宝玉看的西厢记是什么书（宝玉读西厢前的参悟是）

87版《红楼梦》是电视史上的经典之作，其优美的音乐和出色的表演铸就了它经典的品质。文学文本向大众媒介的转换，取舍之间，难免存在细节有误、情节压缩挪移失真等问题。

近期入选了2020年10月中国好书榜单的《有声有色说红楼》一书中，李山、徐德琳、贡方舟、薛宇四人对谈，从电视剧聊到原著。且看第十集《听曲文宝玉悟禅机》的“悟禅机”和“读《西厢》”，融于一集是否妥当。

情节梗概

《听曲文宝玉悟禅机》对应小说《红楼梦》第二十一、二十二、二十三回部分内容，围绕贾母为宝钗过生日等事展开。

主要剧情如下：

宝钗、黛玉、宝玉及众姊妹分别入住大观园之蘅芜苑、潇湘馆、怡红院等处，姊妹丫头日常间读书写字、弹琴下棋、作画吟诗、描鸾刺凤、斗草簪花、低吟浅唱、拆字猜枚，十分快活。

凤姐之女巧姐出痘疹，贾琏趁搬至外书房斋戒之机与厨子媳妇多姑娘私通。巧姐痊愈后，平儿在贾琏的行李中抖出一绺头发，帮其瞒过凤姐。

贾母张罗替宝钗过将笄之年的生辰，酒席间有昆弋之曲助兴。宝钗为讨贾母欢心，点《醉打山门》，宝玉质疑，宝钗念“赤条条来去无牵挂”句引得宝玉大赞，黛玉用《山门》《妆疯》揶揄他。心直口快的湘云直言龄官容貌似黛玉，宝玉使眼色制止，却将湘云、黛玉一并惹怒。他怏怏不乐，忆《南华经》、作偈语、填《寄生草》。黛玉、宝钗合力令宝玉收痴心。

茗烟为宝玉弄来许多古今小说传奇本子，黛玉与宝玉花下共读《西厢》。宝玉自比“多愁多病身”，说黛玉是“倾国倾城貌”，惹其带怒含嗔，此时从梨香院传来《牡丹亭》的婉转歌声。

对谈红楼

01 情节删挪“露马腿”

李山老师：电视剧87版《红楼梦》第十集《听曲文宝玉悟禅机》开始宝玉和诸姐妹入住大观园，小说中本应是整个“红楼”故事“新纪元”似的一个开端，电视剧改编者却莫名其妙地将前面几回宝玉悟道参禅的故事，剜过来加在入住大观园后的情节中，其意图似乎是想集中展现宝玉的内心精神与情感变化。问题是，宝玉的参悟与宝黛共读《西厢记》两件事，在小说分开是有其特定原因的；放在一起，要表达什么？一会儿受“赤条条来去无牵挂”启发要离弃世界，一会儿又共读《西厢》表露爱情，这样演，表达宝玉做人没个准星？两事如冰与炭不可同炉，电视剧竟这样搅和在了一起！

曹雪芹将宝玉的参悟放在入大观园之前写，还是在表现他“不知愁滋味”时的“强说愁”，是其后大彻大悟的一个小铺垫，犹如交响乐中一个主题的初步“奏鸣”，是因“爱”而生的“厌”，但还不是真正的彻底的“厌”。彻底的“厌”是要随着大观园美丽青春世界倒塌，随着“万艳同悲”“千红一哭”的真实向主人公宝玉完全展露后，才可到达的。就是说，这里因与姐妹闹别扭而发生的参悟，还只是一个小小的头绪，经黛玉两句转语（禅宗词，意谓可使参悟更透彻的言语）一番揶揄，以及宝钗博古通今的讲解，也就暂时打消了（不过那两句“无立足境，是方干净”，现在是对宝玉的“镇压”，以后却变成二人的谶语）。到后来大观园倒塌、一片“白茫茫”时，头绪再次出现，可就再无“转语”可下了（能下转语的也已不在了）。总之，悟道参禅这个情节被割裂到大观园内的故事情节中，十分不合理。

情节移动的不合理，马上还会在电视剧里显露。看“赤条条来去无牵挂”的戏，凤姐指着小旦角说：“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”湘云脱口而出：“是像林姐姐的模样儿。”（第二十二回）这件事，挑事惹祸的凤姐没事，息事宁人的宝玉反而既得罪了湘云，又惹恼了黛玉，活脱儿一只两头受气的风箱里的老鼠。看黛玉说的气话：“你又拿我作情，倒说我小性儿、行动肯恼。”这分明指宝玉劝湘云“林妹妹是个多心的人，别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼”之言，就是说宝玉私下对湘云说的话也被黛玉听去，此无他，只说明这三人住的地方很近，都在贾母房屋的范围内。若是进了大观园，一人一个院落，宝玉对湘云说的话，黛玉如何听得见？电视剧的马脚露得也太过，简直连马腿都露了。

方舟：诚如李山老师所说，电视剧第九、十两集把小说内容删改、移动得有些多了，很多情节逻辑性不强，人物塑造也略嫌仓促，比如这个“湘云事件”。史湘云算是很多人心目中除了宝黛钗、凤姐外顶顶重要的关键人物，电视为了突出矛盾冲突，让她上来就展现心直口快的性格特征，把重要的情节铺垫——宝黛、湘云的日常相处删了个干净。于是，就很难理解，为啥明明湘云得罪了黛玉，黛玉好像不大计较？两人照样一处玩、一处睡，反而是贾宝玉来背了锅、顶了缸。用现在的话说，黛玉和湘云可是实打实的“闺蜜”。闺蜜间说话无所顾忌很正常，而一个男孩子跟着瞎搀和，活该被骂！

小说第二十一回中有一段很有趣的情节被删掉了，那就是宝玉到黛玉屋里，正巧赶上黛玉、湘云起床梳洗，宝玉用了湘云的洗脸水，还意图吃胭脂。这就是几个小儿女的日常！而且，正是因为宝玉与黛、湘亲热，才惹得自己的丫头袭人不满，袭人因此给宝玉脸色看，宝玉才有了读《庄子》悟道的由头。这个情节既是宝玉少年悟道的序端，又能说明黛玉、湘云从小同吃同睡的关系，很重要。

02 赌咒达人贾宝玉

德琳老师：小说中湘云恼恨宝玉给她使眼色，和宝玉拌了一回嘴，到贾母里间，“忿忿的躺着去了”。宝玉只好又来找黛玉做解释。这之前，湘云到贾府都是在黛玉房中安歇的。宝玉天明时分“披衣靸鞋”来看她们。黛玉娇弱，睡觉老老实实地盖好被子。湘云却如淘气小子，被子只齐胸，尤其“一弯雪白的膀子掠于被外”。宝玉只当湘云是好兄弟，见了雪白的膀子，只是叹湘云睡觉不老实，还轻轻地替她盖好被子。后文写宝玉见到宝钗雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心。两相对照，可见宝玉对湘云从来没有男女之情的。

不过还是有人吃醋生气了。谁呢？袭人。袭人一是站在道德的立场上向宝钗表达不满，这不满当然是打着为宝玉好的旗号。她说宝玉“没个黑家白日闹的”，这样做不符合分寸礼节，赢得了宝钗的高看。可是袭人忘了她和宝玉偷试云雨，早已经不符合礼节了。二是气色非往日可比，不理宝玉，要和宝玉“丢开手”。宝玉在无趣之中续《庄子》，赌咒发誓哄好了袭人。不过很快他又同时得罪了湘云和黛玉。宝玉急得又发起恶誓来，可湘云不理他这一套。寻了黛玉解释，也落得个无趣而返。“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”鲁迅先生把这句话赠送给宝玉，真是恰当极了。

03 悟道还来读《西厢》？

李山老师：这集的宝玉悟道、参禅，其实是有一个过程的，小说将这个过程分布在第二十一、二十二两回中。读《庄子》、仿《庄子》要浅些，起因是袭人叫他学好，还有湘云见他“拈了胭脂，意欲要往口边送”，“伸手来‘拍’的一下，从手中将胭脂打落”。接着，在小说的下一回，宝玉遭受到力度更大的夹击，心中产生更大的无奈，遂“悟禅机”。先在薛宝钗生日看鲁智深的戏，其中《寄生草》的“赤条条来去无牵挂”让他欢喜，“拍膝画圈”地“称赏不已”，宝玉颇似顿悟派。

然后因为给直爽的湘云使眼色，既得罪了黛玉，又得罪了湘云，一片好心好意，两头落不是。这是两头夹击，形同撞墙，冲击更强。宝玉因而“大哭”，感悟遂也更深一层，像模像样地写“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”的偈子。这在小说勾画的贾宝玉精神嬗变中，是未来大结局的端倪初见，很重要，不可忽略。也就在这时候，林黛玉特有的伶俐明爽的姿致，难得地得到展现。一句慧黠的“至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵？尔有何坚？”的问语，一句透彻的“无立足境，是方干净”的“转语”，把宝玉的危险念头浇灭。这才是黛玉在宝玉危难处的挺拔，仿佛救苦救难的小菩萨一位。历来信道家的，不一定出家，所以见宝玉仿《庄子》文，黛玉还只以“丑语”讥讽；可是，若迷上了禅，苗头就危险了。这是黛玉绝不愿意看到的，所以她要出手相救，以更透彻的了悟，让宝玉知难而退。对宝玉，这是“截断众流”；在黛玉，则是“壁立千仞”。

宝钗呢？她说：“都是我的不是。都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一支曲子上来，我成了个罪魁了。”先自担过责，他人也就不好再加责怪。这样的行为逻辑，在宝钗是根本就不假思索的，因为她整个心理就是这样构造的。继而，她把宝玉的字纸撕得粉粹，并命人烧掉。林黛玉不同，她能急中生智，用智慧拦回宝玉的心。她的身姿挺拔，就在这样的挽救中显现，谁说黛玉一味娇弱！作为黛玉的“友军”，宝钗讲禅宗“灯录”中六祖慧能的典故，以此来对黛玉的救助行动做一个知识补充。一机智，一博雅，其间明显的差别，又是不言而喻的。

方舟：在本集三十多分钟里，既有宝玉参禅悟道，又有他和黛玉共读《西厢》，与小说的逻辑不合拍。参禅这事儿，李山老师已经讲得很清楚了，未来宝玉是要出家的，大家都知道，小说首次出现他参禅就是这里，但这里的参禅还是“少年不知愁滋味”的“强说愁”，黛玉一点一劝也就回转了。这里，我想聊聊宝黛共读《西厢》。

首先，只能是宝黛共读，你能想象宝钗陪宝玉读《西厢》吗？画面“太违和”，不敢看呀！宝钗肯定得唠叨叨，宝玉也不能自己往枪口上撞！其次，只有宝黛共读才能读出意趣、读出默契、读出情怀，因为他们心灵相通，同样不在乎世俗，以情为上，不论是花下共读的《西厢》，还是梨香院里飘出的《牡丹亭》，“情”都是其主旨，世俗传统都是纯真情感发展的阻碍，于宝黛何尝不如此呢？良辰、美景、赏心、乐事，四者难并呀！最后，宝玉说自己是“多愁多病身”，黛玉是“倾国倾城貌”，这话出自《西厢》张生之口，宝玉说来还不清楚通透吗？

德琳老师：黛玉葬花是《红楼梦》中的经典情节，提及时大家一般会想到第二十七回的《埋香冢飞燕泣残红》。但黛玉第一次葬花却是在本集，也就是小说的第二十三回。第二十七回的葬花伴着悲泣，是伤己、是凭吊，是发自灵魂深处的哀吟。而这一回的葬花是爱惜，是珍重，是宝黛共读《西厢》的背景。宝玉在沁芳闸桃花底下看《会真记》，也就是《西厢记》。书中的“落红成阵”触动了他对眼前“落红成阵”的珍惜。桃花落得满身满书满地都是，宝玉担心落花被践踏，于是兜了花瓣，将其抖到水中。恰遇到黛玉来葬花，黛玉将落花装在绢袋中，埋在花冢，让落花随土而化，认为这是最干净的。

引宝黛二人葬花的“落红成阵”出自《西厢记》中的曲子《混江龙》：

落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。

这支曲子写崔莺莺见了张生后情思怅惘。暮春时节，惜花自怜，只觉得所思之人虽隔花之近，却远于天涯。曲辞之美，正是黛玉读完后“辞藻警人，余香满口”之类。而它所表达的情怀也正暗示了宝玉内心深处难以对黛玉说出的爱情。当宝黛二人共读《西厢》之后，在书中情感的激荡之下，宝玉情不自禁地借书中人物表白了自己的感情。

（节选自李山、徐德琳、贡方舟、薛宇著《有声有色说红楼：从87版电视剧到原著》，中华书局2020年8月出版，标题为编辑所加）

扫码购买《有声有色说红楼——从87版电视剧到原著》【赠伯鸿独家藏书票一枚】

（统筹：陆藜；编辑：思岐）

,