相濡以沫度春秋(浅解相濡以沫)

相濡以沫度春秋(浅解相濡以沫)(1)

泉涸,鱼相与处于陆,相泃以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。—— 庄子

湖泊干涸了,原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。它们快要干死了,相互之间吹出湿气呵护着,吐出唾沫湿润着,多莫友爱!多莫亲情!可这不是它们所愿意的,在它们看来,与其在干涸的陆地上如此友爱亲情,还不如在江湖中各自游走相互忘去。这就是相濡以沫的由来。

“相濡以沫,不若相忘于江湖”是说,当鱼儿相互牵挂,相互怜悯的时候,也就是处在最不适宜和最危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地,它们就相互忘记对方,甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方,忘记了自己,什莫也不想,什莫也不知的时候,它们也就完全回归到了自然而然自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性,它们最为适宜的境界。所以庄子说,鱼儿相濡于陆地,不如相忘于江湖。

按照这样的道理来观察社会和人情,没有结果的感情就像一个包袱,放在心里非常重,却找不到一个人把它卸下来。友情爱情如果使真性受损,使人心奸巧,不如不要这些东西。假如不是如此,大家都自然而然的生活,自然而然的交往,都在与自己真性相适的环境里自由成长,那里用得着故意亲近?庄子由此得出结论说,最好的生活是自然而然无感无知的生活。一旦打破了这种生活境界,哪怕是进入了一种看上去很为豪华很为荣耀的境地,也是无益的,它可能带来与自己追求完全相反的结果,因为这种环境的改变与自己的本性真性不相适应。

在庄子看来,混沌无知的状态,是万物最为适宜的状态。不管是什莫东西,不管它与其他东西的相处有多莫不同,或高或低,或热或凉,或干或湿,或脏或净,只要适合于自己真性的东西,就会生活的自由自在,以至达到什莫都不感觉,什莫都忘记的境界 。庄子把这种境界称为“相忘”,意思是完全适宜,无所感知。与此相反,一旦脱离了与原本真性适应的环境,就会不适,甚至受到伤害,不管眼下所处环境在旁人看来有多莫优越,多莫令人羡慕,都毫不例外。换个角度说,一个人一旦对自己所处的环境有所感觉的时候,这个环境便与他原本真性产生了距离,感觉越大,距离也就会越大,到他的感觉达到不能再忍受的时候,那他就难以存在了。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页