封神演义妲己害比干（封神演义之真假苏妲己）

说封神，道封神，千修万载得道行，只因兴亡劫运至，封神榜上定游魂

本期是真假苏妲己篇的终篇了，也是笔者要讲的关于妲己所做三大典型恶事的最后一件。那么话不多说，下面就一起来聊一聊比干丞相的故事，看看这其中又与苏妲己有怎样的关系?

话说自打比干火烧轩辕坟中的一众狐狸之后，又把狐狸皮剥下来做成皮衣当着妲己的面送给纣王御寒之用，着实气煞妲己。演义中这样写道 “妲己看到都是她子孙的皮，不觉一时间刀剜肺腑，火燎肝肠!不把你这老贼的心剜出来，也不算中宫之后!”正所谓以其人之道还治其人之身，你比干老贼今日屠尽我子孙，使我心痛难当，我妲己他日也要让你尝一尝痛心的滋味。不过，这比干乃是纣王的皇叔，且品德高尚，没啥把柄，妲己一时半会还真拿比干没办法，只能慢慢等待时机。

比干制作狐狸袍

狐妖妲己发誓挖比干心

要说比干丞相此举也是良策，火烧狐狸洞以示警告，以狐狸皮来震慑住妲己;让妲己不敢轻举妄动再作孽，然后纣王能够幡然醒悟，远离妲己。

希望纣王醒悟

警告妲己

震慑妲己

讲道理，比干这一招对付寻常妖魅或许还真能有成效，但妲己乃是千年狐妖所化，修行岂是一般，突然来这么一下还能给妲己一个下马威，不过却不能动摇其心，相比震慑妲己，比干老丞相把希望寄托在纣王自己醒悟上，着实是想多了，纣王现在可以说就是一个老色鬼，是断然不会清醒的。令比干没想到的是，此举虽然给了妲己一个警示，但同时也打草惊蛇，让妲己对于自己的行动有了进一步的完善防备，意识到单凭自己行动起来多有不便，而且朝中能人众多，必须尽快给自己找来帮手，趁纣王对自己还言听计从的时候，而这个帮手就是妲己的好姐妹胡喜媚，这个胡喜媚正是九头雉鸡精，因为有事要办，躲过了前些时日比干火烧狐狸洞一劫。今日被妲己请来帮忙，自然是已经想好了怎么实施报复比干的计划了。

狐妖妲己找九头雉鸡精做帮手

自打胡喜媚进宫又过了些时日，与纣王的亲密度可以说是直线上升，妲己终于开始进行下一步计划了。说是有一天，纣王与妲己姐妹二人在吃早餐，忽然妲己喷出一口老血，瘫倒在地上，把纣王吓得不知所措，直呼妲己跟朕在一起这么多年，还从没有看到过妲己这么严重的状况!有多严重?演义中这样描写“自口中和喷出血水来，闭目不言，面皮俱紫”我们可以理解为好端端的一个大美人，突然在你面前倒下去快断气了，气若游丝，面如土色，你说严重不严重，突然不突然。那么，这个时候就该搭档出场了，胡喜媚凭借着妲己给纣王灌输的背景设定，再加上近日来跟纣王的关系亲密无间，说的话自然使得纣王深信不疑。

妲己借机献喜媚

九头雉鸡精化作胡喜媚进宫

这九头雉鸡精胡喜媚原本就是与妲己有计划、有商量的，并非上来随便找个理由报复比干。第一步，攻心为上。胡喜媚上来讲明妲己病症的合理性，虽然是重症但有药可医，先给纣王一个希望，紧接着再让纣王失望，因为这药方远在冀州，就算等药方到了，怕是妲己都凉透了。这样一搞，本来纣王的心就慌了，这一下被胡喜媚搞的更乱了。

胡喜媚解说病情

第二步，以假乱真。胡喜媚趁着纣王心乱，继续进攻，再告诉纣王朝歌里有人能救妲己，纣王一听心里自然像是抓住了救命稻草一般，管你是谁，只要能救妲己就行。这里假的是胡喜媚的设定，假的是妲己病症，所谓仙姑拜师，能推会算，玲珑心能医治旧疾都是假的，那么，真的是什么?真的是那个能救妲己的人，真的是昏君纣王。

胡喜媚欲擒故纵

第三步，欲擒故纵。怎么讲?救命稻草有了，纣王自然不会轻易的放过的，那么对于胡喜媚来说纣王就相当于上钩了。但是胡喜媚并不是直接说是谁，而是先申明这个人位高权重，肯定舍不得救娘娘。胡喜媚这一招先把路给堵死故意说这个人铁定不会答应救人的，那么身为天下之主的纣王自然不服气，既然是朝中的大臣，那就是朕的臣子，谁敢不服从朕的旨意?更何况救人一命胜造七级浮屠。这样一来不管是谁基本上没跑了。

胡喜媚说出比干

紧接着胡喜媚再告诉纣王只有比干丞相能救娘娘，纣王一听，比干不仅是朕的臣子而且还是朕的皇叔，一家人哪有不肯救的道理?其实这里，纣王是有点没把握的，演义中这样写道“比干乃是皇叔，一宗嫡派，难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉疴之疾?”说明纣王心里没底，毕竟正如胡喜媚所说，比干不比其他臣子，又是纣王的皇叔，因此胡喜媚才兜了一个圈子后说出来，也算是对纣王的一种激将。当然了，其结果自然是纣王宣比干觐见并且借玲珑心了。

纣王宣比干进宫

比干之死的故事进行到这里就是高潮部分了，也是笔者最喜欢的情节之一。我们先来看看演义一书中是如何说的：

王曰：“御妻偶发沉疴心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干曰：“心是何物?”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不惜，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比干在，江山在;比干存，社稷存!”纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”

这段纣王与比干的对话可以说是全书经典对白之一了，简短的对话却字字铿锵，我们通过纣王与比干的对话看到的不仅仅是你我之间君臣关系的崩坏，更是整个成汤社稷安危命在旦夕。那纣王所借之心，不止是比干皇叔一人之心，更是朝中贤能之心、忠臣之心;而比干丞相所摘之心，亦非比干一人之心，更是纣王之心，成汤社稷之心也。

心是何物

心乃一身之主

就像是比干说的，心是什么?心乃是一身之主，正因为心隐藏在体内深处受到各种保护所以才会百恶无侵，如果一旦被入侵了那就立即死亡。这里的心代指纣王，纣王乃一国之君，正是因为身边有这么多贤臣相助，所以才能使纣王远离奸佞，不受蛊惑，得以行使明君之道。可是一旦被小人趁机侵入惑乱，纣王就会有危险，而且纣王身边的贤能之臣也将遭受死亡的威胁。所谓“一侵即死”不仅仅是说的纣王之心，还有众多的贤臣之心，一样都会死。

接着比干又用心和手足来比喻，这里的心还是指纣王，臣子自然是指手足，意思是说做臣子的即便是再怎么有想法有作为，如果不能被陛下接纳，那么就像是手足再怎么有力气，没有心的指挥，也终究使不上力。所以后面比干又说了，心乃是万物一切的根本所在，意思是说纣王就是成汤江山的根本。这里的心既是对前几句话的总结，也是对下面要说的话的衔接。总结的是说你纣王就是成汤江山的心，是这天下的根本，如果陛下你受到了侵害偏离了正轨，那么为人臣子的我们也就离死期不远了;那么，要衔接的是什么呢?衔接的是社稷之心。

我们接着看比干丞相是怎么说的“吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不惜，只是社稷丘墟，贤能尽绝”意思是说我的心一旦受到了伤害，怎么可能还有存活的机会，老臣我虽然不怕死，但怕的是我死之后，再也没有贤良才能之臣能够辅佐陛下你了啊。其实这里已经暗示了成汤社稷的灭亡命运，所谓的人心有伤，断无生还，那么江山社稷之心有伤同样也没有生路，最终走向覆灭。透露着比干的无奈和痛心。身为丞相而且还是纣王的皇叔，眼看着贤臣遭殃却无能为力，如今就连自己也难逃厄运，要无辜受这摘心之祸，这摘的不止是我比干一人之心，同时也是满朝贤臣的心、黎民百姓的心，更是你纣王的心、成汤二十八世江山社稷的心!这里我们可以看到比干丞相对于纣王之前的几次行为一直都处于无奈的忍让，贤能之臣尽被屠戮，而我比干却无能为力，一不能劝谏陛下归正，而不能保全贤明，导致贤良之人断绝。可是你纣王如今不思悔改，甚至更加荒唐，最终忍不住说出心里的话。

比干亡，江山亡

比干痛心

“只怕比干在，江山在;比干存，社稷存!”其实这一句话，作者写的比较含蓄，反而是影视作品中这句话在表达上更为直白，无论是90版的《封神榜》还是06版的《封神榜之凤鸣岐山》中都说的是“只怕比干在，江山在;比干亡，社稷亡!”两句话虽然只有一字之差，但是所带来的情感表现形式以及情感表达程度却大不相同。演义中的“存”字就像笔者在前面说的这段情节更多的是流露出比干位居丞相的无奈和身为纣王皇叔的痛惜之情，而影视中的“亡”字则更多的是倾向于表达出比干丞相的愤怒和决然。关于这段情节，笔者后续会将不同版本影视作品中的这段故事再去对比细讲一下的，这一期就不多做细究。

有关比干剜心的故事就先聊到这里，故事的结局自然是比干丞相身死。可能大家会有疑惑，这跟我们的主题真假苏妲己有什么关系呢?咱们继续往下看。

虽然说这段故事的主角是比干，然后是纣王、胡喜媚，最后才是苏妲己，这是基于戏份程度所排列的，但从故事的整体性来看，我们就知道真正的幕后黑手是妲己，是狐妖妲己精心策划了这场报复计划，无论纣王、比干，还是胡喜媚，都只是计划进行下去的一个棋子，那么在这场故事中谁真谁假我们一目了然，前面也提到过，真的是纣王和比干，假的是妲己和喜媚。一个是真昏君，一个是假皇后;一个是真忠臣，一个是假仙姑。真假相对，以假乱真，真真假假，从某个角度来说也证明了成汤江山的崩溃程度，已经到了真假混乱不堪的境地。单就妲己来讲，正如笔者在前面几期说的一样，这个时候的苏妲己既不是苏护之女苏妲己，也不是奉女娲密旨的间谍(姑且称之为女娲的间谍吧)，而是在人间贪图享乐回归本性的千年狐妖。

其实，自狐妖领女娲之命到附身苏妲己进宫一直到现在，我们可以明显看出来，无论是作为千年狐狸精还是苏妲己都是假的。

第一点，作为奉女娲法旨前去惑乱纣王江山的千年狐狸精，已经违背了女娲的旨意，虽然最终的结果是对的，但是狐妖行动的目的性和过程却是与女娲法旨背道而驰，关于这一点，笔者在第一期的时候提到一点，也就是为什么后来成汤覆灭的时候千年狐狸精三妖明明完成了使命却没有得到女娲的庇佑而命丧西岐。

第二点就更好理解了，笔者在前面讲过，真正的苏妲己，也就是苏护的真正的女儿是的的确确已经死的了，是不会有意识残存之类的说法，说简单点就是魂飞魄散，只剩下肉身了。所以此时的苏妲己无论是对于谁来说都是假的。

这里在笔者看来，作者或许也在透露另一种信息，我们都明白无论是妖还是说人，修行者大多都是比较避世，不惹红尘的，一心只求得道，而轩辕坟三妖既然能被女娲看中委派任务，其中原因自然说明了三妖起码在此之前的修行中没有惹事，老老实实修炼，所以才会被女娲安排重任并且许诺事情办得好就能修成正果，试问哪个修行的尤其是妖精不想成正果呢?也或许是因为这一点才导致狐妖心中只记得女娲说的祸乱纣王，把女娲嘱咐的不得残害众生忘的一干二净，为了尽快完成女娲交代的事情得成正果，就不择手段了。

所以，这几期笔者一直在强调，现在的苏妲己是彻头彻尾、彻彻底底的假的苏妲己!一个忘却了使命感、回归妖精本性的千年狐狸精!而对于本篇的故事来讲，有关苏妲己的情节已然是甚少，但是这个故事发展中通过比干丞相的真我们能够强烈的感受到狐妖妲己的假，对于故事本身来讲能够通过比干的真诚赤心淋漓尽致的展现出狐妖妲己的阴险毒辣;对于作者来讲，也是通过这种强烈的对比感来痛惜国家命运的岌岌可危，正所谓酒乃穿肠毒药，色是刮骨钢刀。往往给你带来致命的就是你最亲近的事物。作者让在女娲娘娘面前惟命是从的小妖在经历人世间的繁华富贵之后回归本性，揭露了当时社会上的人们在很容易荣华富贵中迷失本心，尤其是君王，就算有再多的贤臣辅佐，如果君王不能守己，始终是无用。

即便是现在，同样适用，我们有多少人都是像狐妖一样在繁华的灯火中逐渐迷失本心，虽然披着人的皮囊，但是活的却像一只妖怪。

好了，本期的《土豆话封神》节目到这里就结束了，同时，关于真假苏妲己篇章的内容，到此就先告一段落，这几期的内容主要都是通过几个比较典型的案例来围绕进宫后苏妲己的真与假来进行分析，当然了，这里面要说的内容肯定不止这些，后续我们会在其他的故事中继续穿插聊到。那么，感谢大家的收看，下一期节目咱们会再回过头来聊一聊云中子和苏妲己的故事，这里还是留下一个问题给大家思考一下“既然云中子都算到了朝歌内有妖孽作祟，而且还打算出手，为什么不干脆解决狐妖，而是通过赠送桃木剑来驱除妖邪?”

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