北京顽主：北京顽主的茬架

背叛而已 2023-04-06 21:57:11

收藏赞分享

北京顽主：北京顽主的茬架(1)

最近很多人问大磊子

“茬架”到底是什么意思

其实吧，意思很简单

老北京人管打群架不叫打群架，叫茬架

无非是一堆人，为一件事争执

找一种爷们之间的较量方式而已

北京顽主：北京顽主的茬架(2)

打群架之风，是大环境所致

停课以后，上了中学的孩子无正事可干

且精力和火气正旺，属于没事滋事的年纪

瞎折腾、疯玩

孩子之间群殴之风的兴起，在所难免

北京顽主：北京顽主的茬架(3)

打架的前奏，有不少孩子常用的形容术语

如“叫“犯照”、“挡横”、“递葛”、

“乍刺”、“执拗”、“来劲”等等

粗话如“装什么丫的”

小时候经常能够听见

北京顽主：北京顽主的茬架(4)

北京人茬架也有自己约定俗成的规矩

1、不欺负好学生

2、有仇讲究约架，约好时间和地点，约好是单练还是群殴

3、被干了也不能报警，保持缄默

4、茬架不许追到家里去，家长出来轰必须走

5、不报复伤害对方家人

6、对手认怂之后不追打

7、不抬人(背叛朋友)。

如果坏了这些规矩，就会遭到鄙视。

来看看真实版北京人茬架吧

所以说，咱北京人有里有面儿，凡事讲规矩

那会儿，在公交车上偷钱包的人被称为“佛爷”。佛爷一般能偷不能打，象葛优说的是干技术工种的，而且一旦失手，就会被革命群众痛打一顿扭送公安机关，不像现在割包成了半公开的了，周围没人敢管！

那会，即使佛爷得手，也常被比较横的主儿敲诈。为了避免血本无归，一般佛爷都投在某个顽主门下。保护佛爷的人就称为养佛爷，能养佛爷、吃佛爷的主儿都是称霸一方的人。

早期，西四附近有五龙一凤，也就是五个男的、一个女的，后来新街口称霸的就叫小混蛋，还有贺兰山五兄弟，是从宁夏十三师回京的。比较有名的佛爷有一个外号叫“蹭身没”的。是39中的学生，还有一个叫北海小五的。

各路豪杰总要比个高低，争个地盘，谁的地盘大，谁更横，就说谁的“份儿大”。“份小的”遇到“份大的”一般都认栽，但这份也是动态的，变化的，如果你灭了一个份大的，你就长份儿了。向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者镇住，他第一句话通常会这么说：“孙子，你丫想拔份啊？你丫也不扫听扫听老子是谁？”

北京顽主：北京顽主的茬架(5)

若被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份。这份儿就和现代营销学中所说的市场份额本质上是一个概念。

“丫”完整的表达是“丫头养的”，翻译成现代法律语言为“非婚生子女”。”丫头就是婢女，丫头养的就连庶出都算不上，是没有名分的，算是一种侮辱人的称呼了。不过经过百多年的演变就剩了“丫”了。丫，已成为现在年轻男性中几成通用的昵称，用来表示相互间熟不拘礼的亲密了，这种演变属于语言学研究的范畴了。不过大磊子上学时候同宿舍有个北京孩子，一天到晚“我丫”不离口，自己不懂，家大人也不管，每次听他说，边上同学都偷着乐。

关于份，还有一句忘了写，“戳份儿”。凡是提到份儿都是儿话音，就像如今说“份儿钱”一样。什么叫戳份儿呢？帮别人戳份儿，就是给别人撑腰的意思，找别人戳份儿就是找靠山的意思。

事先要“茬架”，又称约架，双方派员商定时间、地点，一般选择在不收门票的小公园、学校操场或某个隐蔽的街道。八一湖土堆一带，即那时候的打架“胜地”之一。约定完成，接下来是分头去纠集人，韩信点兵，越多越好。少则几十人，多则上百甚至数百人，机关规模大，宿舍院子大，楼多，自然在人数上占便宜。那会儿打架，一遇“战事”，经常是院里适龄孩子总动员，倾巢而动，岁数小点的也尾随去长见识。

人群中有好战分子，有跟着哄的，也有不得已而被裹胁去的。届时浩浩荡荡，骑车的，骑车带人的，走着的，有时候一长溜坐在马路牙子上，能排出小半站地，不时有人过来发烟、冰棍和汽水。个个都揣着家伙，最怂的就是路边捡的板儿砖或者家里抄出来的擀面杖。

北京顽主：北京顽主的茬架(6)

其实，这种“群架”极少演成真枪真刀地浴血奋战的场面，人纠集得越多，越容易让“战事”流产，否则，便很难解释“茬架”频频，恶性流血事故却不多见这么一个当年的事实。

两伙人冷不丁的遭遇了，或老炮儿遇到了楞头青，一般不会立马开打，也讲究个刀下不斩无名之辈。老炮儿一般会盘下道，以免大水冲了龙王庙一家人不认一家人了。

老炮儿一般会问：“谁给你丫戳份呢？”这愣头青若不想造次，一般会答“某某是我大哥”，这某某如果真是份儿大的主，这老炮儿接下来会问几句核实的话，如：“某某的婆子是谁？”，三言两语确定了之后，这架八成打不起来。可如果这青格楞一定要拔份儿，他就会呛着来：“你丫管着吗！”没准接着一板儿砖就拍了过去。江湖上说，就怕那半生不熟的主儿，他老想拔份儿啊，规矩没弄清楚，还没分出敌友来就下家伙了。

打群架后来形成一个规律，阵势摆开后，双方营垒里总会有几个“顽主”彼此熟悉，甚至称兄道弟，继而由他们出来调停，把纠纷摆平，结局千篇一律—双方挑事的孩子握手言和。有时候双方招人竟约到同一个“顽主”头上，一场恶战转为友情聚餐。

北京顽主：北京顽主的茬架(7)