四圣试禅心看出猪八戒性格的句子（一场针对猪八戒的测试）

唐僧师徒在取经路上经历的劫难可谓是形形色色，但这些劫难大多数都与妖怪有关。然而四圣试禅心这一难却是一个例外，这一次完全是由四位神仙，给他们设下的一个圈套。

在《西游记》原著中有交代，这一难中的母女四人，分别是骊山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨所变。而且在很多人看来，这四位神仙之所以要设下这一难，其目的就是为了试探唐僧取经的决心，因为他是取经团队的领头羊，发挥着至关重要的作用。

可事情的真相，真是人们所想的这样吗？其实并非如此，因为四圣试禅心，其实是一场针对于猪八戒的测试。在测试的过程中，猪八戒固然表现出了自己的凡心未泯，不过与此同时，也折射出了另外几个人的内心。

此言一出或许会有很多人感到不解，猪八戒根本不是取经团队中的核心人物，没有理由引起菩萨们的重视。反倒是孙悟空和唐僧，才更具有被试探的价值。但是这只是一层表面的现象，真实的情况要远比人们想象的更加复杂，而这四位神仙也的确都是冲着猪八戒来的。只不过在测试猪八戒的同时，另外几人也被牵扯了进来，从而也就暴露出了他们真实的内心世界。

首先回顾一下猪八戒加入佛教的经历，最开始他是被玉帝贬下凡间的猪妖，在福陵山云栈洞艰难度日。为了能有一个安身之所，主动请求观音菩萨给他指一条明路。详情可查阅《西游记》原著第八回，他见到观音俯身便拜：

“是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”

通过猪八戒的行为可以判断，是他主动要加入佛门，原因就是他在人间混得太惨，为了找口饭吃。由此可见做惯了天蓬元帅的猪八戒，完全没有在人间独立生存的经验，无法适应身为妖怪的生活。在他人生最困难的情况下，又恰好遇到了观音菩萨，于是猪八戒就像是抓到了一根救命的稻草，急忙向观音求助。

然而也正是这种行为，给观音菩萨的心里留下了非常深刻的疑惑。因为在《西游记》中但凡有些实力的妖怪，从来没有人混得像猪八戒这么惨，连吃饭都成了一个问题。比如他们后来遇见的豹子精，就实力而言，他远不是猪八戒的对手，否则他也不可能死在猪八戒的手里。但是人家的手下却能够聚集一帮小妖作威作福，被尊为南山大王，反观猪八戒如此凄凉的境遇，确实不太符合常理。

也就是说在正常情况下，猪八戒完全可以凭借自己的实力，成为霸占一方的山大王。但是很抱歉猪八戒虽然有能力，可在发展势力方面似乎有所欠缺，混来混去依旧是个光杆司令，因此最终只能求助于观音菩萨。

可菩萨却并不能确定猪八戒此时的情形，究竟是真实的生活状态，还是为了加入佛教而刻意伪装的可怜形态！俗话说：“事若反常必有妖。”既然猪八戒的状态如此反常，那么就意味着他的身上很可能存在着某些问题，如此也就会让观音忍不住猜测，猪八戒加入佛教是否另有目的？

正是为了打消这个疑虑，观音菩萨请来了骊山老母和另外两位菩萨，共同策划了一场名为四圣试禅心的劫难。在这一难中他们用享受不完的家产，来吸引师徒四人的注意，而这种情况显而易见，就是针对于猪八戒的测试。

因为如果猪八戒当初选择加入佛教，真的只是为了拥有一个安身立命之所的话，那么眼前的情形就已经满足了他的所有要求。根据骊山老母所变成的老妇人所说：

“舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。”

如此殷实的家业，正是猪八戒所期待的生活。倘若他能够同意老妇人的要求招赘为婿，就说明他真的只是为了混口饭吃。而一旦猪八戒在这样的情况下选择拒绝入赘，要求继续跟随唐僧西行，那么就能够证明他的身上，的确存在着某些问题。

这样一来观音菩萨也就能够根据猪八戒做出的选择，来判断此人有没有疑点。同时也说明了四圣试禅心的侧重点，其实就在猪八戒的身上，其他人都只不过是走一个过场。

师徒四人的不同反应间接折射出了他们的内心

但走过场不代表他们就可以置身事外，同样作为取经团队中的一员，他们也和猪八戒一样要经历这场测试。如此也就使得他们在测试的过程中，纷纷暴露了自己的真实内心。

其中第一个进入角色的人是孙悟空，他在众人还没有来到山庄之前，就已经发现了其中的玄机：

“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机。”

孙悟空明知这处人家是佛仙点化的产物，但是他却不敢对师父和师弟们如实相告。这是因为他在被如来佛祖收拾过之后，已经深知这些神仙们的神通广大，特别是戴上观音菩萨的紧箍咒以后，孙悟空就变得更加老实，很少再惹是生非。

此时他心中最大的顾忌，就是担心因为自己多嘴，而破坏了这群神仙们的计划。虽然他并不知道前面的山庄里具体是什么神仙，也不知道他们有什么目的，可是他却知道自己最好不要多事，以免祸从口出。因此也就使整个取经团队，逐步进入了四圣试禅心的测试当中。

之后第一个跟这群神仙正式打交道的人是唐僧，他与骊山老母变成的老妇人对坐交谈。在这个过程中，骊山老母一再表示自己家财万贯良田千顷，并且一心想要做山招夫，希望唐僧师徒可以留下。对此唐僧一开始只是沉默不言，后来终于忍不住开口拒绝。但骊山老母也随之表示唐僧不入赘也可以，那就留下一个徒弟，否则就要将他们逐出门外。

面对威胁唐僧终于选择妥协，表示可以留下一个。他此时所表现出的态度，已经失去了身为师父应该拥有的形象。这一路走来，风餐露宿早已成了家常便饭，即便被老妇人逐出门外又能如何，随便找出地方凑合一晚也就过去了。用留下一个徒弟作为借宿一晚的代价，发生这样的事情，除了猪八戒之外，其他两人未免会感到心寒。

在唐僧的询问之下，三个徒弟纷纷做出了回答。其中孙悟空早已知晓此事的奥秘，所以一口拒绝，猪八戒觉得条件不错，给出的回答是从长计议，而沙僧则是斩钉截铁地说道：“宁死也要上西天！”

通过他们的表态可以看出，孙悟空和沙僧站在一个立场，都不愿意留在这里。这是因为他们都有各自的苦衷和目的，就像孙悟空当初之所以能够从五行山下被放出来，就是因为接到了保护唐僧的任务，属于戴罪立功的阶段。如果他选择半途而废，很有可能会被再次压到五行山下，甚至是更加严重的惩罚。

更何况他的头上还有一个紧箍咒，一旦有人念咒，他就会头疼不已，所以孙悟空无论如何都要保护唐僧去西天取经，除此之外没有别的选择。即使他不曾看出这次劫难的玄机，也不会同意留在这里入赘。因此他把入赘的事情，一口推给了八戒和沙僧。

而沙僧表示拒绝的原因，其实和孙悟空大同小异。他当初会同意做唐僧的徒弟，是因为观音菩萨曾经答应他，如果愿意皈依佛门，就为他免除飞箭穿心的刑罚，并且事成之后让他官复原职。可见沙僧在取经完成之后所得到的东西，要远远超过老妇人所开出的条件，而且他如果终止与观音菩萨签订的合约，就很有可能会被在打回流沙河受苦，如此他也就更没有理由选择留下来。

而且包括唐僧也是一样，如果他要想还俗成家立业，早在取经之前就可以完成。根据《西游记》中的介绍，唐僧的外公是东土大唐的丞相，而他的父亲陈光蕊在复活之后，也被皇帝委以重任。如此深厚的家庭背景，都没能够打动唐僧的心思，眼下老妇人这一点财产，当然无法入他的法眼。他所追求的是至高无上的大乘佛法，是常人难以企及的金身正果。

如此一来也就只有猪八戒，才是最合适留下的人选。因为他既没有像唐僧那样的远大追求，也不会像孙悟空和沙僧那样，一旦半途而废就会面临惩罚。而且他当初选择跟随唐僧，就是为了能有一个安身立命之所，能够填饱肚子养活自己就已足够，倘若能再娶个媳妇那就更完美了。

面对老妇人给出的优厚待遇，和唐僧的点头同意，猪八戒毫不犹豫的选择了入赘为婿。在他看来这就是最好的归宿，不愁吃喝还能娶媳妇，有这样的好事摆在眼前，他才不愿意跟着唐僧去西天呢！而猪八戒的选择也正好符合另外几人的心意，一来猪八戒的主动入赘，让他们达到借宿一晚的目的，二来猪八戒的三心二意，也从侧面衬托了他们一心向佛的决心。但他们却不知道，猪八戒才是这次测试的最终胜利者。

最终的结论

猪八戒在这件事情中所展现的态度，和他做出的选择，虽然表面上看起来有些差强人意，让人觉得他是一个凡心未泯的和尚。但实际上他却用行动证明了自己的清白，打消了观音菩萨心中的疑虑，使所有人都看到了一个真实的猪八戒，没有任何伪装，所做的一切都出于内心中的真实想法。所以在四圣试禅心这场测试中，猪八戒已经顺利过关。

尽管他到最后也并不清楚四位神仙的真实目的，可越是如此就越能够说明他的心里没有其他想法，可以继续留在取经队伍当中。反倒是另外几个人，虽然体现出了非常坚定的决心，但同时也折射出了他们的内心里，其实都有非常强烈的目的性。

而且在这件事情中，孙悟空和唐僧以及沙僧，都展现出了自私的一面。比如孙悟空为了保全自己，可以对全体成员隐瞒实情，不曾点破四位神仙的真实面目。唐僧可以为了留宿一晚，而放弃一位徒弟。沙僧选择事不关己高高挂起，自己独善其身，对其他人的选择不闻不问。

对于这些问题，观音菩萨没有说破，另外三位神仙也没有多说。至于猪八戒更不曾看透其中的复杂形势，和师父与师兄的心思。而另外三个人却心知肚明，猪八戒之所以会出丑，其实与他们有着很大的关系。如果孙悟空提前说出真相，或者唐僧拥有足够坚定的立场，都可以避免发生这场闹剧。

结语

正是由于另外几人的复杂的内心世界，才更加凸显了猪八戒的率真心性。这个世界上有很多像孙悟空和唐僧那样的聪明，总是会故意掩饰自己的想法和一些事情的真相，用所谓的聪明维护自身的利益。

但这样的行为却也会使他们的内心，变得更加暴露。有些东西越是掩饰，就会变的越明显，因为这个世界永远都是真实的，不会因为人们的掩饰而改变。

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