王禹偁是哪个朝代的文学家（北宋天才诗人王禹偁）

宋太宗至道元年（995），东京汴梁郊外西短亭。此时，杨柳依依，细雨霏霏。气氛有点压抑。这一年录取的三百五十三名进士，在状元孙何率领下，在桥边送别一个中年文士。

文士两鬓微霜，从容对孙何等众人说：“感谢大家的厚谊，也请大家替我谢过苏公。行旅之人，没带笔砚。随口吟首诗‘缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举，看人门下放门生。’就此别过，再次感谢大家！”言罢，拱一拱手，大步走下官桥，登上泊在河边的小舟，不再回头。

大家送别的文士叫王禹偁，这是他被贬到外地任职。那么，他是何方神圣？连降职外调也得到那么多人送行呢？据了解，这个王禹偁是北宋诗人、散文家，诗文革新的先驱，文坛的领袖级人物。

而据历史记载，王禹偁出身寒微，祖上世代以农耕为业，但这位贫农出身的孩子却天赋异禀，特别聪明，九岁就能写诗作文。后来，在公元983年，他高中进士，并且因为文章写得好而深得皇帝宋太宗的喜欢，提拔他担任自己的秘书。

但是他情商太低了，为人又正直，好议论朝政，好批评别人，在该颂圣时规劝，在该闭嘴时批评，口无遮拦，从不顾忌。最终惹怒了皇帝，先是从开封被贬到商州，后又被贬到滁州，再后来又被贬到黄州，最后客死他乡，真是令人唏嘘！

虽然王禹偁不懂做官，但是他在文学方面却是很有才华的，所以才会有皇帝的赏识和几百学子送别的场景。据研究，王禹偁所写的文章，继承了唐韩愈的风格，讲究平白朴实，反对艰深晦涩。另外，王禹偁还是欧阳修、梅尧臣等人倡议的诗文革新运动的开路者。王禹偁写文章是这样，写诗也是如此，语言平易流畅，风格简易雅致，有一首题为《村行》的诗，大为后世推崇。

《村行》

【宋】王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

太宗淳化二年(991)，王禹偁因论庐州妖尼道安诬徐铉事，抗疏获罪，从开封贬官到商州任团练副使。其间他寄情山水，聊以慰藉，尝自言：“平生诗句多山水，谪宦谁知是胜游。”(《听泉》)试图在对自然的审美观照中，摆脱世俗的喧嚣，忘却宦海的沉浮，以恬淡闲远之趣、怡性养情之意对抗命运的坎坷。于是便有此景美情闲之诗。

首联“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。”两句，把读者带进一幅绚丽的图景中。菊初黄，点出时令是在中秋；一个“穿”字，表明峰回路转，时隐时显。诗人骑马穿行于山间，路旁山花烂漫，野菊绽黄，秋意正浓。诗人放缓行速，信马由缰，沿途游赏郊野的自然风光。

颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”两句，是从声音的角度来描写。万壑之“有声”自是写出自然界之“有”，写出因风所吹出的天籁之声，一个“籁”字便包含了作者的赞叹和喜爱之情；而“数峰无语”之“无”却是看似无理却实为有情之语，山峰本来是不能语的，诗人说它“无语”便像是能语而不语，似乎这数峰与诗人有了情感的交流。

颈联“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”两句，写诗人乘马穿过山径，来到山村所见景色。这里所着眼的是花果色彩美的描绘。棠梨(野梨)叶落了，枝头上却挂满艳如胭脂的硕果; 荞麦正当花开时候，远远望去，一片雪白，散发出沁人心肺的清香。

这两句也是 一对工巧的偶句。“棠梨叶落” 与 “荞麦花开”，一生一灭，物象天演，自行更迭;而“胭脂色”与“白雪香”，一浓 一淡，有香有色，两相辉映。

这些山村常见的景物，虽无奇特之处，但它们所组成的却是一幅色彩绚丽的天然图画。它不但具有浓郁的村野生活气息，而且体现着物候节律、自然法则，无声无息地进行着有节奏的生命运动。

尾联“何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。”两句，先以自问造成悬念，后以自答道出原委。原来这异乡村边的小桥和原野上的树木，都使人想起家乡的风物。作者触景生情，油然而生去国怀归之情。而读者亦可以想见诗人由信马悠悠、喜色满面一变为勒马沉思、蹙额锁眉的神态表情。至此，“村行”的题旨得以显示，而作者因贬谪商州而萦绕心头的愁绪也委婉曲折地表露出来。

总之，《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。 诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。

诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。