金瓶梅被誉为秽书之首的是谁（金瓶梅被誉为秽书之首）

中华文化，博大精深，中国历史，源远流长。

在时间的逐步推移中，涌现出了不少被后人传诵和品味的文学佳作，它们的存在，使得我们在文化上有着绝对的自信。

很多人都说学习外语很难，但如果我们不是生在中国，那么天底下最难学会精通的自然要数汉语，即便有时候同样的字词，放在不同的语境中也会显现出不同的意思。

就好比我们穿衣服，如果在寒冬时候，我们会要求孩子们“能穿多少穿多少”，但是如果在酷夏时分，我们依然能要求孩子们“能穿多少穿多少”。

这两句话可以说是没有任何区别，但是前者是在强调让孩子尽可能地多穿衣服，而后者则是让孩子们尽可能少的穿衣服。

倘若让外国人来理解，估计要比英语听力六级考试还要难。

正是由于汉字的奥秘，让不少人对文学很是痴迷，而直到现在，我们依然无法摆脱古人留下的字词，这是一笔会永远流传而又不会磨灭的财富。

不过既然文字是有力量的，有些文人倒还挺会另辟蹊径，让笔下的文字生出了不少“颜色”。

而在历史文学中找寻出一部影响后人数百年的奇书来，那一定要数《金瓶梅》了，甚至曹雪芹的《红楼梦》也受到了它的影响才横空出世。

《金瓶梅》是明代长篇白话世情小说，也有人将其称之为中国第一部由文人创作的章回体长篇小说，其书名取自书中三个女主人公：潘金莲、李瓶儿、庞春梅，由于书中掺杂了太多露骨的描写，这部书一度被称之为“秽书之首”。

这部奇书的作者是兰陵笑笑生，很显然，这只是一个笔名，那么此人究竟是谁？

秽书之首

在很多人的眼中，《金瓶梅》这部书不能称得上是“奇”，甚至还有些人认为它只是结合了对《水浒传》中潘金莲、西门庆、武松等故事情节的拓展延续。

其实这种观点是有失偏颇的，最起码是对兰陵笑笑生的不尊重，我们所熟知的《水浒传》和三国演义》等名著，是早有故事传说和话本底稿存在的，施耐庵和罗贯中对这些故事进行了艺术加工进而成书。

可《金瓶梅》就不一样了，尽管《水浒传》中有几个章节的故事可以当作它的底稿，但书中与《水浒传》中所展示的东西还真大相径庭，，可以说它是由文人独立创作而成的小说。

这部书自从问世之后，就被历代统治者列为禁书，民间更是很少能领略到这部书的神奇。

这本书的男主人公是西门庆，女主人公是潘金莲、李瓶儿、庞春梅等人，通过对官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆和家族的罪恶生活，再现了当时社会民间生活的全貌，进一步揭露了明朝中后期社会的黑暗和腐败。

正如郑振铎先生所言：如果净除了一切秽亵的章节，仍不失为一部伟大的写实小说。

可是如果真的将这些章节给去除了，那么或许这本书就不能被称之为《金瓶梅》了，好在现在文化已经具有了宽容，我们可以对这部奇书一览无遗，感兴趣的小伙伴们不妨去看看。

不过克制力如果不强或者还没有成家的年轻人，则不建议去看，毕竟其中的很多情节，着实少儿不宜。

毕竟作为“秽书之首”，没有两把刷子和能量的话，那就对不起这一称号。

那么究竟是哪位文人能写出这样的小说，笔名兰陵笑笑生背后又有哪些猜想？

文坛领袖王世贞

目前能找到《金瓶梅》最早的版本是万历丁巳刻本，在这一版本中《金瓶梅跋》中第一句话写的是：《金瓶梅传》，为世庙时一巨公寓言。

后来沈德符在《万历野获编》中亦说：嘉靖年间大名士手笔。

结合这两点来推论，不少人就认为，这个兰陵笑笑生应该就是当时的文坛领袖王世贞，或许正是他碍于颜面，才为自己取了这个笔名，毕竟如果让人知道，他一正派文人写出了一本露骨的小黄书，那么他在文坛上将备受指指点点。

至于说王世贞为了要写这本书，也有人猜测，他是为了报仇。

事情是这样的，王世贞的父亲曾到了了张择端的《清明上河图》，可是却被大奸臣严嵩看上了，他便威胁王世贞的父亲交出这幅画，王世贞的父亲为了蒙混过关，交给了严嵩一份赝品，结果被严嵩给查了出来。

严嵩大怒，便将其迫害致死。

王世贞对父亲的去世一直耿耿于怀，当他听闻严嵩的儿子喜欢看小黄书之后，便呕心沥血写出了《金瓶梅》，然后将每张纸都涂上砒霜，送给了严嵩的儿子。

要知道人们在看书的时候，往往会舔着手指翻页，这自然能要了看书人的命。

可是这种说法被历史学家吴晗给推翻了，他经过梳理发现王世贞的父亲并没有得到《清明上河图》，严嵩的儿子也不是死于毒杀，这样一来就将王世贞所写《金瓶梅》就没了动机。

笑笑先生屠隆

否定了王世贞，自然要找寻其他的作者，而有些人就认为兰陵笑笑生应该是明代的文学家屠隆。

屠隆曾用过笑笑先生这一笔名，而他的祖上也曾在兰陵呆过，这很可能意味着兰陵笑笑生就是屠隆的另外一个变相笔名。

更让人坚信这点的是，《金瓶梅》中的一段诗文，曾在屠隆的其他作品中出现过。

不过对于这种观点，也有人持有怀疑态度，觉得这些都只是巧合罢了，尤其是《金瓶梅》这本书中出现了大量的山东方言、华北方言和江浙方言，如果没有在这些地方长期生活过根本无法将方言融入书中，纵观屠隆的履历，除了他出生的浙江外，并没有发现，屠隆在这些地方长期生活的痕迹。

反倒是王世贞，在这三个地方都长期生活过。

既然王世贞或屠隆都无法被人们认可就是《金瓶梅》的作者，于是就有了其他的说法。

比如说有人认为是明代的贾三近，因为他也在上述三个地方长期生活过，而他也有资格被称之为嘉靖间大名士。

比如说有人认为是明朝大才子徐渭，因为徐渭曾和严嵩结下了梁子。

再比如说有人认为是明朝的文学家冯梦龙，毕竟他是写章回体小说的高手。

此外，还有人认为是其他的作者，但基本都是一家之言，并没有切实的证据来证实自己的说法。

时至如今，兰陵笑笑生究竟是谁，依然是个谜团，但可以肯定的是，他一定是明朝的大文学家，还是很有地位的那种，毕竟如果没有名气完全可以将自己的名字留下，而不用另外起一个令后人猜测不已的笔名。

参考文献：《金瓶梅》/《金瓶梅的著作时代及其社会背景》等。

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