土夫子蛇学名（土夫子）

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土夫子蛇学名

邢教授说：这几个小镜子不算中间的正好八面，很像是传说中的秦王八镜。分别是：秦王照骨镜。咸阳宫方镜。连城三世镜。河间封卦镜。秦淮古老镜。其余三面镜子的名字已经不能考究了，这些都是古代野史流传记载的。

土夫子

　　世人对鬼神之事众说纷纭，从古代的历史文献中也能感受到人们对它们的恐惧与惊悚。

　　我国古代的劳动人民把生活中的一切超自然现象都以鬼神来加以诠释，所以就有了信仰与宗教的产生。宗教信仰产生后在封建统治阶级的推动和授意下形成了一套从上而下的神权统治。

　　从古至今许多人都认为人死之后是有灵魂存在的，而且这种力量强弱不一，也有人将之解读成“脑电波”来向人们说明它的存在。这与宗教中的灵魂不灭与转世轮回似乎又有了相互的关联。

　　第一章

　　我出生于80年代的大西北，小时候因为太淘，再加之老家祖屋都是窑洞，所以我一直是和爷爷奶奶住在一起。

　　每次和别的小孩一打架，晚上就不敢回家睡觉了。为啥，怕挨打呗！小时候的日子就这样慢慢的过着，一直到我十岁那年。

　　那时乡政府派了2个干部来测量和评估村子里的耕地面积。

　　谁知刚刚测量不到三分之一的时候，住在我们家旁边的一个40多岁的女的死了。那个时候农村对于办丧事看的很重，所以差不多人都去她家帮忙，说是帮忙实际上还是为了那几顿白面。

　　自然而然两个下乡的干部也是去凑合凑合。由于老家的丧葬习俗所以当天晚上凌晨有个“入殓”的仪式，（入殓：就是把死尸放入棺材的一种仪式）一部分来帮忙的老乡就要留下来等时辰。

　　在入殓仪式的时候住持的法师会告诉人们许多需要注意的地方。例如：属相相冲，岁月犯禁。

　　我记得有个眼镜叫郭怀银的干部，村里的支书叫他“小郭”，那天晚上他也在。在那之前我根本不知道害怕为何物，至于鬼什么的，小孩的意识里根本就没有那概念。早秋的夜晚总是有点孤寂而冷淡，凉风纱纱星疏月明。

　　我正在摆闹几个空酒盒子，和我一起的还有一个一块长大的发小大宝，（我们玩的一种游戏在西北老家叫：“宝”，就是把两个长方形的纸片对折成一个正方形的样子。

　　然后仍在地上以正反面的方向决定输赢的一种游戏。）那个年代能找到几个空酒盒子也算是个小小的收获。

　　大宝也在一边墨迹着想分一个，一直到我听见鞭炮响了的时候看见乡亲们都穿着白色的丧服前去开始仪式去了。

　　我注意到大门口的地方有2个人像是抱在一起站在那里，因为是办丧事嘛大家都是白色的衣服，所以当时也没有太在意。

　　后来他们一起坐在了地上那两人不停地往自己嘴里塞泥巴，我有点吃将不住就叫大宝看看。大宝告诉我他只看见一个人在那里，我心里开始发迷糊了。

　　小的时候也经常听奶奶讲鬼故事，对于鬼的印象有是有不过都是些报恩还愿之类的好鬼，而且当时也没有往那上面想。于是我拉着大宝一起跑过去看，大宝当时就吓尿了。

　　只见一个人身穿白衣蜷坐着，头发也包在衣服的领口里戴个小眼镜脸上看不清楚表情，就那么不停地吃泥巴，一个女人抱着他的肩膀靠坐着，我也吓哭了扭着大宝就往亮灯的地方跑。

　　等后来大人们出来的时候他还在那里，就那么个瘦弱的小伙，楞是几个五大三粗的老农也按不住。

　　后来还是住持丧葬的法师出主意给他灌点“清汤”才治住的。

　　后来大人们问了我和大宝，我说我看见有两个人的时候那个法师有点神情不太自然。再加上我小时候老是身体不好经常往县城医院跑，这件事情也就这么慢慢的淡化在了时间里。

　　那个时候在农村里能用上黑白电视机的都算是有钱人，被大家称为“万元户”。

　　平时能赶上村里放映一次电影什么的，那不亚于今天的“明星见面会”。放映电影的地方在学校里，大家自己都带着小凳子去看。

　　开始放了一个《闪闪的星星》后来又放了个《大山下的花环》。一直到晚上两点多电影才放映完，散场后我带着弟弟回家，从学校里到我们家的路大概有个几百米左右，我就拉着弟弟像往常一样往回走。

　　走到一条岔路口的时候我看见另外一条路上有一个直径在20厘米左右的大火球在路上滚动，楞是像长了眼睛一样顺着大路向村口去了。

　　因为在那个时候听人家说晚上看见的火球都是“灯笼鬼”在走路，（就是一个鬼打着个灯笼走路）所以格外的害怕。

　　脑门后面的头发都感觉竖了起来，我弟弟因为年龄小也吓得哭了我拉着他一路跑到家里。从那以后一直有大半年每隔几天我弟弟总是半夜无缘无故的哭，有时候睡觉睡着就哭，有时候夜里刚刚睡下就哭。

　　一直到后来遇见谭老头后才好转。

　　那时候正好是夏天，天黑的比较晚。一直到七点多的时候才刚刚抹光。

　　我正和几个小孩在打溜溜球，看见他一身的黑衣红腰带，脑门上还扎了个白毛巾正在路口烧香。感觉好奇就跑过去瞧瞧，谁知道那老头脾气阴森的紧，不由分说就把我们赶走了，所以就只好躲起来瞧个仔细了。

　　就在后来都快等不耐烦的时候，老头挥舞着符纸不知道在嘀咕什么。

　　反反复复一直到11点多，后来大家都想睡觉了都回家去了。一直到第二天谭老头告诉我们村里的大人说：“村里这几天要死人，昨天晚上有个女人离魂，他一直挡了两次。

　　第三次那个鬼混发怒头发和指甲都开始变长了，他法术抵挡不住连衣服的袖口都被抓了个洞”。

　　村里的大人们没当一回事，可是我知道他说的是真的，因为我也看见了那女人而且我还认识那个女的是谁。

　　要知道小孩子的声音和少数的声音永远是不被大多数的人所接受的，一直到村子里有个女的因为怀孕难产而死。

　　再后来谭老头也因为一只眼睛瞎了不再给人“办事”了。不过从那以后村里人说起谭老头也声音渐渐的和谐了。也就是在这个时候我知道了老头以前的一些故事。

　　说起来那还是村里集体化修路的时候，一起的一些人都知道这老头有点本事。

　　就把老头带到一个土山崖下指着远处对老头说那有一条大蛇挡道叫老头想办法把它收了。

　　老头定眼看去可不是杂的，晕黄的土坯上盘耸着一条大蛇，老头二话不说立马在地上画了个圆圈里面还有些古怪的符号图案，一面在不住的念咒做法。

　　可是土崖上面唯丝不动，老头一着急变戏法似的从衣服里拿出几根小香烛插在了圆圈里面。这下不得了，土崖上面稀稀疏疏的有泥土落了下来。

　　老头一惊这还得了，这蛇是要成精了。

　　于是又拿出一面黄纸画的符咒用手指比划了几下就吃了下去，一只脚还在不停地跺地。

　　等第三脚下去的时候脚都埋进土里面去了，裤腿也开缝了。这一脚当时就把人看楞了，只见对面山崖上的一个有碗口般粗细的酸枣树根径直炸了开来，直挺挺的飞了出去。

　　再看老头也萎靡不振的在地上大口的喘气眼角也有血线流出。当时听说了之后我心里那个痒痒，仿佛有十五只猴子在不停地上蹿下跳，总是想着拜他为师学的那些本事。

　　说起来老头真真正正开始指点我的时候，那已经是我16岁的时候了，也就是1996年左右了。那个时候正好是伟人主政的年代，全国一片和谐美好。

　　我们家也从当年的窝头咸菜中解放了出来，开始也吃上了白面馍买了电视。

　　我也开始能有机会买上几回新衣服了。也就是在那一年我和村子里的大多数男孩子一样选择了辍学外出打工。我没有下京都闯南方，而是来到了县城里一家饭店当学徒。也就是在那一年我哥出了事。

　　我大伯一家平时都是住在镇上，家里农忙的时候才回来种地收庄稼。

　　那时候正是收豆子的季节，地里忙完的时候天已经大黑了。我哥就开着三轮车抹黑翻越十几里的山路往镇上去，从家里去镇上的路要经过一条小河，方圆几个村子里人畜的饮用水全都是由此而来。

　　大约快2点的时候我大伯打电话来，问我哥怎么还没有回来是不是不回家睡了。村里这头知道了事情怕坏事就开始顺着大路找了起来，等到一大伙人到了小河边的时候才看见我哥睡在一块大石头上，脸色白的吓人呼吸急促人也昏迷着。

　　大家就一起商量着先把他往镇上的医院送去，留下几个人把三轮车开回家里。我哥到了镇上的医院后就开始了漫长的治疗输液，人清醒来的时候也已经是第二天了。

　　后来我哥说他那天晚上刚过河正想上坡透过后视镜看见三轮后面有人在拉住车厢往后面拖，车子干冒烟往后面退。

　　可是回过头看什么人也没有。刚刚冒出来头的月光更是显得分外的惨淡凄凉，他吓得不知道三七二十一了车子侧翻在了小河边。

　　他说那个时候听见有人在叫他，想说话却发不出声音，反光镜里看见的那个人还在对着他傻笑。

　　家里人来到我哥说的那个地方的时候，才发现那里原来有个被盗墓贼光顾过的无名墓葬。

　　红漆漆的棺木和雕花的滤头互相映衬，而旁边却是一堆死人骨头和留下十几米深的盗洞。一合计决定还是找谭老头去问问应故，那次正好我也刚从县城回家就一起去了。

　　老头家离我们村的路并不算远，可是就在去的路上。我经历了人生的第一次“鬼打墙”而且是在大白天的下午4点多，一条我走了无数次的山间土公路上。

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