毛选实事求是背景 文明篇:毛选中的实事求是

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今天文章的主要内容就一个，彻底研究明白什么叫做实事求是。

为什么要研究实事求是？因为实事求是是他思想的灵魂和精髓。

这四个字不研究透彻，不研究明白，《毛选》看再多遍，也只是学一些皮毛罢了。

下面，我们就一起来研究一下，什么是实事求是。

实事求是的成语解释，百度百科是这样定义的：

从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地认知和解决问题。

但是，在《改造我们的学习》一文中，他给实事求是这四个字下了新的定义：

“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

连起来就是，

即从客观存在着的一切事物（实事）出发来研究（求）它们的内部联系（是）。

好了，实事求是的定义说完了。是不是说我们已经掌握了精髓？

肯定不是，这句话很短，字面意思也很好理解，不论我们谁，相信用不了一分钟就能倒背如流。

但是别忘了，我们说实事求是是他的思想灵魂，思想精髓。

这么重要的东西，若是就此止步在一句话上，那也太暴殄天物了。

所以，我们有必要继续深入地进行研究，而且要一个字一个字地进行研究。

挖掘出实事求是背后的巨大秘密。

一、

首先，

“实事”就是客观存在着的一切事物。

这句话中最重要的一个词就是客观。

一提到客观，我们就能想到主观，一想到主观，就很容易想到主观主义。

我们之前说过，主观主义的危害极大。

这种危害的具体表现是：

许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。

了解了主观主义，我们就知道，绝不能凭主观来办事，一定要先对客观事物进行研究，一切从实际出发。

只有一切从实际出发，从客观事物中对原始材料一一加以分析和研究，这样才能形成对事物的正确认识，才能不犯主观主义的毛病和错误。

说到主观主义，这里再补充两句，和大家一起复习一下理论知识。

主观主义又分为教条主义和经验主义。

什么是教条主义？就是把书中的理论拿出来，对一个具体的问题进行生搬硬套。根本不懂得灵活变通。不分析问题中元素的变化和发展，也不研究具体问题的特殊性。这就是教条主义。

什么是经验主义？就是事前毫无准备，不提出问题，不分析问题，凭感觉凭实践中获得的一点经验，解决不同的问题。这就是经验主义。

无论是教条主义还是经验主义，都是我们在研究问题的时候要竭力避免的。所以，必须踏踏实实从实际出发，做到对客观事物进行具体问题具体分析。

二、

知道了“实事”就是客观存在着的一切事物，我们在看看什么叫“是”。

“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。

规律是什么？

规律就是事物内部的一种运动，这种运动的轨迹能够被我们捕捉到，并且在事物反复运动过程中，我们发现这种运动轨迹是相同的。这就是规律。

比如，我们站在街边观察红绿灯的点亮规律。

依次亮起来的是红灯-绿灯-黄灯。这是我们观察到的一次点亮轨迹。

然后我们拿着这个运动轨迹再次观察，就会发现，点亮的顺序还是红灯-绿灯-黄灯。

这样经过多次观察，我们就发现红绿黄三种颜色的灯，总是按照相同的顺序点亮。

这就是我们对事物的内部联系，或者说规律性的观察和验证。

所以，回到理论层面，我们说只要是事物，内部一定是在运动，变化，发展着的。

有的事物内部规律表现的比较明显，我们很轻易的就能抓住，比如红绿灯的例子。

但是有的事物内部规律隐藏的很深，这种情况下，就不能简单的通过观察来发现事物的规律了。

而是要深入地进行观察，分析，总结，实践，只有这样，才能抓住事物的内部联系，即规律性。

所以，下面我们要重点研究”求“的问题，也就是研究”如何研究“的问题。

三、

“求”就是我们去研究。

研究什么呢？研究怎么在“实事”中把“是”找出来。这话什么意思？就是研究怎么在客观事物中，把事物本身所固有的内部规律找出来。

换句话说，就是研究怎么发现事物的本质。

那么如何研究才能发现事物的本质呢？下面就说说对我有极大帮助的两个方面。

第一，要实践，总结，再实践，再总结。

要想认识规律，抓住本质，必须经过实践。但是我们说，在实践的过程中一定会出现问题，一定会因为各种情况导致研究的失败。

但是不要紧，这是抓住本质的必经之路。只有继续实践，继续总结，持续深挖，持续推进。这样才能在不断的循环往复过程中，逐步发现事物的本质规律。

有人可能会说，我也知道要不断地进行实践研究，但是本质到底是什么？

如果在实践中错过了本质怎么办？

别急，实践只是最基本的前提，还有第二个重要的概念需要学习。

第二，透过现象看本质。

现象这东西，我们只要观察，就能发现。但是本质却很难被发现。不仅如此，透过现象看本质这句话，我们见过的，听过的次数太多了。

但是没用啊。这就好像，一个人一直在告诉你，你要好好学习，但是就是不告诉你应该怎么学习，没有可执行的方法。同样，我也知道要透过现象看本质，但是怎么透过现象看本质呢？除了第一条说的，要不断的实践总结，还有别的什么东西吗？有，事物的本质和属性。我们就拿人来举例。人分男女，本质是什么？是性别。就是我们平时说，这个人他本质上是个男人，或者本质上是个女人。这就是男人和女人的本质。

那么什么又叫做属性？属性就是事物本质的外在表现。

比如人的声音，男人和女人是不同的。男人说话音域相对宽一些，女人说话音域相对窄一些。

比如人的体格，男人和女人是不同的。男人体格相对高大一些，女人体格相对瘦小一些。

比如人的发型，男人和女人是不同的。男人的发型相对短一些，女人的发型相对长一些。

有人可能会说，不对，上面举例的例子不是绝对的，很多情况可能恰恰相反。

是的没错。老铁我并不否认。

但是，请注意，这也是本质和属性的最根本区别。

那就是，属性的增减变化不影响本质。但是本质一旦变了，整个事物都跟着变了。这个事物就不再是原来的事物，而是成为了一个新的事物。

为什么我要强调本质和属性的区别？因为属性表现出来，就是我们常说的”现象“。

我们要做的就是透过现象，抓住本质。所以不难发现，很多事情千变万化，那都是本质的一种外在表现，是事物的属性。

这些属性可增可减，甚至可变，但是这种属性上的改变，影响不了本质。

本质若是变了，事物就成了新事物，事情也就成了另外一件事情。

所以，如何透过现象抓住本质？

一句话：通过实践，找到那些事物在循环往复的运动过程当中，不变的，有规律的东西，那个就是本质。

到这里，我们说，算是第一次抓住了事物的本质。

但是这还没完，我们这么辛苦，终于抓住了事物的本质，目的是干什么啊？是改造这个本质。

这就是我们最经常说的，发现问题，分析问题，最后改造这个本质来解决问题。

四、

下面趁热打铁，举个例子一起来实战一下，就拿前些天全国网友都知道的，陈春秀，苟晶等人高考被顶替事件来说吧。我们如何通过这个事件，抓住其本质？

首先当然是分析问题。通过不断的搜集材料，我们能够知道，

这个事件至少由几个角色组成：被顶替者，顶替者，策划者，还有涉及到的更改考生档案的各个部门。这是我们根据材料分析出来的东西。

然后，网上有很多网友都对此事发表了评论，

有人说就应该把顶替者抓起来坐牢，判刑。

还有人说，就应该查查背后牵涉到的各个部门，这里面一定有问题。

但是，我们说网友们说到问题的关键了吗？抓到这件事情的本质了吗？

把顶替者抓起来就能保证这类问题不再发生了吗？

把更改考生档案信息所牵涉的各个部门的苍蝇都抓起来，就能保证这类问题不再发生了吗？

我们仔细想一想，就会发现这不能。因为参与这件事情的各个角色，只是这个事物的某一方面的属性。

他们都只是本质的一种外在表现。就算把这些属性全都清除了，也改变不了本质，那就是还会发生高考被顶替的事件。

那么这件事情的本质到底是什么？我们如何才能改造这个本质，让此类事件不再发生呢？

通过分析，我们发现，这类事情大多发生在考生档案没有联网的90年代。

考生要想查询信息，只能给当地部门打电话查询。

若是顶替者在当地部门”有人“，这就会给苍蝇和老鼠提供操作的空间，他们就会利用手中的权力，把系统里的考生信息改掉。

能改考生信息，就是这件事情的本质。

所以，根本上解决此类事件的办法就是把考生的信息从原来的放在地方，到现在放到一个全国统一的网络平台，这样一来，地方就再也没有操作档案信息的空间。

问题也就从根本上得到了解决。

这就是透过现象抓住本质的巨大威力。

五、

我们在文章开头说过，实事求是是他思想的灵魂和精髓。

并且为此进行了一系列分析。那么是不是说这些分析就是实事求是的全部内容了呢？

不可能的。只能说，我们是在朝着那个方向前进，我们只是一起学习，一起研究了一下实事求是。

还是那句话，对待一件事情，不可能一下就抓住本质，只有不断实践，不断学习，不断总结，不断深入，才有可能离本质越来越近。

而实事求是，值得我们每个人反复学习，终身学习。

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