千字文全文注音注释(千字文原文及译文)
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千字文全文注音注释
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梁武帝很喜欢王羲之的字,命人从王羲之的书法碑石上拓取了一千个不重复的字,又命周兴嗣将这一千个字编纂成文,称为《千字文》。
《千字文》和《三字经》、《百家姓》并称中国传统蒙学三大读物,是中国早期的蒙学课本,它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物。
tiān dì xuán huáng |
yǔ zhòu hóng huāng |
天地玄黄 |
宇宙洪荒 |
【注释】玄:黑色。对于整个浩瀚的星空来说,天呈现深邃的黑色。 洪荒:混沌蒙昧的状态。 【译文】天是黑色的,地是黄色的;宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。 | |
rì yuè yíng zè |
chén xiù liè zhāng |
日月盈昃 |
辰宿列张 |
【注释】盈:满也。——《广雅》。这里指月光圆满。 【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。 | |
rùn yú chéng suì |
lǜ lǚ tiáo yáng |
闰余成岁 |
律吕调阳 |
【注释】①闰余成岁:我国采用的传统历法是农历,俗称阴历,是以月球绕地球一周为一个月而制定的历法。还有一种通用的历法叫公历,也称阳历,是以地球绕太阳公转一周为一年而制定的历法。 阴历每月的平均长度为29.5306天,12个月共354.3672天,比地球绕太阳公转一周的时间365.2422天少10.875天。为了和公历保持一致,每当阴历和阳历相差的天数(即“余”)积累够一个月的时候,农历就安排一次闰月,这一年会有十三个月。大概每三年要闰一个月,每五年要闰两个月,每十九年要闰七个月。 所以说,我们现在所使用的农历,它还包含有阳历的因素在内,并不是纯粹的阴历,它实际上是一种阴阳历。 ②律吕(lǚ):古代校正乐律的器具。共有十二个,从低音到高音依次奇数为“律”、偶数为“吕”,总称“六律六吕”,简称“律吕”。 注:“律吕调阳”,还是“律召调阳”,一直以来都争论不休。怀素、赵孟頫、文征明、董其昌、宋徽宗、边武写的是“吕”,智永、欧阳询、褚遂良写的是“召”。感觉写“吕”的人比较多,这里就暂且写作“吕”吧。 【译文】阳历和阳历每月相差的天数积累起来,置以闰月,这样就构成了完整的年岁。古人用六律六吕来调节阴阳。 | |
yún téng zhì yǔ |
lù jié wéi shuāng |
云腾致雨 |
露结为霜 |
【译文】云气上升遇冷就形成了雨;露水凝结到一起就变成了霜。 | |
jīn shēng lì shuǐ |
yù chū kūn gāng |
金生丽水 |
玉出昆冈 |
【注释】丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈(gāng):昆仑山。冈:山脊,山岭。 【译文】黄金产在丽江;玉石出在昆仑山。 | |
jiàn hào jù què |
zhū chēng yè guāng |
剑号巨阙 |
珠称夜光 |
【注释】①巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,分别是巨阙、纯钩、湛卢、莫邪(yé)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。②夜光:《搜神记》中说,隋侯救了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。 【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的珍珠叫“夜光”。 | |
guǒ zhēn lǐ nài |
cài zhòng jiè jiāng |
果珍李柰 |
菜重芥姜 |
【注释】柰(nài):果木名。 【译文】果子里最珍贵的是李子和奈子;蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 | |
hǎi xián hé dàn |
lín qián yǔ xiáng |
海咸河淡 |
鳞潜羽翔 |
【注释】鳞:鱼的代称。 【译文】海水是咸的,河水是淡的;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。 | |
lóng shī huǒ dì |
niǎo guān rén huáng |
龙师火帝 |
鸟官人皇 |
【注释】①龙师:传说伏羲氏时,有龙马衔图之瑞,乃以龙名其百官师长,故曰“龙师”。②火帝:一说是指炎帝神农氏,他以火给百官命名;一说是指发明钻木取火的燧人氏。 ③鸟官:传说远古少皞氏以鸟名官,谓鸟官﹑鸟师。④人皇:传说中的天神,和“天皇”﹑“地皇”并称“三皇”。《帝王世纪》:“天地开辟,有天皇氏、地皇氏,人皇氏。”《拾遗记》卷一:“昔者,人皇蛇身九首,肇自开辟,于时日月重轮,山明海静。”《论衡》:“天地开辟,人皇以来,……女娲已前,齿为人者,人皇最先”。 由此可见,人皇是比女娲更早的天神,而伏羲是女娲的兄长和丈夫,所以人皇当然也就不是伏羲了。 【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇。 | |
shǐ zhì wén zì |
nǎi fú yī shang |
始制文字 |
乃服衣裳 |
【注释】始制文字:仓颉(jié)是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,被尊为“造字圣人”。 乃:才。和上句中的“始”对应,“始”也有才、刚才的意思。 服:[动词]制衣,穿戴。 【译文】苍颉(jié)开始创造了文字,嫘(léi)祖开始制作了衣裳。 | |
tuī wèi ràng guó |
yǒu yú táo táng |
推位让国 |
有虞陶唐 |
【注释】推位让国:尧当了七十年君主,死时把君位让给了舜。舜当了五十年君主,又把君位传给了禹。史称“禅(shàn)让”。 有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。 【译文】推让自己的国君之位给其他贤人,就要数有虞氏的舜和陶唐氏的尧了。 | |
diào mín fá zuì |
zhōu fā yīn tāng |
吊民伐罪 |
周发殷汤 |
【注释】吊民:抚慰百姓。吊:慰问,抚慰。 周发:西周的第一个君主武王姬发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。【译文】安抚百姓,讨伐暴君,领导者是周武王姬发和商王成汤。 | |
zuò cháo wèn dào |
chuí gǒng píng zhāng |
坐朝问道 |
垂拱平章 |
【注释】垂拱:垂衣拱手,谓不做什么事,形容不用花什么气力。《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。” 平章:平指太平。章:同“彰”,彰明,显著。 【译文】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道;毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。 | |
ài yù lí shǒu |
chén fú róng qiāng |
爱育黎首 |
臣伏戎羌 |
【注释】黎首:黎民。 戎和羌:都指中国古代西部的民族。 【译文】他们爱护教育天下的百姓;使边远地区的少数民族也俯首称臣。 | |
xiá ěr yī tǐ |
shuài bīn guī wáng |
遐迩一体 |
率宾归王 |
【注释】遐:远。迩:近。率宾:同“率滨”,意为境域以内。《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 【译文】普天之下都统一成了一个整体;所有的老百姓都服服贴贴地归顺于君王的统治。 | |
míng fèng zài shù |
bái jū shí cháng |
鸣凤在树 |
白驹食场 |
【注释】场(cháng):平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗,执之维之,以永今朝”。 【译文】凤凰在树林中欢乐地鸣叫;小白马在草场上自由自在地吃草。 | |
huà pī cǎo mù |
lài jí wàn fāng |
化被草木 |
赖及万方 |
【注释】被(pī):同“披”,覆盖。 赖:利,好处。 万方:全国各地;天下各地。 【译文】君主的仁德教化覆盖到了一草一木;恩泽遍及天下各地。 | |
gài cǐ shēn fà |
sì dà wǔ chang |
盖此身发 |
四大五常 |
【注释】①盖:发语词,无实义。 ②发(fà):头发。 ③四大:a.道家以道、天、地、人为四大。《老子》:“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。b.佛家以地、水、火、风为四大。c.儒家以天、地、亲、师为四大。 ④五常:仁、义、礼、智、信。 【译文】人的身体发肤,属于四大五常的范畴。 | |
gōng wéi jū yǎng |
qǐ gǎn huǐ shāng |
恭惟鞠养 |
岂敢毁伤 |
【注释】恭惟:同“恭维”。惟:惟谨,顺服。 鞠养:抚养,养育。鞠:通“育”。抚养;生育。 【译文】恭敬地想着父母的养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。 | |
nǚ mù zhēn jié |
nán xiào cái liáng |
女慕贞絜 |
男效才良 |
【注释】慕:向往,敬仰。 絜:古同“洁”,干净。注意:这里“女慕贞絜”的“絜”没有三点水,和后面“纨扇圆洁”的“洁”是两个不同的字。 【译文】女子要敬仰贞洁的品德;男子要效仿有才的贤良。 | |
zhī guò bì gǎi |
dé néng mò wàng |
知过必改 |
得能莫忘 |
【译文】知道自己有过错,一定要改正;学到了某种知识技能,不要忘记。 | |
wǎng tán bǐ duǎn |
mǐ shì jǐ cháng |
罔谈彼短 |
靡恃己长 |
【注释】罔(wǎng):无,不,没有。 靡(mǐ):无,不,没有。 恃:依赖,依仗。 【译文】不要谈论别人的短处;也不要仗着自己的长处欺负别人。 | |
xìn shǐ kě fù |
qì yù nán liáng |
信使可覆 |
器欲难量 |
【注释】信:诚信,信用。 使:使得。 覆:审察;查核。 【译文】要使诚信可以经得起审察;器度要大得让人难以丈量。 | |
mò bēi sī rǎn |
shī zàn gāo yáng |
墨悲丝染 |
诗赞羔羊 |
【注释】墨悲丝染(rǎn):墨:墨子。墨子看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。 注:关于“墨悲丝染”还是“墨悲丝淬”,也是一直争论不休,智永写的是“淬”,欧阳询、赵孟頫、褚遂良、文征明、宋徽宗、邓石如写的是“染”,写“染”的人比较多,这里就暂且写作“染”吧。 诗赞羔羊:《诗经·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽(tuó)。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。” 【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色;《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 | |
jǐng xíng wéi xián |
kè niàn zuò shèng |
景行维贤 |
克念作圣 |
【注释】景行:崇高的德行。景:高大。这是“景”与“克”相对,可以理解为“使……高大”。维:拴;系;维持;维系。 【译文】要使自己的德行变得高大就要向贤人看齐;只有克制自己的私欲才能成为圣人。 | |
dé jiàn míng lì |
xíng duān biǎo zhèng |
德建名立 |
形端表正 |
【译文】品德和名誉要建立;形体和仪表要端正。 | |
kōng gǔ chuán shēng |
xū táng xí tīng |
空谷传声 |
虚堂习听 |
【注释】虚堂:高堂。 习:本义是小鸟反复地试飞。这里是反复练习、钻研的意思。 【译文】在空旷的山谷中声音可以传得很远;在宽敞的厅堂里可以反复地听取老师的讲解。 | |
huò yīn è jī |
fú yuán shàn qìng |
祸因恶积 |
福缘善庆 |
【注释】庆:赏赐。 【译文】灾祸是作恶积累的结果;福禄是行善的回报。 | |
chǐ bì fēi bǎo |
cùn yīn shì jìng |
尺璧非宝 |
寸阴是竞 |
【注释】竞:逐也。 【译文】一尺那么大的美玉不能算是真正的宝贝;即使是片刻的光阴也是值得追逐珍惜的。 | |
zī fù shì jūn |
yuē yán yǔ jìng |
资父事君 |
曰严与敬 |
【注释】资:资助;供给。 事:侍奉。 曰:语助词,无实义。 【译文】供养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。 | |
xiào dāng jié lì |
zhōng zé jìn mìng |
孝当竭力 |
忠则尽命 |
【注释】尽命:犹效死。 【译文】孝顺父母应当竭尽全力;忠于君主要不惜献出自己的生命。 | |
lín shēn lǚ bó |
sù xīng wēn qìng |
临深履薄 |
夙兴温凊 |
【注释】夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙:早。 温凊(qìng):“冬温夏凊”之略。凊:凉。注意这里不是“清”。 【译文】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,(侍奉君主和父母让他们)冬暖夏凉。 | |
sì lán sī xīn |
rú sōng zhī shèng |
似兰斯馨 |
如松之盛 |
【译文】(要让自己的德行)似兰草那样馨香,如松柏那样茂盛。 | |
chuān liú bù xī |
yuān chéng qǔ yìng |
川流不息 |
渊澄取映 |
【译文】(做事)要像川流一样勤奋不息;(做人)要像碧潭一样清澄照人。 | |
róng zhǐ ruò sī |
yán cí ān dìng |
容止若思 |
言辞安定 |
【注释】:若思:若有所思。 【译文】仪容举止要像思考时那样沉静安详,言语措辞要安定沉稳。 | |
dǔ chū chéng měi |
shèn zhōng yí lìng |
笃初诚美 |
慎终宜令 |
【注释】笃(dǔ):忠实,一心一意。 宜:应该,应当。 令(lìng):美好,善。 【译文】保持初心诚然是美的,谦虚谨慎直到终老也应该是好的。 | |
róng yè suǒ jī |
jí shèn wú jìng |
荣业所基 |
籍甚无竟 |
【注释】籍甚:[词组] 盛大;盛多。籍:杂乱。甚:很。 竟:终了,完毕。 【译文】一生的荣誉事业有了良好的基础,发展才能盛大而没有止境。 | |
xué yōu dēng shì |
shè zhí cóng zhèng |
学优登仕 |
摄职从政 |
【注释】摄职:代理官职。这里有代君主行使职权的意思。摄:代理。【译文】学得好,做了官,就可以代君主行使职权处理国政。 | |
cún yǐ gān táng |
qù ér yì yǒng |
存以甘棠 |
去而益咏 |
【注释】甘棠:典故。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。” 【译文】召公在世的时候曾在甘棠树下理政,他去世之后,人们不忍砍伐甘棠树,反而更加怀念称颂他。 | |
yuè shū guì jiàn |
lǐ bié zūn bēi |
乐殊贵贱 |
礼别尊卑 |
【注释】乐(yuè):音乐。 【译文】演奏音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的尊卑而有所区别。 | |
shàng hé xià mù |
fū chàng fù suí |
上和下睦 |
夫唱妇随 |
【译文】要上下和睦,夫唱妇随。 | |
wài shòu fù xùn |
rù fèng mǔ yí |
外受傅训 |
入奉母仪 |
【注释】傅:师傅,老师。 仪:度也。法度,礼法。 【译文】在外要接受师傅的教训诲,在家要遵从父母的教导。 | |
zhū gū bó shū |
yóu zǐ bǐ ér |
诸姑伯叔 |
犹子比儿 |
【注释】犹子:侄儿的别称。 【译文】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,侄儿要像他们的亲生儿女一样。 | |
kǒng huái xiōng dì |
tóng qì lián zhī |
孔怀兄弟 |
同气连枝 |
【注释】孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。【译文】兄弟之间同气连枝(要相互关心爱护)。 | |
jiāo yǒu tóu fèn |
qiē mó zhēn guī |
交友投分 |
切磨箴规 |
【注释】投分(fèn):意气相投合。犹言相交、相知。 切磨(mó):本指加工玉石等器物,引申为学问上的探讨研究。箴(zhēn)规:劝诫规谏。箴:劝诫。 【译文】结交朋友要意气相投;能够在学问上切磋琢磨,在品行上互相劝诫规谏。 | |
rén cí yǐn cè |
zào cì fú lí |
仁慈隐恻 |
造次弗离 |
【注释】造次:轻率;莽撞。 弗:不。例:自愧弗如。 【译文】对人要有仁慈恻隐之心;即使在别人因轻率莽撞而犯错的时候,也不离弃。 | |
jié yì lián tuì |
diān pèi fěi kuī |
节义廉退 |
颠沛匪亏 |
【注释】颠沛:跌倒,比喻处境窘迫困顿。 匪:同“非”。不,不是。例:获益匪浅。 【译文】气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 | |
xìng jìng qíng yì |
xīn dòng shén pí |
性静情逸 |
心动神疲 |
【译文】内心清静,神情自然就会安逸舒适;若心为外物所动,精神就会疲惫困倦。 | |
shǒu zhēn zhì mǎn |
zhú wù yì yí |
守真志满 |
逐物意移 |
【译文】坚守本心,愿望自然可以得到满足;一味地追求物质享受,意志就会转移。 | |
jiān chí yǎ cāo |
hǎo jué zì mí |
坚持雅操 |
好爵自縻 |
【注释】爵:爵位,爵号,官位。 縻(mí):牵系,拴住,系住。 【译文】坚持高雅的情操,好的官位自然就会属于你。 | |
dū yì huá xià |
dōng xī èr jīng |
都邑华夏 |
东西二京 |
【注释】邑(yì):国都,京城。 夏:大也。 东西二京:东京洛阳和西京长安。 【译文】中国古代的都城华美宏大,且看东京洛阳和西京长安。 | |
bèi máng miàn luò |
fú wèi jù jīng |
背邙面洛 |
浮渭据泾 |
【注释】邙:邙山。 洛:洛水。 浮:漂浮,漂流。 据:靠着。 【译文】(洛阳)北靠邙山,南面洛水;(长安)流淌着渭河,依靠着泾水。 | |
gōng diàn pán yù |
lóu guàn fēi jīng |
宫殿盘郁 |
楼观飞惊 |
【注释】观:楼台。 【译文】宫殿曲折幽深;楼台凌空欲飞,使人心惊。 | |
tú xiě qín shòu |
huà cǎi xiān líng |
图写禽兽 |
画彩仙灵 |
【注释】:仙灵:神仙。 【译文】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。 | |
bǐng shè páng qǐ |
jiǎ zhàng duì yíng |
丙舍傍启 |
甲帐对楹 |
【注释】丙舍:a.后汉宫中正室两边的房屋,以甲乙丙为次,其第三等舍称丙舍。 b.泛指正室旁的别室﹐或简陋的房舍。 傍:同“旁”。 甲帐:汉武帝时所造的帐殿分甲乙等级别。 楹:厅堂前部的柱子。 【译文】宫殿正室两边的房屋从侧面开启(朝东西方向),豪华的帐幕对着高高的楹柱。 | |
sì yán shè xí |
gǔ sè chuī shēng |
肆筵设席 |
鼓瑟吹笙 |
【注释】肆:陈列,陈设。 瑟:弦乐器,似琴。 【译文】宫殿里摆着丰盛的筵席;弹着瑟,吹着笙。 | |
shēng jiē nà bì |
biàn zhuàn yí xīng |
升阶纳陛 |
弁转疑星 |
【注释】纳:进入。例:三纳之而未克。——马中锡《中山狼传》 陛:帝王宫殿的台阶。 弁(biàn):古时的一种官帽,通常配礼服用。 【译文】官员们拾阶而上;珠帽转动,像满天的星斗。 | |
yòu tōng guǎng nèi |
zuǒ dá chéng míng |
右通广内 |
左达承明 |
【注释】广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之后,故称。 【译文】右面通向藏书的广内殿,左面可以到达朝臣休息的承明殿。 | |
jì jí fén diǎn |
yì jù qún yīng |
既集坟典 |
亦聚群英 |
【注释】坟典:三坟﹑五典的并称,后转为古代典籍的通称。坟:《三坟》,记载三皇事迹的书。典:《五典》,记载五帝事迹的书。 【译文】既收藏了很多的古代典籍,也汇聚着众多文武英才。 | |
dù gǎo zhōng lì |
qī shū bì jīng |
杜稿钟隶 |
漆书壁经 |
【注释】杜稿:汉代杜度的草书手稿。钟隶:钟繇的隶书。漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。 【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹;又有从汲县魏安厘王冢中发掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁内发现的古文经书。 | |
fǔ luó jiàng xiàng |
lù jiā huái qīng |
府罗将相 |
路侠槐卿 |
【注释】罗:排列,广布。 侠:同“夹”。 槐卿:三槐九卿的简称。中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。 【译文】宫延内排列着将相,路边夹道站立着公卿。 | |
hù fēng bā xiàn |
jiā jǐ qiān bīng |
户封八县 |
家给千兵 |
【译文】户中封有八县之地,家里养有上千的兵丁。 | |
gāo guān péi niǎn |
qū gǔ zhèn yīng |
高冠陪辇 |
驱毂振缨 |
【注释】辇(niǎn):古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子。例:凤辇。 毂(ɡǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴。泛指车。 缨:系在颏下的冠带。《史记·滑稽列传》:“淳于髡(kūn)仰天大笑,冠缨索绝”。 【译文】戴着高大帽子的官员们陪着皇帝的车辇出游;驾着车马,帽带飘舞。 | |
shì lù chǐ fù |
chē jià féi qīng |
世禄侈富 |
车驾肥轻 |
【译文】世代领受俸禄,奢侈豪富;出门时轻车肥马,春风得意。 | |
cè gōng mào shí |
lè bēi kè míng |
策功茂实 |
勒碑刻铭 |
【注释】策:这里作动词用。记……于策书之上。注意这里不是“荣”字。 茂:也作动词用。使……盛大。 勒:雕刻。 【译文】朝廷把他们的功勋记载于策书之上,使他们的功绩发扬光大;为他们立碑刻文。 | |
pán xī yī yǐn |
zuǒ shí ā héng |
磻溪伊尹 |
佐时阿衡 |
【注释】磻溪:地名,吕尚(姜子牙)曾在磻溪钓鱼。伊尹:商初大臣。原为家奴,随有莘氏女陪嫁至商。后被汤委以国政,助汤攻灭夏桀。 佐时:辅佐当世之君治理国家。 阿衡:商朝官名,相当于宰相。 【译文】吕尚(姜子牙)在磻溪垂钓,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”。伊尹辅佐商汤时政,商汤王封他为“阿衡”。 | |
yǎn zhái qū fù |
wēi dàn shú yíng |
奄宅曲阜 |
微旦孰营 |
【注释】①奄宅:[词组] 抚定。谓统治。奄:覆盖。注:有人解释奄宅为古奄国,但我认为这里作为动词用更合适。 ②曲(qū)阜:在山东省中部偏南。以城中有阜(小土山),委曲长七八里,故名。 微:无,非。 ③旦:周公旦。是周文王的第四子,武王姬发的弟弟。武王伐纣灭商后,册封周公旦于曲阜。 【译文】统治曲阜一带,若非是周公旦,谁能经营得那么好呢? | |
huán gōng kuāng hé |
jì ruò fú qīng |
桓公匡合 |
济弱扶倾 |
【注释】匡合:《论语·宪问》:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也……管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”后以“匡合”谓纠合力量,匡定天下。匡:纠正,匡正。例:一匡天下。 【译文】齐桓公一匡天下;帮助弱小,拯救危亡。 | |
qǐ huí hàn huì |
yuè gǎn wǔ dīng |
绮回汉惠 |
说感武丁 |
【注释】①绮:绮里季。汉初隐士。“商山四皓”之一。《史记·留侯世家》载:四皓隐居商山,汉高祖征召,不应。后高祖欲废太子,吕后用留侯计,厚礼卑辞,迎请四皓,使辅太子。一日高祖置酒,太子侍,四皓从太子。高祖曰:“羽翼成矣。”遂辍废太子之事。 ②说(yuè):傅说,人名。殷高宗武丁做梦得到一位贤相名叫傅说,遂四处寻访之,并用为宰相。 ③武丁:商代国王名,后世称为高宗。 【译文】(汉高祖想废掉太子)绮里季的谏言使得太子复立,太子继位后就是汉惠帝。商君武丁感梦而得贤相傅说。 | |
jùn yì mì wù |
duō shì shí níng |
俊乂密勿 |
多士寔宁 |
【注释】俊乂:人才。“千人之英曰俊,百人之英曰乂”。 密勿:[词组] 勤勤恳恳。《汉书·刘向传》:“密勿从事”。 寔:同“实”。 【译文】俊杰贤良勤勤恳恳,百官们务实安宁。 | |
jìn chǔ gēng bà |
zhào wèi kùn héng |
晋楚更霸 |
赵魏困横 |
【注释】横:连横。战国时,苏秦说六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主和拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻之策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。 【译文】晋国、楚国先后称霸,赵国、魏国受困于连横之策。 | |
jiǎ tú miè guó |
jiàn tǔ huì méng |
假途灭虢 |
践土会盟 |
【注释】①假途灭虢:《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使虞国在虢国被灭之后也被晋国灭亡。 ②践土:古地名。公元前632年,晋文公会盟诸侯于此。【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国,之后虞国也被晋国所灭;晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。 | |
hé zūn yuē fǎ |
hán bì fán xíng |
何遵约法 |
韩弊烦刑 |
【注释】何:萧何。 韩:韩非。 弊:同“毙”。 烦刑:指苛刻的刑法。 【译文】萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。 | |
qǐ jiǎn pō mù |
yòng jūn zuì jīng |
起翦颇牧 |
用军最精 |
【译文】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用军作战最为精通。 | |
xuān wēi shā mò |
chí yù dān qīng |
宣威沙漠 |
驰誉丹青 |
【译文】他们的声威宣扬到北方的沙漠,美名流传在千古史册之中。 | |
jiǔ zhōu yǔ jì |
bǎi jùn qín bìng |
九州禹迹 |
百郡秦并 |
【注释】禹(yǔ):传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水。 【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡都被秦国所并。 | |
yuè zōng héng dài |
shàn zhǔ yún tíng |
岳宗恒岱 |
禅主云亭 |
【注释】宗:尊崇。 恒岱:恒山和泰山。 禅(shàn):禅让。 云亭:云云﹑亭亭二山的并称。古代帝王封禅处。 注:一说是“岳宗恒岱”,一说是“岳宗泰岱”。智永、欧阳询、赵孟頫、褚遂良、怀素、文征明、董其昌、孙过庭写的都是“岳宗恒岱”,宋徽宗写的是“岳宗泰岱”,写“恒”的人比较多,这里就暂且写做“恒”吧。 【译文】五岳中最尊崇的是恒山和泰山,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 | |
yàn mén zǐ sài |
jī tián chì chéng |
雁门紫塞 |
鸡田赤城 |
【注释】紫塞(sài):北方边塞,也指长城。晋 崔豹 《古今注·都邑》:“秦 筑 长城,土色皆紫, 汉塞亦然,故称紫塞焉。”鸡田:西北塞外地名。赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。 【译文】名关有北疆雁门,要塞有万里长城;驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。 | |
kūn chí jié shí |
jù yě dòng tíng |
昆池碣石 |
钜野洞庭 |
【注释】昆池:昆明滇池。碣石:河北乐亭县东,今沉入渤海。钜野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。 【译文】赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石;看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。 | |
kuàng yuǎn mián miǎo |
yán xiù yǎo míng |
旷远绵邈 |
岩岫杳冥 |
【注释】绵邈:连绵遥远的样子。岫(xiù):山洞。 杳:冥也。昏暗。 【译文】中国土地辽阔,连绵遥远;名山奇谷幽深秀丽,气象万千。 | |
zhì běn yú nóng |
wù zī jià sè |
治本于农 |
务兹稼穑 |
【注释】稼穑(sè):种植和收割。泛指农业劳动。 【译文】把农业作为治国的根本,一定要做好种植和收割。 | |
chù zǎi nán mǔ |
wǒ yì shǔ jì |
俶载南亩 |
我艺黍稷 |
【注释】俶(chù):开始。 载(zǎi):从事。 南亩:谓农田。南坡向阳,利于农作物生长,古人田土多向南开辟,故称。艺:种植。 黍稷(shǔ jì):古代主要农作物。亦泛指五谷。《本草纲目》:黏者为黍,不黏者为稷。 【译文】开始从事农田劳作了,我要种植各种谷物。 | |
shuì shú gòng xīn |
quàn shǎng chù zhì |
税熟贡新 |
劝赏黜陟 |
【注释】黜(chù):贬职,罢免。陟(zhì):晋升,奖励。 【译文】要用刚熟的新谷交纳税粮;(根据贡献不同)有的受到晋升和奖励,有的受到贬职或罢免。 | |
mèng kē dūn sù |
shǐ yú bǐng zhí |
孟轲敦素 |
史鱼秉直 |
【注释】孟轲:孟子。 敦:推崇,崇尚。 史鱼:春秋时卫国大夫。名佗,字子鱼,也称史鳅。他秉性刚直,以死为谏。 【译文】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 | |
shù jī zhōng yōng |
láo qiān jǐn chì |
庶几中庸 |
劳谦谨敕 |
【注释】庶几:差不多。 敕:告诫。 【译文】要差不多达到中庸的标准;勤劳、谦逊、谨慎,告诫。 | |
líng yīn chá lǐ |
jiàn mào biàn sè |
聆音察理 |
鉴貌辨色 |
聆:听,细听。 【译文】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要能辨别出他的情绪。 | |
yí jué jiā yóu |
miǎn qí zhī zhí |
贻厥嘉猷 |
勉其祗植 |
【注释】贻:遗留。 厥:他的。 猷(yóu):计划、谋划。 祗(zhī):恭敬。植:立身于不败之地。 【译文】(要给人)留下他的正确高明的谋划,勉励别人恭敬小心地立身处世。 | |
xǐng gōng jī jiè |
chǒng zēng kàng jí |
省躬讥诫 |
宠增抗极 |
【注释】躬:自身,亲自。 【译文】要反省自身,听得进别人的讥讽劝诫;恩宠过大则容易增长他对抗权尊的念头。 | |
dài rǔ jìn chǐ |
lín gāo xìng jí |
殆辱近耻 |
林皋幸即 |
【注释】殆:表示时间,相当于“将”、“将要”。《诗·豳风·七月》:“女心伤悲,殆及公子同归。”在这里与本句中的“近”相对应,而不是“危”的意思。 皋(gāo):水边的高地。 即:接近、靠近、到来。 【译文】感觉到耻辱将近,退隐山林有可能幸免于祸。 | |
liǎng shū jiàn jī |
jiě zǔ shuí bī |
两疏见机 |
解组谁逼 |
【注释】两疏:人名。汉疏广与其侄疏受的合称。广为太傅,受为少傅,因年老同时主动辞官,受到人们尊重。 解组:犹解绶。解下印绶。指辞去官职。例:解绶还乡。 【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,又有谁逼迫他们辞去官职呢? | |
suǒ jū xián chù |
chén mò jì liáo |
索居闲处 |
沉默寂寥 |
【译文】找到一个清闲的地方隐居,清静无为岂不是很好吗? | |
qiú gǔ xún lùn |
sàn lǜ xiāo yáo |
求古寻论 |
散虑逍遥 |
【译文】研究古人的学问,排除杂念,自在逍遥。 | |
xīn zòu lèi qiǎn |
qī xiè huān zhāo |
欣奏累遣 |
慼谢欢招 |
【注释】奏:进也。送上,奉献。 遣:释放,放逐。 “慼”:忧愁;悲伤。注意:这里“慼谢欢招”的“慼”和后面“亲戚故旧”的“戚”是两个不同的字。 【译文】让欣喜的事送上来,把劳累的事放在一边;消除不尽的忧愁,招来无限的欢乐。 | |
qú hé dì lì |
yuán mǎng chōu tiáo |
渠荷的历 |
园莽抽条 |
【注释】的历:光亮﹑鲜明貌。 莽:草,密生的草。 【译文】沟渠里面的荷花开得鲜艳,园林里的草莽抽出了嫩条。 | |
pí pá wǎn cuì |
wú tóng zǎo diāo |
枇杷晚翠 |
梧桐早凋 |
【译文】枇杷到了冬天叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就早早地凋谢了。 | |
chén gēn wěi yì |
luò yè piāo yáo |
陈根委翳 |
落叶飘摇 |
【注释】委翳(yì):萎谢。委:曲折。翳:遮蔽,掩盖。 【译文】老树根曲折盘错,落叶在风里四处飘摇。 | |
yóu kūn dú yùn |
líng mó jiàng xiāo |
游鹍独运 |
凌摩绛霄 |
【注释】运:移徙也。——《说文》 凌:向上升高。 摩,是迫近,接近。例摩天大楼。 绛霄:紫霄。指天空极高处。绛:紫红色。 【译文】远游的鲲鹏独自在天空翱翔,扶摇直上,直冲云霄。 | |
dān dú wán shì |
yù mù náng xiāng |
耽读玩市 |
寓目囊箱 |
【注释】耽:沉溺,入迷。 玩市:闹市。 【译文】汉代王充在闹市上还沉溺于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。 | |
yì yóu yōu wèi |
zhǔ ěr yuán qiáng |
易輶攸畏 |
属耳垣墙 |
【注释】輶(yóu):一种轻便的车子。 攸(yōu):所。例:性命攸关。 属(zhǔ):连接。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。 【译文】换了(不熟悉的)车子要有所畏惧,连接耳朵的有垣墙(即说话要防止隔墙有耳)。 | |
jù shàn cān fàn |
shì kǒu chōng cháng |
具膳餐饭 |
适口充肠 |
【注释】具:备也。甲骨文、金文、篆书用双手捧着鼎,表示准备饭食或酒席。 餐:吃。 【译文】准备膳食吃饭,大概适合口味能够充饥就可以了。 | |
bǎo yù pēng zǎi |
jī yàn zāo kāng |
饱饫烹宰 |
饥厌糟糠 |
【注释】饫(yù):吃饱。《广雅》:饫,饱也,厌也。 厌:满足。例:贪得无厌。《论语》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”注意:这里的“厌”不是“厌恶”的意思。 【译文】饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候也要满足于粗茶淡饭。 | |
qīn qī gù jiù |
lǎo shào yì liáng |
亲戚故旧 |
老少异粮 |
【注释】戚:亲属,亲戚。注意:这里“亲戚故旧”的“戚”和前面“慼谢欢招”的“慼”是两个不同的字。 【译文】亲属、故旧、老人、小孩的食物应当有所不同(照顾他们不同的喜好)。 | |
qiè yù jì fǎng |
shì jīn wéi fáng |
妾御绩纺 |
侍巾帷房 |
【注释】绩(jì)纺:即纺绩,把丝麻等纤维纺成纱或线。古代纺指纺丝,绩指缉麻。 巾:[动词] 包裹,覆盖。 帷房:内室;闺房。 【译文】小妾要管理好纺织之类的家务,侍女要伺候好内室闺房。 | |
wán shàn yuán jié |
yín zhú huī huáng |
纨扇员洁 |
银烛炜煌 |
【注释】纨(wán):细绢,细的丝织品。例:纨绔。 员:同“圆”。 洁:洁白,洁净。注意:这里“纨扇圆洁”的“洁”有三点水,和前面“女慕贞絜”的“絜”是两个不同的字。 炜(huī):同“辉”。 【译文】绢扇圆圆的,洁白素雅;银色的蜡烛明亮辉煌。 | |
zhòu mián xī mèi |
lán sǔn xiàng chuáng |
昼眠夕寐 |
蓝笋象床 |
【注释】蓝笋:竹床。蓝是古代用于染青之草,从中可以提取出青颜色,荀子《劝学篇》:“青,取之于蓝,而青于蓝”。 【译文】白天午休,晚上睡觉,有蓝草染色的竹席和象牙装饰的床榻。 | |
xián gē jiǔ yàn |
jiē bēi jǔ shāng |
弦歌酒宴 |
接杯举觞 |
【注释】觞(shāng):酒杯。 【译文】奏着乐,唱着歌,摆酒设宴;接连举杯,开怀畅饮。 | |
jiǎo shǒu dùn zú |
yuè yù qiě kāng |
矫手顿足 |
悦豫且康 |
【注释】矫(jiǎo):举。 顿:跺。 豫:欢喜,快乐。例:不豫之色。 【译文】情不自禁地举手跺脚,既快乐又安康。 | |
dí hòu sì xù |
jì sì zhēng cháng |
嫡后嗣续 |
祭祀蒸尝 |
【注释】嫡(dí):正妻。 后:这里指“後面”的“後”,而不是“皇后”的“后”。 嗣:子孙。 蒸尝:祭祀的名字。《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。” 【译文】正妻之后有子孙延续,要做好祭祀。 | |
qǐ sǎng zài bài |
sǒng jù kǒng huáng |
稽颡再拜 |
悚惧恐惶 |
【注释】稽颡(qǐ sǎng):稽首。古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地。稽:叩头至地。颡:额,脑门儿。 【译文】(祭祀时要)跪着磕头,一拜再拜;要心存敬畏,诚惶诚恐。 | |
jiān dié jiǎn yào |
gù dá shěn xiáng |
笺牒简要 |
顾答审详 |
【注释】笺(jiān):书也。——《广雅》。指书信。 牒:简札。古代书写用的木片或竹片。 顾答:回答。顾:回。 【译文】书信要简明扼要,回答别人的问题要审慎周详。 | |
hái gòu xiǎng yù |
zhí rè yuàn liáng |
骸垢想浴 |
执热愿凉 |
【注释】骸(hái):身体。 【译文】身体脏了就想洗澡,拿着热东西就希望它快点变凉。 | |
lǘ luó dú tè |
hài yuè chāo xiāng |
驴骡犊特 |
骇跃超骧 |
【注释】犊(dú):小牛。 特:公牛。 骧(xiānɡ):马抬起头快跑。 【译文】驴骡牛马,受到惊吓会狂蹦乱跳,东奔西跑。 | |
zhū zhǎn zéi dào |
bǔ huò pàn wáng |
诛斩贼盗 |
捕获叛亡 |
【译文】诛斩盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。 | |
bù shè liáo wán |
jī qín ruǎn xiào |
布射辽丸 |
嵇琴阮啸 |
【注释】①布:吕布。典故:辕门射戟。《三国志》:术遣将纪灵等步骑三万以攻备,备求救于布。诸将谓布曰:“将军常欲杀刘备,今可假手于术。”布曰:“不然。术若破备,则北连太山,吾为在术围中,不得不救也。”便率步骑千余,驰往赴之。灵等闻布至,皆敛兵而止。布屯沛城外,遣人招备,并请灵等与共飨饮。布谓灵曰:“玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门,布弯弓顾曰:“诸君观布谢戟小支,中者当各解兵,不中可留决斗。”布即一发,正中戟支。灵等皆惊,言“将军天威也”。明日复欢会,然后各罢。 ②辽:即宜辽,人名。典故:宜辽弄丸。《淮南子·主术训》:“市南宜辽弄丸,而两家之难,无所关其辞。”春秋时楚之勇士,姓熊 ,居于市南,因号曰市南子 。 楚白公胜谋作乱,将杀令尹子西 。以宜僚勇士,可敌五百人,遂遣使屈之。 宜僚正上下弄丸,既不为利谄,又不为威惕,卒不从命。 白公不得宜僚,反事不成,遂使白公、子西两家之难解。 ③丸:即弄丸。古代的一种技艺,两手上下抛接好多个弹丸,不使落地。 ④嵇(jī):嵇康,竹林七贤之一。善弹琴咏诗。 ⑤阮(ruǎn):阮籍,三国时期魏国诗人,竹林七贤之一。阮籍嗜烈酒、善弹琴,喝酒弹琴往往复长啸,得意时忽忘形骸,甚至即刻睡去,可谓“我今欲眠君且去,明朝有意抱琴来”。 【译文】吕布辕门射戟,阻止了袁术的大将纪灵进攻刘备;白公遣宜辽击杀子西, 宜辽只顾着玩弄弹丸,拒不从命,后来白公、子西两家纷难解除。嵇康善于弹琴,阮籍常常酒后弹琴长啸。 | |
tián bǐ lún zhǐ |
jūn qiǎo rén diào |
恬笔伦纸 |
钧巧任钓 |
【注释】①恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。 ②伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸。③钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。 ④任(rén)钓:任公子钓鱼的典故。《庄子·外物》载:“任公子为大钩巨缁,五十牛以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下骛,扬而奋鳍,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧以北,莫不厌若鱼者”。 【译文】蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧巧思(发明了水车),任公子善于钓鱼。 | |
shì fēn lì sú |
bìng jiē jiā miào |
释纷利俗 |
并皆佳妙 |
【译文】他们或者善于为人解决纠纷,或者(善于发明创造而)有利于社会,都很好很妙。 | |
máo shī shū zī |
gōng pín yán xiào |
毛施淑姿 |
工颦妍笑 |
【注释】毛:毛嫱(qiáng)。 施:西施。 淑:善,美。工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。 【译文】毛嫱、西施都有着美丽的姿容,善于在一颦一笑中百媚尽生。 | |
nián shǐ měi cuī |
xī huī lǎng yào |
年矢每催 |
羲晖朗曜 |
【注释】年矢(shǐ):谓时光易逝,其速如流矢。矢:箭。 每:常常,经常。 羲:王羲之。注:外面的译文都译作“曦”,我并不认同。我所见到的所有书法版本中都写的是“羲”,而这篇千字文本来就是选取王羲之的一千个字整理成文,到这里,文章快结束了,赞颂一下王羲之也是理所当然的事。我更尊重原作,并不认为在这里引申为“曦”更好。曜(yào):日光、照耀。 【译文】时光易逝,常常催人渐老;王羲之的光辉永远朗照。 | |
xuán jī xuán wò |
huì pò huán zhào |
璇玑悬斡 |
晦魄环照 |
【注释】璇玑:北斗星的第一星至第四星。泛指北斗星。斡(wò):本义:勺把。旋转。晦魄:[词组] 月亮。 【译文】北斗星高悬在天空,自行运转;月亮环照着大地。 | |
zhǐ xīn xiū hù |
yǒng suí jí shào |
指薪修祜 |
永绥吉劭 |
【注释】指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。指:同“脂”,古时用动物油脂作为蜡烛的燃料。 祜(hù):福。 绥(suí):平安,安抚。 劭(shào):美好。 【译文】薪火相传,积德修福;永远平安、吉祥、美好。 | |
jǔ bù yǐn lǐng |
fǔ yǎng láng miào |
矩步引领 |
俯仰廊庙 |
【注释】矩步:迈着方步。矩:方也。 引领:伸着脖子。引:伸。领:脖子。 廊庙:指朝廷。 【译文】(要心怀坦荡)昂首阔步地走;(要谨慎检点)一举一动都在朝廷的注视之下。 | |
shù dài jīn zhuāng |
pái huái zhān tiào |
束带矜庄 |
徘徊瞻眺 |
【注释】束带:扎束腰带,这里有整饬衣服的意思。 矜(jīn):庄重,拘谨。 瞻(zhān):向远处或向高处看。 【译文】要时常整饬衣服,保持仪容端庄;举止从容,高瞻远瞩。 | |
gū lòu guǎ wén |
yú méng děng qiào |
孤陋寡闻 |
愚蒙等诮 |
【注释】诮:讥讽,嘲笑。 【译文】如果孤陋寡闻,就会愚昧无知,让人嘲笑。 | |
wèi yǔ zhù zhě |
yān zāi hū yě |
谓语助者 |
焉哉乎也 |
【译文】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。 |
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