中秋月语录（中秋说月四）

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中秋月语录

中秋说月

四

吴刚伐桂故事的枝枝蔓蔓

吴刚伐桂的故事版本许多，在唐代段成式的《酉阳杂俎·天咫》上载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创遂合。人姓吴名刚，学仙有过，谪令伐树。”这就是吴刚伐桂神话的原本。后来有人编成说吴刚与嫦娥二人是一对恩爱夫妻，因为人间瘟疫横行，需要月中月桂上的桂花来配药，才能消除瘟疫。但上天必须在八月十五日晚的月圆之夜，从月桂山山顶爬天梯才能上天。吴刚辞别爱妻，经过千辛万苦，爬上山顶，来至月宫中。他拼命能摘采桂花，扔向了人间。人们得到桂花后，战胜了瘟疫，但吴刚却被天神抓住，罚他在月宫中伐桂。天廷规定，吴刚只有把桂树砍断，才允许下凡和嫦娥团聚。吴刚接过斧子用劲向桂树砍伐，但桂树每砍一斧，创伤处马上瘉合。为了早日下凡和爱妻团聚，吴刚每日每夜拼命地伐桂，期待有一天和爱妻团聚。

这个版本不知是何年代的人编的，在老古籍上是查不到的。但在《山海经》中却有这么一段记载：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳，始为侯，鼓、延是为钟，为乐风。”这里面的吴权，人们便认为就是吴刚。而这吴权之妻缘妇不光背叛了吴权，还为奸夫伯陵生有三个儿子，鼓与延成为了乐风钟，只有殳成为了侯。后人根椐此记载又编了这么一个故事：吴刚求仙在外，妻子缘妇私通炎帝孙子伯陵，生三子。吴刚知道后怒杀伯陵。为惩罚吴刚，炎帝命吴刚去月宫伐桂。

这样被改编的故事还有不少，在此不一一阐述。但吴刚与吴质却必须提出。后人又将三国时曹植的谋士吴质说成了吴刚，这在不少诗文中便可见到。像唐⋅ 李贺 的《 李凭箜篌引 》：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

崑山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

还有唐·韩偓《阑干》：

扫花虽恨夜来雨，把酒却怜睛后寒。

吴质谩言愁得病，当时犹不见阑干。

李贺《李凭箜篌引》

“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”，把吴刚写为了吴质；韩偓的《阑干》也是把吴刚写为吴质的。大概是以后，这种说法得到了文人们的公认。在一资料中，在写纪晓岚与朱子颖的故事中，却明明白白地说成“吴刚，字质”。故事的大概是这样的：乾隆27年顺天府乡试时，梁文庄为主考，纪晓岚为同考官。录取已经完备，因主考官梁文庄不喜欢已取的一张试卷中的文章，要纪晓岚另选一张试卷来代替。纪晓岚看上了一张卷子，卷子上的诗文之第六联中有“素娥寒对影，顾兔夜眠香”；而第七联中是“倚村思吴质，吟诗忆许棠”。纪晓岚认为，此人见识广。因感叹道：“吴刚字质，李贺《李箜篌引》云：‘吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔’。此诗惟见《唱谷集》方知。唐许棠华州乡试，以《月中桂》夺魁。此唯五代王定保《摭言》或宋计敏夫《唐诗纪事》载矣。梁公不换，此卷我亦换矣。”从这儿，不光见到了吴刚与吴质同为一人，看来此种认知，早已被文人们普遍认可。也可从中见到古人爱才惜才的美好品德。