寡欲的名言（温饱思淫欲千古流传）

“温饱思淫欲”千古流传，其实后一句才是精华所在，却很少有人知。

自古以来我国一直都比较注重国民的道德水准的养成，因此民间时常流传着类似“温饱思淫欲”这类的言语。以此来叮嘱大家千万不能在不愁吃喝的情况下，放纵自己从而为所欲为。

也正是这句话的警示作用，令这句话千古流传，成为今天众人皆知的千古名句，其实这句话的后面一句，才是精华所在，是真正的经典，不过却很少有人知道，你知道吗？

在儒家经典著作《孟子》的《腾文公下》里面，对何为大丈夫有过这样的定义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”后来，明初时的杂剧作家贾仲明，在其著作《玉梳记》中，将“富贵不能淫”演化成了我们今天所熟知的“饱暖生淫欲”，今天我们更习惯于说“温饱思淫欲”。

个人认为这句话归根结底还是在讨论人的欲望，举个不太恰当的例子，很多女孩子会有这样的想法。就是如果她们不能拥有爱情的话，那么就得拥有很多很多的钱。可一旦她们拥有了其中一样，便会十分渴望得到另一样。这也证实了马斯洛的需求论，他认为我们的需求是一种从生理需求到精神需求的递增趋势。不用说大家也都知道，一个人活着的前提肯定是生存需要即生理需要，不过我们通常习惯将它称为温饱问题。如若一个人连自己的温饱都不能保证，那他有应该凭什么去谈论精神境界呢?往往生理需求还会伴随着安全、情感等方面的问题，因为当一个人被严寒与饥饿包围的情况下，很有可能做出比较出格的事，这便给社会造成了一定的安全隐患。至于情感嘛，几乎与其没有什么关系。

话说起初这两句话只是用来教育小孩的，后来人们觉得这两句话讲的还挺有道理的，便一直沿用到了今天。那么，小编就请大家随着我一起来看看这两句话，到底有什么教育意义，以至于其能流传到今天。首先，先来看一下第一句，我个人感觉第一句就好像在我们因生活中的某些小事而洋洋得意时，对我们的警醒让我们不能懈怠生活。

这貌似与衣食足而知荣辱有点儿冲突，但却与其后句有着异曲同工之效。一个说，人啊，一旦吃饱穿暖了便会注重精神方面的修养。另一个说，如果一人的基本生存需求得不到满足的话，那么这个人就极其危险了，因为他很有可能会做出较为出格的事儿。

说到这里，你们是不是也猜到了，“温饱思淫欲”的下一句就是“饥寒起盗心”，意思是说一个人在无法满足自己温饱的情况下，很有可能干些较为出格的事儿，像是偷窃、抢劫甚至是杀人放火等等。

有人说，这第一句话其实是让古代权贵之臣，能够在优越的环境中，时刻保持清醒的头脑，不至于过度的沉浸于奢靡浪费的之中。不过这些对于我们而言，视乎并没那么重要。我们只需要知道不管我们处在什么状态下，都不应该违背自己的良心。在这个社会，如果说一个四肢健全的人吃不上饭，而去偷窃真的有些说不过去。在这个社会，前一句话的对象可能不会是那些成功人士，而是生活水平一般的中层阶级。之所以会这么说是因为，绝大多数成功人士在成功之后会更加努力。相对而言，现在很多的中层阶级可能会安于现状，懈怠生活。

“温饱思淫欲，饥寒起盗心”两句话连在一起，就是警示人们不要被欲望冲昏了头脑，但是今天很多人，特别是大家一起聚餐，吃饱喝足后，就会用第一句做开场白，从而引出下一个节目，真是白瞎了老祖宗的良苦用心，对此各位对此有什么不同的看法吗？可在留言区留言。