道德经详解系列之八（张理玄道长道德经解意）

第十六章复命致虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静是谓复命复命曰常知常曰明不知常妄作凶知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久没身不殆，今天小编就来说说关于道德经详解系列之八?下面更多详细答案一起来看看吧!

道德经详解系列之八

第十六章复命

致虚极。守静笃。万物并作。吾以观复。夫物芸芸。各复归其根。归根曰静。是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常。妄作凶。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。没身不殆。

【解意】当致虚致静到极点，存诚而无暇，即可洞悉万物生成之轨迹，万物的生成，朦胧初动而复始，润物细无声，各有所依归。万物生成的轨迹是以极静而生动，朦胧细微之时，又能让生命以萌动新生，生命的转化，周而不息。知其生命的演化过程曰明，明其“道”演化的规律就不能违背，妄作者必招凶恶之灾。所以，知其道者德施万物，就应放下对万物的执著，心胸放空，德容万物。能容万物者则公心，公心可为圣为王，王乃代表天，天乃代表道，道乃代表永久，就是肉身没了，其道性也会永远存在。

第十七章知有

太上。下知有之。其次。亲而誉之。其次。畏之。其次。侮之。信不足焉。有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂。百姓皆谓我自然。

【解意】古之圣贤治理天下，以身而做，行无为之道，不言之教；使民人不教而自化，不作而自为。次之，以德而治：以仁德之教化，体察百姓之疾苦，百姓都推崇他，亲近他。再之，以信而治：言而有信，百姓都信任他，赞誉他。再次之，以法而治：使用高压政策，让百姓都怕他，畏他。最差之治，为无德无道。每日荒淫无度，欺压百姓，百姓都轻视他，侮辱他，失去了对他的信任，江山也就要灭亡了。悠悠哉，若能听信我良言，使民心返朴，功成事遂，百姓皆赞我，合乎自然之道也。

第十八章四有

大道废。有仁义。智慧出。有大伪。六亲不和。有孝慈。国家昏乱。有忠臣。

【解意】大道正法废乱之时，方能显现出圣贤仁义之士。崇尚聪明智慧之时，社会必多奸诈和大伪，多有骗术行世。六亲不和之时，人们就会想到慈父和孝子。国家昏庸动乱之时，方能显现出良将忠臣。