山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)

因为谐音的问题,很多优美的诗词、短句乃至某些文字,都被现代人说误读和曲解,有些人更是明知其用意不是现代的含义,却偏偏就要这么用,彰显自己的个性。而被一些社会人滥用最多的句子当中,杜牧《山行》中的一句“停车坐爱枫林晚”,必然是名前前茅,他们或许有着一套让他们乐在其中的精神享乐,但我真的是领悟不到他们的那种乐趣点所在。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(1)

山行图

远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(2)

全诗

我的翻译:我的目光随着那蜿蜒的山路向上看去,深秋的山色已经显得有些寒意了,但高山之上,白云深处,居然还有人家居住。我停下马车,坐看着枫林的晚景,心中无比喜爱,在我看来,秋霜染过的枫叶,比那二月春季的花都要明艳,都要动人。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(3)

白云深处有人家

杜牧的《山行》,写的深秋季节的山林晚色,尤其是霜染后的枫叶,火红的枫叶之上,带着透明的微霜,何其的美丽。可这诗词的本意,却常常被选择性的忽略了。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(4)

霜叶

诗的前两句,写的是远景,是白天所见,更是点明了地点,应是诗人从山边路过,前路漫漫,四目望去,看到了高耸的山体中,还有着一条上山的小路,小路蜿蜒崎岖,顺势而上,路的尽头,是高山之上,白云之间的人家。在这里,寒山、石径、白云、人家,组成了一幅和谐却又超然的画面。而且,在我心中,在这种位置的房屋,定然是世外高人,隐士的居所啊。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(5)

枫叶夕阳

后面两句,写的是近处的景色,是晚上所见的风景,更是本诗的核心。因为枫林的夜色是如此的静美,让我们的风流才子杜牧醉心期间,流连忘返,停车不前,宁愿坐在这里观赏枫叶。再次强调下,是“坐爱”,不是“做”。把无知当天真已经很让人受不了,把无知拿出来秀下限,这种粗鄙的趣味,还是尽量少做吧,个人以为,真的很掉价,很低端。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(6)

停车激吻等并非诗的本意

《山行》的前面三句其实都是杜牧的铺垫,诗的文眼便是最后一句“霜叶红于二月花”。叶子比花还要红艳,还要惹人喜爱,原因何在,就因为红叶上染上了秋霜吗?从外观上来说,确实如此,可若是讲深了,那便是秋日的枫叶在寒霜中依旧红艳,而二月间开放的红花,不过是只能在春日的温暖中开放,品格气质,在诗人眼中,霜叶也强过二月红花千万倍。这一句诗后,《山行》从咏物咏景变成了借咏物抒情,表达了杜牧对于能历经风霜,面对艰难已经傲然不屈的精神的赞咏。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(7)

我心中风流才子杜牧的样子

笔者曾去过长沙,去过岳麓山,到过中国四大名亭之一的爱晚亭,那个化用《山行》中名句来命名的亭子。只可惜那时节正是夏末秋初,爱晚亭周围的枫叶还未染上秋霜,但我以为,爱晚亭不过只是类似于一件信物,那份美丽的风景,存在于我们心中。站在爱晚亭前面不远的石头上,眼前的亭已经不是心中的亭,周围的枫叶也不是此刻的枫叶,我不过是借着爱晚亭这个信物,走进了杜牧《山行》的诗中,去看的,是杜牧在千年前看到的风景,秋霜染枫,山色烂漫,醉了千年前的杜牧,也醉了千年后的我。

山行中的坐爱是什么意思(品读山行坐爱)(8)

爱晚亭

有怎样的心境,眼中便能看到怎样的风景。是“坐爱”还是“做”,说的人心中,听的人心中,都有自己的选择,心中有什么,眼中看到的便是什么。

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