有一种骨子里的修养（深到骨子里的高贵）

作者：洞见·一默

所有的优越感，都源于无知。

南齐的陆慧晓曾连任五府长史，地位很高。

但是每次下属、客人来拜访，他都亲自迎送，没有一点架子。

有人劝他注意自己的身份，不要过分谦逊。

他却说：“我怎么能不以礼待人呢？按照身份分出贵贱区别对待，这样的人太庸俗了。”

这个世界上很多人一旦取得了一点成就就开始沾沾自喜，目中无人。

而那些真正厉害的的人，其实都没有什么架子，也完全不把自己当一回事。

01

• 没有身份感，是一种见识。

知名法律学者罗翔，从一个湖南小镇，一路考进北大。

从小的天才光环，让罗翔多少有些傲气。

平时说话做事，有些瞧不起人。

他常说：“惟楚有才。”

意思是，湖南是人才最多的地方。

骄傲之情，溢于言表。

北大有一个湖南老乡会，同学们平时聚在一起谈古论今，交流感情。

有一次舍友去老乡会没有叫自己。

罗翔很奇怪，就问舍友，怎么没有叫自己一起去。

舍友说：“这次是长沙老乡会，你又不是长沙人。”

罗翔突然反应过来，原来这个东西是有鄙视链的。

后来，长沙人又组织了一次老乡会，舍友也没去。

因为舍友不是长沙城区的，是郊区的。

一个人见识得多了，了解得多了，就会发现：

你引以为傲的“身份”，只是鄙视链中的一环。

每个人都在鄙视链中，你看不起别人，别人也同样看不起你。

当一个人看清这一点，就明白，所谓的身份感都是一些很虚的东西。

只有目光短浅，盯着眼前四角天空的人，才会生出莫名的优越感。

曾国藩当年从湖南考中进士，到京城做官，也是一身傲气，看不起别人。

觉得别人没有自己有能耐，觉得别人前途没有自己好。

他从小耳濡目染的都是考取功名之后做官发家的地方戏，觉得读书做官，谋取富贵是天经地义。

直到认识了大儒唐鉴，才开始明白读书的最终目的，居然不是做官、做大官。

在翰林院和别人聊天，一开口才知道自己的视野之狭窄，境界之低劣，和别人相比真是天差地远。

至此，曾国藩才真正放下自己的骄傲，开始谦虚向学。

三十岁的时候，立下做千古第一完人的志向，修身明理，从而脱胎换骨。

罗翔说得好：“所有的优越感，都源于无知。”

当你去的地方越多，你就会走出地域的偏见。

你见的人越多，你就会走出身份的偏见。

当你读的书越多，你慢慢就会走出时代的偏见。

骄傲源自浅薄，狂妄源于无知。

当一个人真正打开视野，见过天地众生，他就懂得了自己的渺小。

这样的人，才能放下身份感，对待任何人都不会有半分不恭。

02

• 没有身份感，是一种强大。

《奥修著作》中有句话：“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。”

一个人越是没有什么，才越是要去炫耀什么。

因为内心不够自信，才处处要和别人比较。

那些总是借着身份要压别人一头的，多半没有什么能力。

《三国演义》里袁绍和袁术是一对兄弟。

袁术是嫡出，身份尊贵，但是却没什么能力。

袁绍是庶出，却才干过人，仕途之路异常顺利。

因为实力不及兄长，所以袁术总是以身份骄人。

十八路诸侯讨伐董卓，袁绍当了盟主。

袁术气得大骂：“你们不追随我这个主子，反而要追随一个庶出的家奴！”

汜水关前，关羽请缨，他不看武力值，直接怒斥：

“这里哪里轮得到你一个马弓手逞能？”

关羽斩了华雄，张飞提出要乘胜追击。

袁术又马上否决：

“你一个县令的小卒，也敢乱说话！”

他时刻把身份挂在嘴上，以此来羞辱别人，打压别人。

这份优越感，恰恰来自对自身实力的不自信。

除了身份，他再也没有什么拿得出手。

高高在上的身份感，注定让他无法笼络当世豪杰，提升自己的实力。

袁术的地盘也不断被蚕食，最终被曹操吞并。

越是没有能力的人，才越强调身份。

现在很多人都喜欢在名片上印头衔，名片上印得密密麻麻，让人“望而生畏”。

根据我多年观察，名片字数与能力成反比。

越厉害的人，名片上的字数越少。

放下外在的光环，你能抵达的高度，才是人生最大的底气。

王安石晚年罢相，闲居金陵。

有一天他一身布衣，拄着拐杖上山游览，路上碰到几个书生侃侃而谈。

这几个书生谈古论今，说得极为热烈。

说到兴头上，开始夸耀自己的门楣、师承。

过了一会儿，有人看到旁边的王安石，打量了他一下，慢条斯理地问他：“你也懂得书么？”

王安石点头：“懂得一点。”

那人又傲慢地问：“那你叫什么名字？”

王安石恭敬地拱拱手说:“老夫姓王，名安石。”

话刚说完，几个学生一下惊呆了。

万万没想到这个自己瞧不起的老头，竟然是当朝最负名望的学者。

林清玄曾说：“自然界中白色的花几乎都很香，但颜色艳丽的花往往不怎么香。”

真正的实力，是不需要炫耀的。

他们内心自有一份笃定，不必凭借外界的认可，不必在意别人的评价。

无论面对人生的各种境遇，他们都能淡定从容，不卑不亢。

03

• 没有身份感，是一种谦卑。

在80、90年代，家家户户看春晚，陈佩斯可谓是当时的顶流。

他的《吃面》《羊肉串》收获了一代人的笑声。

时至今日，在老一辈的人心里，他依然是当之无愧的小品之王。

很多人评价说：

“陈佩斯的小品改变了当时的中国，他让整个社会开始软化、开始和解。

过去的苦难、对立，都随着这些小品烟消云散。”

但是陈佩斯自己说：“这不是自己的功劳。自己只是一个普通人，在历史的转折点，是历史选择了自己，这是自己的幸运。”

面对铺天盖地的头衔，他认为自己只是个“能让大家笑”的人。

而他所扮演的所有角色，从混混到小保安，情商、智力、境遇都比现实中的普通人要低一些。

他说：“只有把自己的身段放低，才能赢得观众的笑。”

道德经里讲：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

水总是处在低处，它们滋润万物却不沾沾自喜，故而接近大道。

水低成海，人低成王。

那些真正被人们认可和尊重的人，总是谦卑处下，从不夸耀自己。

歌手李健有一次做节目评委时，遇到一位叫郝亚青的选手。

在自我介绍环节，郝亚青很不好意思地说：“我是个活动歌手。”

李健不解，问道：“什么叫活动歌手?”

哈林回答说：“就是大楼开幕和剪彩的时候去演唱的歌手。”

李健听后连忙说：“哦，和我们也差不多啊。”

一句话，把对方和自己拉到了同一阵营里，不动声色地维护了选手的敏感与自尊。

有粉丝留言说：“就凭这句话，他值得我粉一辈子。”

曾国藩说：谦卑含容是贵相。

一个人有多谦卑，就有多高贵。

在人之上，看得起别人，在人之下，看得起自己。

不盛气凌人，不攀高踩低。

言行中有教养，交往中有包容，心底里有善良。

无论何种境遇，面对何种人物，都能一视同仁，谦逊从容。

这才是最顶级的人格魅力，是一个人刻进骨子里的高贵。

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孟非曾说：

“所有的优越感，都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权利，它只来自缺见识和缺悲悯。”

那些越是见过世面，成就越高的人，越懂得谦卑处下，平等待人。

总是看人下菜碟，把人分出个三六九等。

这样的人，不是眼界不高，就是教养不够。

古人云：“勿以身贵而贱人。”

没有身份感，才是一个人深到骨子里的高贵。

点个赞吧，愿你我都拥有这一份高贵。

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