带来了丰沛的降水。雪山、农田、聚落宛如世外桃源。

青藏地区的河谷农业

雅鲁藏布江是印度洋与青藏高原之间海陆水循环的水汽通道，河谷两岸的山麓植被茂密，阡陌交通，山顶雪山连绵，一派世外桃源风光。

雅鲁藏布江风光，无限美好

九、通麦大桥——“天堑变通途，此生必驾”

通麦大桥是川藏公路南线318国道上著名的通麦天险路段上的咽喉工程，在同样的位置分布着不同历史时期的三座跨江大桥，从左到右依次为：铁索桥、双塔双跨悬索桥、单塔斜跨大桥，见证着西藏交通要道的变迁。

通麦大桥，铁索桥、双塔双跨悬索桥、单塔斜跨大桥，见证着西藏交通要道的变迁

目前，主要通车的通麦特大桥为单塔斜跨大桥，原来的两座已经暂停了机动车辆的通行。

走过通麦特大桥，此生无憾

十、鲁朗林海——“一个让人不思乡的地方”

鲁朗，藏语意为“龙王谷”，位于被誉为“雪域瑞士”的西藏林芝地区林鲁朗镇境内，位于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水汽带，海拔2700－4200米。

在高原、山地的狭长地带，由山麓向上分别由灌木丛、云杉、松树组成鲁朗林海，山地垂直地带性明显，有“西藏江南”之美誉。

鲁朗林海，神仙住所

十一、藏香猪——“喝泉水，吃山珍”

藏香猪，毛长体小，耐寒灵敏，放牧在山林间，常食用虫草、松茸、蕨麻等野生药材，不仅肉质上乘，甚至连猪粪都被收购用作藏药药引。

由于长期在高海拔的野外放养，藏香猪的体格健壮，嘴尖头长，蹄细骨硬，毛皮黑亮光滑，善于奔跑，心肺功能特别发达，具有极强抗病力和抗寒力，成年藏香猪大都自然生长两年以上。

藏香猪，高原上的精灵

十二、散热棒 ——“为地基准备的无需能源的‘空调’”

青藏高原因为高寒的气候特点，许多地方都有永久冻土，在这样的地方修筑公路或铁路，如果冻土融化，路基塌陷，会严重影响行车安全，所以需要给路基降温，这些金属棒，就是一些散热棒。

青藏铁路沿线的散热棒，人类智慧的光芒

散热棒下部埋入深深的冻土中，通过内部独特的设计，用液氨将热量通过顶部散发出去，达到使路基降温的效果，避免路基升温融化。

十三、石方格沙障与挡风墙 ——“沙海筑路，中国奇迹”

青藏铁路错那湖段平均海拔达4500米，大风、沙害严重威胁着路基，治沙工程中的石方格沙障、高立式挡风墙就地取材，增加地表粗糙程度，有效降低近地面大风扬沙。

石方格沙障与挡风墙，中国奇迹

十四、纳木错——“镶嵌在高原上的‘蓝宝石’”

纳木错，海拔4718米，是世界上海拔最高的内陆湖泊，发育在西北侧终年积雪覆盖的念青唐古拉山大型断陷洼地内。

纳木错，不知天在哪里，湖又在哪里

纳木措湖中有3个较大的小岛，这些岛很少受到外界的干扰，故栖息的鸟类繁多，人称鸟岛。

湖境畔的棕头鸥幼鸟群展翅欲飞，与白云、雪山、蓝湖交相辉映，人间仙

十五、羊八井地热喷泉——“‘世界屋脊’上的奇观”

羊八井热泉群（地热区），位于西藏自治区首府拉萨市西北约90千米处的当雄县的念青唐古拉山下，这里是海拔4300米的一片开阔盆地。附近山峰连绵起伏，终年冰封雪盖，在银光闪闪的冰川间，似乎空气都会冻结，但在盆地中间，温度高达92℃的热泉，水花四溅，蒸汽灼人。

羊八井温泉，全国海拔最高的水泉

羊八井镇地热资源丰富，地热喷泉矿物质含量高，旅游、浴疗、康养开发价值大。附近的羊八井地热电厂，是目前世界上唯一利用中温浅层热储资源进行工业性发电的电厂。

十六、拉姆拉错——“被莲花捧起来的‘神湖’”

拉姆拉措，坐落于西藏自治区山南市加查县曲科杰丛山之中，被称为“被莲花捧起来的圣湖”，但鲜为外界所知，人迹罕至，在雪域的腹地深处，犹如藏匿的珍珠，很少有一只幸运的手触摸到。

拉姆拉错，能遇见前世今生的‘神湖’

拉姆拉错海拔5400多米，犹如一面头盖骨形的镜子，镶嵌在雪山群峰环抱中。每次寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖卜相。

十七、牦牛——“高原之舟”

牦牛，是以青藏高原为中心，及其毗邻高山、亚高山高寒地区的特有珍稀牛种之一，草食性反刍家畜。

牦牛能适应高寒气候，是世界上生活在海拔最高处的（除人类外）哺乳动物，分布于中国青藏高原海拔3000米以上的地区。

牦牛，藏族人民的朋友

牦牛全身都是宝，藏族人民的衣食住行烧耕都离不开它。牦牛作为一种“全能”家畜，在遗传上是一个极为宝贵的基因库，对人类有着不可忽视的社会及经济意义。

十八、玛尼石堆——“藏族文化的象征”

玛尼石堆，藏语称“朵帮”，是垒起来的石头之意。“朵帮”分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”、“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块、石板垒成的玛尼石堆。

玛尼石堆，凝聚着藏民深深的祈愿与祝福

玛尼石堆也被称为“神堆”。这些石块、石板上，大多刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

回溯历史，曾有无数中外旅行家踏足于这片广袤无垠的青藏高原腹地。

遥望山外之山的神秘与深邃，藏地成为无数人的向往之地。冰清玉洁的纳木错，肃然屹立的布达拉宫，成群结队的牦牛……时光不停，记忆永恒！

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