哪吒在佛教里是怎样的人物（哪吒从佛教护法演变成孩童）

作者：我方特邀作者竹映月江

动画电影《哪吒·魔童降世》一经问世便好评如潮，迄今为止已斩获20亿票房，堪称国产动画电影的又一里程碑。

作为电影中的灵魂人物，哪吒软萌的儿童形象获得了观众的一致好评。然而，历史上的哪吒却并非一直以儿童面目示人，那么，古代的哪吒形象是什么样子？

细究哪吒的起源，最早可以追溯到佛经典籍《佛本行经》中。那时的哪吒，是个不折不扣的外国友人，还有个梵文名字叫做那罗鸠婆(Nalakubala)。

按照佛经上的记载，外国友人哪吒是多闻天王俱毗罗(Kubela)的三太子，负责铲除世间的黑暗与邪恶，是佛教中的护法军神。

正因如此，哪吒最初的形象凶猛而高大。据史料记载，古印度时期的哪吒身高一丈六尺，拥有强大的战力及骇人的容貌，是夜叉中的统帅大将。

如此伟岸的身躯和现今软萌可爱的哪吒形象相去颇远，但不同的哪吒形象里包含的惩恶扬善的精神却千古不变。

唐朝时期，中土和古印度、古波斯的往来日益密切，来自异域的哪吒也随着传播佛教的僧人来到了中国，并被记载在《开元传信记》中。

为了方便中原人士更好地认识哪吒，有位高僧根据梵语发音将这个神话人物翻译为“哪吒”。

其中，“哪”意为“傩”，这是古汉语复合名词，意思是驱邪消灾，“吒”通“咤”，指的是叱吓邪恶，哪吒的意思就是傩叱祓禳鬼怪。

进入中国后，虽然哪吒的形象一开始依旧高大凶猛，但他的样子却随着民间传播逐渐有了不同的版本。

北宋时期，苏辙有一首关于哪吒的诗：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

从这首诗中不难看出，中国版的哪吒在宋朝已经开始和父亲产生矛盾，并且李天王也已经获得了宝塔这一大杀器，哪吒演变的这背后反映的是古人对父权的反抗。

同时，由于唐宋时期的人十分推崇名将李靖，因此民间将李靖的故事和哪吒的故事合二为一，组合出史上最强父子档，这也促使哪吒的形象渐渐的软萌可爱起来。

三，神话故事

这样的哪吒形象转眼便流传了百年。明朝时期，四大名著之一的《西游记》问世，哪吒的形象广为流传。

而另一部神话作品《封神演义》对哪吒的叙述更为细致，哪吒也终于摆脱了佛教的背景，成为道教太乙真人的传人。

在太乙真人的教导下，哪吒武艺高强，法宝众多，却因打死龙王三太子被迫割骨还父割肉还母，太乙真人找到哪吒的魂魄，用莲花荷叶助其重生。

这段故事流传甚广，以至之后的哪吒事迹无不在此基础上丰富完善。

如今，哪吒的故事早已传遍千家万户。这位远道而来的异域神话人物，最终完成了本土化的蜕变，成为大名鼎鼎的中国神仙，永享万民千秋敬奉。

参考资料：《封神演义》、《西游记》、《开元传信记》、《佛本行经》

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