一言九鼎能表示自已吗（这个词是怎么来的）

有一个成语叫一言九鼎，在我们生活中非常常见，意思是“一句话抵得上九鼎重”。它的近义词有一字千钧、一言为定、一诺千金等，一开始表示说话人的信誉极高，后来用来形容说的话分量很大，一般用于夸赞别人。

可是如果细究这个成语，就会有人问了，为什么是“九鼎”，而不是其他数字呢？

关于这个“九鼎”，又有哪些典故呢？

其实，“一言九鼎”这个词的来源，和大禹息息相关。

根据《左传》记载，大禹治水成功后，被舜推举成为下一任继承者，之后建立夏朝。大禹联合诸侯在涂山开展祭祀大会，这次祭祀大会也被命名为“涂山之会”。

据说这涂山大会标志着夏朝的建立，参与此次祭祀大会的九州诸侯们也纷纷臣服，为表忠心，他们将自己领地的青铜纷纷献给大禹。

或许是为了纪念涂山大会，大禹看到这些青铜立刻产生了一个想法，就是将这些青铜铸造成“鼎”。

为了做好区分，大禹下令，九州诸侯献上来的青铜，分别用来铸造各自州的鼎，同时也将当地的山川地形铸刻到上面。

除此之外，大禹还联想到从前治水过程当中遇到的奇异猛兽，当地各有不同的神鬼生灵，也都一并铸在鼎上。

历时数年，九鼎才最终铸成，它们即为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。这九鼎气势磅礴，独一无二，每一个鼎都代表了不同的州，其中豫州鼎是中央大鼎，代表着中央枢纽。

而大禹，将这九鼎集合收纳，也就意味着他便是九州之主。

为什么要铸造成鼎呢？首先，鼎这个东西，自古代出场就“身份不凡”。

作为当时统治者的大禹，他或许是想要通过某种体现，来象征九州之主的权力，而九鼎并非一般人能铸造，而且造出来也要花很多时间和精力，用它来象征九州再好不过。

尤其是到了夏朝，这象征着九州的“九鼎”，被大禹当做镇国之宝，更成了国家最重要的礼器。每当九州诸侯前来朝拜，都不能越过这九鼎。

其实简单点来说，大禹想要铸造这九鼎，有点类似于开国第一位皇帝造出来传国玉玺，对于大禹来说，一开始并没有多大的意义，只是象征着九州在自己的统治下。然而往后世代相传，这“九鼎”的含义就越来越深厚，比如还象征着王权和正统地位。

对于大禹来说，他的身份在某种程度上意味着过度和衔接，因为从他的继承人开始，导致古代社会从公天下变成家天下。

他的儿子夏启继位，“九鼎”象征着王权和正统地位的意义，才真正确立起来。

以至于在周朝礼崩乐坏之前，“九鼎”的象征延续了夏商周三代。

我们如今还有一个词叫钟鸣鼎食之家，字面上是形容家世富裕，深究起来，在某种程度上也代表了贵族。

因为随着等级制度的发展，“鼎”也象征着等级严明的社会阶层，比如天子是九鼎，诸侯是七个，大夫五个，其余官员三个，这样的“礼制”是不能僭越的。

《战国策》开篇有这样一句话：

“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。”

这句话一句点名春秋战国时期的纵横家，他们靠着三尺不烂之舌，能改变各诸侯国之间的命运走向，甚至影响天下时局。

虽然“九鼎”的下落后来成谜，但“九鼎”的文化意蕴却流传后世。

“一言九鼎”只是一个简短的成语，却蕴含着丰富的传统文化和历史渊源，这样博大精深，又如何不令人着迷。

作者：我方团队月落星沉

参考资料：《左传》、《战国策》、《大禹为何要铸九鼎？》