世界微尘里有什么好句子（世界微尘里吾宁爱与憎）

中年人的日子过得飞快，转眼已近四月中旬。

　　光阴起伏，宛如古典诗词里的平平仄仄，看似冲淡乏味，吟之百味俱全。

　　我，渐渐会咀嚼李义山的句子了。

　　少时不喜玉谿生，嫌他的无题系列矫揉造作，旨意隐秘。不如李白的诗，浩荡磅礴，气势恢宏，喜怒哀乐一目了然；又憎他的辞藻过于繁华，读起来好似一串串的流苏珠玉扑扑洒洒，招摇得让我心烦。且看白乐天的《长恨歌》，通俗易懂，叙述饱满，不需刻意渲染，自有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古名句出现。

　　初读《锦瑟》，只感觉得到一股无处排接的孤独伤怀，那什么“沧海月明”、“蓝田日暖”实指为谁？那什么“庄生晓梦”、“望帝春心”又暗寓什么？作者从未讲明。一如他在《碧城三首》、《重过圣女祠》、《落花》里的态度。他似乎习惯了伤离念旧，自己给自己找别扭。读来心头沉郁郁，又不明所以他内里的惘惘然。直到，我读了《夜雨寄北》：

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　翻译一下：你问我回家的日期哇？唉！我也没个准信；我这边下着大雨呢，夜里冰凉凉的，冷清清的，我也好想回家去。等到咱俩团圆了，我得跟你一边剪着烛蜡，一边跟你好好说说我给你写信那天，我孤零零的一个人多可怜……

　　这语气、这态度——这不活脱脱是一个患着相思病的男人对着自己心爱的女人撒娇么！

　　看来李商隐的七情六欲也是挺能接地气的么。

　　除了七情六欲接地气，能把大白话写成好诗句，化虚为实，情景交融，照样让人品了，余味无穷。

　　后来，我才听说，李商隐在写这首《夜雨寄北》的夜里，他的妻子王氏已经孤独地死去。在那个从长安到巴蜀送封信就得耗费月余的年代，李商隐的相思与渴盼……旁观者唯觉悲凉。彻头彻尾的悲，深入骨髓的凉。

　　谁教，这世间最难抵的是无常。

　　因为无常，新冠流行之后，全球已有3.8亿人感染，605万人死亡。并且这个数字还会继续扩散，到目前为止还未有彻底根除的特效药。

　　因为无常，达尔文的生物进化论在“内卷“时代再次被奉为真理：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。然而大鱼也是食物链的一端，春江水暖鸭先知，苍鹰上击翻曙光。

　　因为无常，全球离婚率都在上升，三观差异、婆媳矛盾、经济压力等等鸡毛蒜皮皆成为家庭破碎、夫妻反目的导火线。

　　因为无常，国又要攻打国，民又要攻打民。俄乌战争、股灾、东航坠机、通胀愈演愈烈、美联储收紧流动性以及国内经济面临增长式压力……谁敢说他脚下的路能由己定；谁敢说他的前方一片光明？

　　无常，佛家语。意谓世间的一切，都仿佛天空的浮云，水上的泡影，镜里的空花，河中的明月。

　　无常，注定了人生没有永远的避风港，芸芸可怜，执念难灭，却又敌不过时间与时局，超不越个人的匮乏与弱小。

　　无常……教会人唯一的好处是谦卑。若再加一条，那是有智者学会了珍惜。

　　懂得珍惜有生之年，还能看到春山紫阳，梁间燕巢，稻田蛙鼓，竹林新笋。

　　懂得珍惜有生之月，还能饱食甘美鸡蕉，清凉蜜柚，淳厚牛脂，鲜辣鱼酢。

　　懂得珍惜有生之日，还能游赏小园香径，碧波水榭，蓊郁林木，灼灼花墙。

　　懂得珍惜有生之时，还能拥有舐犊之情，膝下之欢，知己之谊，康健之躯。

　　最重要的是，珍惜自己的生命，远离自己厌恶的环境，把余生不多的时间都倾注在最有益于自己的方面或最能令自己愉悦的方面。若爱春光美，就煮一壶香茗，小坐蔷薇架下，晒暖浅笑。若喜夏夜静，就折了栀子花，浸在青瓷碗里，闻着它的香，喝着冰镇梅子汤。若贪秋晨爽，可早起去街心公园，捡起满地金灿灿的桂花屑，学《红楼梦》里的林妹妹，松土、掘墓、葬落花。若惧冬雪寒，可蜗居在已通供暖的卧室里，养一盆水仙，读一本好书……

　　一旦活出自我了，会发现真理着实如杨绛所言：人生是自己的，与他人毫无关系。

　　有些人生就是大人物，需要率领千军万马，呼呼喝喝、喧喧闹闹地追求青史留名、富贵荣华的风光。

　　有些人生就是小人物，需要安于窗前明月照，屋后薄荷绿，良人陪在畔，儿女膝下欢的细水长流。

　　有些人不需要诗与远方的理想，只要能对付好平日里的柴米油盐酱醋茶，就能在袅袅炊烟里热气腾腾地活着。

　 有些人甚至不需要食人间烟火，他们自顾自地活成一棵植物，也能生长出温柔美丽、自由自在的姿态。

　　人，应该学会接纳各种红尘世象，而不是利用宗教偏见，去论断或者排斥自己不了解的事态。

　　话说回来，一个拥有笃定信仰的人，也没有兴趣去关注太多违背自己价值观的现象。

　　正如李商隐所言：世界微尘里，吾宁爱与憎。

　　何时超脱了个人对于外界的强烈爱憎，可能就距离得道更近了一步。

　　真正的得道，乃是自我善待。