为什么寿在前福在后（福中有寿寿中有福）

“福文化与寿文化的起源，是与中华五千多年文明同步的，人类在进化和发展的过程中，对自身的生存、产生某种向往、追求、理念的时候，便有了福寿文化的萌芽。从汉字的结构中，也不难领悟福寿文化的最初含义。”

（李东先生作品）

“福”字的构造是一口田，它告诉人们，古代社会里，人们在与自然社会长期的生存竞争实践中，开始产生了一种本能的理想，并把这种理想当作最美好的愿望去追求。这就是：一个人如果能够有一块能生长出食物的土地，从而使自己得以生存下去，该是多么美好的事啊！“福”字的偏旁从“示”，本意是祭祀祈祷：在一个由三只脚支撑着的平台上，摆放着祭品，人们在向天地向神灵祈祷，希冀自己能够实现这一美好的愿望，能够得到“福”。

（李东先生作品）

“寿”字的构造，上部是一位老人的面相，下部从手从口，意思是用手把食物送入口中。整个字的含义就是：人只要有食物，有饭吃，就可以生存下去，这样人的生命就会长久，从而就能够得到“寿”。

（李东先生作品）

得福即安——人们对生存的本能追求；得寿延年——人们对生命长久的本能追求。

李东先生，（字伟东），白族，1975年生于云南大理，92年入伍到部队，退役后任职大理州接待处工作，自幼酷爱中国书法文字学习书法，在学习过程中不仅向传统吸取营养，也特别注重学习当代大家以及爱好书法的老师、同仁在书法事业发展中的成功案例和经验，读帖、读书、勤思、苦练。学习书法20余年，临池不辍，书法作品多次参加各类书法展并获奖，其书法在美国、新加坡、日本、香港和台湾等处深受赞誉，被海内外友好知名人士收藏。现为中央教育电视台（水墨丹青）会员，中国国艺人民书画院院士，中国国际书画名家协会理事。